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1只在出脉处，用地盘测定龙的出脉，出脉的龙不管如何走势，都在父母山的监护中。出脉的龙不管如何蛇行蜿蜒，（都以出脉处测定为准）；若再起节凸起小峰（必另立门户；另起炉灶）然也不可高过父母山，（否则）龙再行～～前面不结穴！但另立门户起小峰者，在节龙小峰出脉处下罗盘测龙！（或有渡峡化劫的状态出现）出脉之龙绕时针方向运动者（阳龙）；（如子龙出脉必配癸）水（源头水）（元辰）出脉之尤逆时针方向动动者（阴龙）；（如
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9：丙龙右行，抽心渡峡，蜿蜒蛇行，入巽进寅，旋震回巽，火龙势雄，狮形造势，雌雄交媾，阳极化阴，水星文曲，火于水济，既济有功，化脑成胎，水星顶平，其象垂珠，横龙坠乳，禄托卫护，青龙旗列，白虎蹲岗，天马禽螺，左旗右鼓，势压众小，权衡有度，上下有序，来去合襟，藏仓带库，水聚天心，明堂广大，乾峰乾源，禄马朝元，龙真穴的，罗城紧固，衢冲城门，适有其神 真乃福地！…… 文曲坐宫，贪狼水缠，兑丁酉丑，艮丙纳源，先天共 5 张
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14龟头鸭舌，不宜出"门“！马鬃鬼乐，依势而定，蠄曜罗星，砂水之配，天官矶案，不宜高扬！
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7这图在选择穴位时，新手是难以下手的。如下图，认龙方向认错了，点穴就天渊之别了！
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20把些聊天零碎片收拾收拾， 虽不起眼，也未必不是学术精华！
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16三秋之际，草木色衰，少雨少雾，天象睛朗，秋肃物藏，庚气清亮，能见度高，适宜登山，寻龙点穴， 凡地理者，以龙为主，吉穴次之，砂水又次。龙以祖宗，源远流长，龙先寻宗，宗以势论，次观太祖，祖以峰定，龙行十里，气蕴千仓，其势顿峰，剥换去粗，节节穿帐，跌宕起伏，变化无常，从粗化稚，由劣化幼，乱石磷峋，铠甲剑枪，护脉前行，如爷抱孙，似娘哺儿，龙行过峡，护卫辅弼，爷辈老矣，以老为枯，老龙取稚，枯木寻芽。穴于气结
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10乙丙交而趋戍，（乙属木，丙属火） 辛壬会而聚辰，（辛属金，壬属水） 斗牛纳丁庚之气，（丁属火，庚属金） 金羊纳癸甲之灵，（癸属水，甲属木） 这四句风水诗： 误传千年。误害生灵 净阴净阳 五行本性者才可交媾： 木类与木类找雌雄交媾， 火类与火类找雌雄交媾， 水类与水类找雌雄交媾， 如； 甲阳木，乙阴木 丙阳火，丁阴火 庚阳金，辛阴金 壬阳水，癸阴水 雌雄与阴阳： 雌雄是代表（适婚青年）风华正茂的青壮年期（段）。在风水概念
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1吴公→景鸾《玄机賦》 大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关。气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。 阴阳虽云四路，宗支只有两家。 术列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。 宅神不可损伤，用神最宜健旺。 值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祇缘恩落仇宫。 一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。 火炎土燥，南离何益艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。 然四卦之互教，故取生旺。八宫之缔合，
