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请问哪一位师父、师兄，有这张印顺导师的高清图片！

我想买印顺导师的《妙云集》，台湾正闻版本的，不知道那里能买到正版，哪位师兄告知一下，阿弥佗佛！

印顺导师的《成佛之道》，台湾宽谦法师有同名视频，内容就是讲解印顺导师的这本书，兼之宽谦法师自己的修证感悟，讲解的非常好，有一百多集，每集八十多分钟。

　　有一个学僧名叫道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能开悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自已实在没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门，心想还是做个行脚的苦行僧吧。于是道岫就打点衣物，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。 　　道岫禀告道：“老师，学僧实在辜负您的慈悲，自从皈投在您座下参学已有十年之久，对禅，仍是一点心得都没有。我实在不是学禅的材料，今天向您

美好的一天从我发菩提心开始——“今天，愿所有见我面的，听我声的，闻我名的和我所见，所听，所闻的所有众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德，回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦恼，共成佛道。”🙏🙏🙏

一富豪买了块地，修了别墅，后院更有多棵百年荔枝树，当初买地时他看中了的是这些荔枝树，因为他老婆喜欢吃荔枝。 装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的富豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。大师姓德，从事这一行三十余年，圈内很有名气。 在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载着大师前往自己的住宅。一路上，如果后头有车要超，先生都是避让。 德大师笑道：“开车挺稳当呢。” 香港大

祝福:己亥新春吉祥[福] 诸事顺意[福]福慧安康 阿弥陀佛

我看的论书是印顺导师所著，导师被称为玄奘以来第一人，又对西方哲学广有涉猎。对于哲学的关注和他的师傅太虚大师有关。 佛法针对各种根基的人演说了无数的法门。印顺导师于这些法门中选择了自己认可的龙树菩萨的中观。当然也并没有歧视净土或小乘。（对于藏传佛教有所不满，但协助法尊法师翻译《菩提灯道炬》时又对宗喀巴格外的佩服） 印顺导师在中观论中提到康德，虽然不认同康德，但是从其著作中可以感受到康德等人对印顺导师的

缘起正见 正见缘起 没有建立缘起正见的修行 真可谓 路漫漫其修远兮 解脱 菩萨乃至成佛 都不可能 佛法论因说因 因缘具足才能达到 远离颠倒邪见 建立正见是第一步 是基础 也是超越自我的开始

........................ 「佛法」在流传中，出现了「大乘佛法」，更演进而为「秘密大乘佛法」， 主要的推动力，是「佛涅槃后，佛弟子对佛的永恒怀念」。 怀念，是通过情感的，也就可能有想像的成分； 离释尊的时代越远，想像的成分也越多，这是印度佛教史上的事实。 佛弟子对佛的怀念，起初是：释尊遗体──舍利的建塔供养， 释尊遗迹的巡行，表示对释尊的信敬与思慕。 释尊过去生中──菩萨的大行，也从「本生」、「譬喻」、「因缘」中流

平常人只说学佛，但为什麽要学佛？其根本意趣究竟何在？这一问题是应该明白的。......... ............... 但人生究竟所为何事？有何意义？唯有佛法才能完满的解答。 一、茫茫生死事难知：人从最初出生开始以至老死为止，匆匆数十年中，终日浑浑噩噩， 究竟生从何来？死往何去？谁也不能答覆这一问题。 所以只能说糊涂的来又糊涂的去，人就在这糊涂中过去。.................... 二、碌碌终生何所得：人生碌碌忙了几十年，从小就忙，一直忙到老死，

释尊是一位慈和诚挚的教师，他称呼那断惑清淨的比丘与自己一样是阿罗汉， 何尝有意把自己提高到一切之上。.................... 在佛教中，有不同的佛陀观，但正确的佛陀观，到底是佛在人间，即人成佛. ................... .................. 佛陀是人间的，我们要远离拟想，理解佛在人间的确实性，确立起人间正见的佛陀观。 佛是即人而成佛的，所以要远离俗见，要探索佛陀的佛格，而作面见佛陀的体验， 也就是把握出世（不是天上）正见的佛陀观。这两

『杂阿含经』（即『相应阿含』，『相应部』）， 是佛教界早期结集的圣典，代表了释尊在世时期的佛法实态。 佛法是简要的，平实中正的，以修行为主，依世间而觉悟世间，实现出世的理想──涅槃。 在流传世间的佛教圣典中，这是教法的根源，后来的部派分化， 甚至大乘「中观」与「瑜伽」的深义，都可以从本经而发见其渊源。 这应该是每一位修学佛法者所应该阅读探究的圣典。--------杂阿含经论汇编（上）自序

立本于根本佛教之淳朴,宏传中期佛教之行解(梵化之机应慎), 摄取后期佛教之确当者,庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤 --------- 印顺导师

真正的善知识 大德 没人理会 可见所谓正法久住之艰难

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