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8三奇乾坤（父≡连）（坤：六断） 六秀（秀就是初新生儿）秀（嫩，幼，稚，）即父母所生之＂子女＂就是秀（六子＝三男三女） 震丶巽。 坎丶离。 艮丶兑！ 追踪三阳（三折）水法也同样是八卦（6子中），六子就是六秀，不外是长交于初，中交于中，小交于未，这就是你们不知易的精神文明！（精华）。但要配真正的来龙三台与向上三台案才入此格，（换句话说是至尊之大地才有可能，（当然尚要多方配套设施才有作用）！ 公开向大众！ 这就是
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0《证龙证穴→峰峦为主因》 峰峦→为寻龙点穴的之主要根据！峦→峰→龙行出脉起伏跌宕不定，…＂峰→峦＂之高低→大小可定为龙气（脉）之力量大小，高大峰峦之出脉（龙专之态势）大都雄壮健旺，龙之婉转曲折起→伏是为了避风煞的，闪结之穴大都不为＂正脉真穴＂，看阴阳是为了证穴之龙水结构状况，为了＂证穴＂有据有凭，龙→入堂局时（叫歇）→其实是水汇聚的别称。是认水之源头到堂局的归属感，干龙与支龙丶节龙都有自身的归属感
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3经文萬人解， 没有解相同， 門派何其多， 如此豈能详？ …… 五行相同是 乙卯问酉辛 癸子寻午丁。 甲寅看申庚 丙巳觅亥壬 净阴净阳事！ 乾戍斗巽辰， 坤未战艮丑！ ◇◇◇◇ 辰戍丑未叩 丑未戍辰魂 甲辰年献瑞 爲中华复兴！
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20适逢今天抗日战争胜利70周年，大阅兵！ 撰注《天玉经》中的『午山午向午来堂，大将值边疆』！ 午山午向午来堂，大将值边疆 ,是说【后天坐卯向酉，先天即坐午向子】，卯向即酉，以后天（即离宫之午），为堂。堂即面前之局也，来者客也 ，即堂迎客也，以午为主，而迎之即坎之客也，堂之面向即子也！所谓午来堂即坎水来而归入午之堂局也！有储蓄停留的意思！是故这是先天午山子向。强调后天坎宫来水归入南方，要有回环停蓄凝聚，如有水
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2震纳（庚水）巽纳（辛水）就是东卦； 因它以震（长男）论，东卦从来吉，是因为世袭（为长子继承）祖业之故；古朝代的（立）太子，是嫡系的（长子），所以就是“从来吉＂。 配巽（长女），为阴阳和畅。震巽交媾就是（雌雄）…是婚姻法定的，只有这种组合才是真的＂阴阳和畅＂有秩序，有规矩，方成方圆！这就是江东（第一卦），代表（长房）。
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42发个八字：看看你呗！ 男：癸卯甲子丙午丁酉1坤壬乙不错，错误的是人理解错与用错。坤壬乙不是配申子辰的， 赖仙画龙点晴。 ＂坤龙乙水可致富＂，（大都不解），甚至会解释错误，这就致使应用无准的主因！）！ :五诀：辜和尚又将十二宫生旺墓，生老病死用双山同五行透装上去，致使后人依样画葫芦，才有坤申壬子乙辰（水局）文曲的说法。行江湖而揾食的先生都通用于千百年来，兴与败碰对的错的，都是东家的家运的造化，与风水真术义理无关牵系！19是《纳甲》与阴阳五行的应用题！ 学懂了就通仙了！1多一点关爱自己 少一些怒火冲冠 勿贪杯酒乱本性 莫做不良亏心事32就来水与去水（口）的神奇结构性， 来水者一边是胎养长生水，一边是旺（禄）水，水消文库（沐浴）方。（为两边来水生→旺的交汇处出口丶成漏斗型状态。 如午山兼丁，耒水要乾亥为长生水上堂，又要甲卯水逆行旺禄水上堂与长生水交汇在壬子方出口。 如图共 5 张3《知人知心，画虎画皮》 知其夺救，以民间杂 知其感变，以审常度 知其志质，以知其名 知其所由，以辨依似 知其爱敬，以知通塞 知其情机，以辨恕惑 知其所短，以知其长 知其聪明，以知所达 知其所好，以知所忌 知其心困，以知所系 知其有意，以知多情 知其心烈，以知凶多 知其心细，以知事能 知其目瞪，以知跷蹊 知其所惑，以知有讹 知其寸步，以知心疑 知其头低，以知入痴 知其仰首，以知得意 知其语杂，以知心虑 知其斜视，以知防歹 知其4龙行百里势，十里归入垣，一里认入首，千步百步转，寻龙点真穴，鹰形多恶石，蛇行节多环，虎踞看随尾，鱼跃走龙津。 卧牛在埔结，猛狮屏障晕，天螺吐地毡，横竿鸟为巢。 悉得捉地脉，大地在心中。•0男：癸卯壬戌丁酉壬寅！ 天干二壬一癸， 日元丁火如何扛得住？2吉宅丶奠基仪式7书文之承载录是历史， 学术之高低度是在人。 事业之成功率是效果， 人杰之英灵魂是智能。0亥山巳兼壬丙， 仙人：辛丑（壁上土） 择：癸卯庚申癸卯戊午（安金）：1真的云中月，假的镜中花 无假不衬真，无真影随形！0到淄博市去赶烤，去摆地摊19坐丁向癸，乙水来，消亥！1成一名真风水师，要慎重的去考量山水结构，全凭心智洞察山水结构，更要迎合山水结构去＂造建＂的（坟）舍。若＂造法＂不能迎合其原来自然及五行星体者，则所＂建造＂之坟地不符合要求。可能把吉地凶葬。如弃尸同！ 所以，这就是当风水师＂第二难学的，难掌握的术技＂。沒有一样的＂版本＂可以仿效的，全靠积累经验与文化自信的合成才可以达到一定的效果！13坐198’3’’度。来水卯乙，消壬方转艮出海。60癸卯年立春：正月十四巳时， 癸卯，甲寅，癸巳，丁巳： 民谚云；＂一年之计在于春，一日之计在于晨＂，，，！ 吾就把这立春日的八字内涵的吉祥信息推演分析之，以资鼓励！ 一丶民俗风： 1，太岁为君，岁德为君：故今年＂癸＂水为＂纲＂，以戊土为＂常＂。其学名叫＂岁德合＂，（换句话说）就是其行政使用权（利）…。所以，在人与自然和谐共生之丷道丷合中，对人的命里八字中来说。其是＂八字＂用神合德者，合大运者丶今大吉大利，要0灶神上天为民请命，疼疼百姓祛除瘟神！6一、骑龙结穴（穴位也——叫气口）要缓慢成马背（马鞍之势），此乃急行龙停息之状态！象人急跑走至这里可以喘息一样感觉方成！ 二、后山不可高压穴主，龙可急陡而下，但不宜高压迫近穴星之位。 三、骑龙大致分为三类形状，即顺骑龙、倒骑龙、侧骑龙。请问李先生此穴属那种龙格？ （1）若顺骑龙务必具备条件乃成“冚字形”，左右要配合成“川字“形，两也仓库（山谷）要明净不露风，前面要有山峯镇住（俗称勒马案、又说马骔峰），[url]12《协纪辨方》一书，是择日方面的权威著作。这书名用（辨方）二字就是辨别方向，方位，方水！所以，用＂方水＂才对。后人著书……把方水改为风水，一字之别，意义全非。1交通不便是阳宅宜居之大忌， 早出晚归不方便， 道路不通，车马不达， 财神爷都难上门。1辛丑癸巳辛酉甲午0东方木（艮）立春， 南方火（巽）立夏 西方金（坤）立秋 北方水（乾）立冬13坤龙入首，立申兼庚，来水巽巳，内堂消甲，外堂癸口，2凡择日应用，大都是为某事而为，取吉，合喜，嫁娶，建造，庆寿，生产育婴，命名，入宅，上樑，安门，安床…上任，赴任，加冠，晋禄，祠堂晋主…等等，大都是为了好事取吉而用的。 也有为了趋吉避凶p，。如丶动土，开工，山场主葬，入殓，立碑，放l水等等！所以用日者要回避这十天失禄的日子：（即空亡日），又叫剥禄日，（为什么叫剥禄呢？就剥除其俸禄，在古代时，如犯罪的官员，受到法律制裁的，先削去官衔职务，又把俸饷禄享剥除0抗疫必胜！4亥山兼壬，，课格：己亥丁卯丁未丁未，19帮人洗脑了，狂收几十亿！！做医生也也学风水？？共 7 张
