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19连续念地藏经已经有一个月了 之前是断断续续念 也念过地藏菩萨名号没有信心业力阻碍 找过师父请教 她说是之前造过杀业 (蛇) 我抑郁症了好多年 一直吃药 我妈妈突然眼角膜脱落了 要做手术 从那天开始就每天念一遍
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12虽然神通不敌业力，但神通却能形成一种假相，给人一种错觉……甚至有严重副作用。（按：佛尚且不能即灭众生定业，若是定业范畴疾病，大神通也无力。而谛深属大妄语，假冒佛，实是附佛外道，其神通只是背后魔类之通，焉能与佛菩萨神通相提并论。若是重病类，切不可忽视医院正规治疗！）
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112善知识：佛法僧三宝乃佛法主体，缺一不可。是故，佛于普照大众之阿弥陀经中说：‘闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’所谓僧者，持戒沙弥比丘身是也。所谓持戒沙弥、比丘，乃于一戒二戒三四五戒至全戒修持中受戒出家人之称也。 若有人以某种自己知见不受之事、某种所谓道或之所谓之佛道、等，或以居士身、或以僧相身、或以某道行者身、或以宰官身、或以术士身诽谤出家僧人者，是人若不忏悔，必断智慧种、佛种、福报种等。41南无地藏王菩萨，念佛一团和气，不要随便封禁，念佛往生净土31南无观世音菩萨，阿弥陀佛，我有佛书，念地藏经建群，谁愿意参加，阿弥陀佛0善知识：佛法僧三宝乃佛法主体，缺一不可。是故，佛于普照大众之阿弥陀经中说：‘闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’所谓僧者，持戒沙弥比丘身是也。所谓持戒沙弥、比丘，乃于一戒二戒三四五戒至全戒修持中受戒出家人之称也。 若有人以某种自己知见不受之事、某种所谓道或之所谓之佛道、等，或以居士身、或以僧相身、或以某道行者身、或以宰官身、或以术士身诽谤出家僧人者，是人若不忏悔，必断智慧种、佛种、福报种等。11如何消除贪嗔痴慢疑？ 消除贪嗔痴慢疑的具体方法包括以下几种： 化解贪心： 知足常乐：学会满足于现有的生活条件和物质财富，认识到真正的幸福并非来自物质的积累 1 。 培养感恩心态：对生活中的点滴恩赐心存感激，减少贪婪的欲望 1 。 布施与分享：通过给予他人帮助和分享自己的资源，来减轻对物质的执着 1 。 行舍：远离可能引起贪欲的诱惑，如断绝过度消费的习惯 2 。 修慧：培养内心的智慧与洞察力，理解贪欲的本质，从而消除贪欲 21坐下弟子： 譬如：有人从来不思、不想、不念我谛深，是不会到我这里来的。若有人不念阿弥陀佛说能往生极乐，以是意故如同痴人说梦。是故，念佛是入佛门的基础，若人不念佛说佛门事，恰如饥人说食。 坐下弟子： 譬如：有人于千里之外想念我谛深，欲赖我之住所拜见我者，其需越过千山万水，克服种种障碍，方能得见。若有人说，只要想念我，不用行路就能来至我所，得见于我，是人愚痴否? 入佛门只说念佛，诽谤戒律、禅法诸乘说能往去极6李老居士《逆耳言》弘护丛书： ●李炳南开示节录—— ○未证真如应慎因缘： 古德之其如此，诲人无不从因提撕。曰：‘自净其意’，曰：‘心净土净’，已显示之，欲证净果，须植净因也。虽曰‘带业往生’，乃指潜伏旧种；不曰‘造孽往生’，可见不许新殃。明乎此，方万修万去，昧之则因力不充，希果云乎哉。5虽出自《悲华经》，但佛佛道同，弥陀亦能如此。正体现二力琺门的殊胜之处，尤其是临终后期之关键时刻！ 《净土十要》：“佛言垂终之心，其力甚大。故临终之念，能消重业。” 莲祖《疏钞》：“虽时顷少，心力猛利，是最后心，名为大心，当知即是一心不乱故。”1读地藏经老出汗，睡觉做各种梦啥原因，求解？0坐下弟子及声闻善知识：什么是出家、什么是末法时期，师父已说今不再讲。 出家之后的人，称出家人，出家后以戒为师，依佛说修行者，乃佛法正传。若并非看破放下者出家，称相出家，出家后，分为种种层别，有诸多层别会因此堕落。其中，于佛法正法时期之是种僧侣，多能遇大善知识慈悲救度，获证佛法。而于佛之末法时期，是等多能于道场中，以贪嗔痴杀盗淫妄等罪，住持道场，并因此堕落不救。 善知识，即使是等不持佛戒，住持道场，亦22024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的，然后这三位比丘尼出来发声，说自己是被迁单的比丘尼，不是假的。 【贤佳】1善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘1坐下弟子，所谓命者，缘分运行之名！一切命相，皆有终到了却之时，是称临命终时！譬如：生命乃指由生到死之间缘分运行名相，如是若临命终死前之刻！ 善知识，如何命终来至我处，当知，命之名相八万四千宗中分流，共成：福运命相、苦运命相、道运命相三大类别！ 善知识，众生诸多命相终了变换，称命终往生！譬如：有人无病享福时，欢颜笑语，福命临终，病苦来临，是称往生病苦！人之一生福苦诸命相缠缔造诸多临命终时、诸多往生处，3李炳南老居士开示选录6谛深不够资格称大师，暂且先这样称一下。看看印光大师开示，此人是否犯了大妄语……1今日智安电话请法，问：有菩萨发心360元资助妙湛寺建设，其妻子因怀疑妙湛寺建设是骗局故，来信询问。此事该如何处理。 师父开示如下： 坐下弟子及声闻善知识众：如是之事乃大善机缘所显，汝等当依师父嘱托为依，慈悲令应。立刻将所收360元退还施者，称第一有慈悲智慧者。 善知识，令一人于佛法末世，生信于佛陀，比建十座末世寺院功德大甚。 何故是说？ 1、释迦末世寺院缘分已灭尽。 因末世寺院建设，诸多缘起者非僧、非戒只以功德名1坐下弟子，所谓佛法末世指闻末世、思末世、解末世、知末世、见末世、讲末世、传末世、修末世、证末世；因末世、缘末世、果末世、报末世！以是成就佛法灭度因、灭度缘、灭度果、灭度报至无佛法住世！ 善知识，所谓闻末世，是指闻者不实，道理为辩，如是思维；所谓解末世，是指自己知见，科学量度，理律相扣，如是思维；所谓知末世，是指知见为实，虚妄成真，成就获得，如是思维；所谓见末世，是指累世罪业成就现实，所见为真，罪为67一名研究生抄写读诵地藏经，抑郁症消失，令我脱胎换骨 一、我与地藏菩萨和《地藏经》的深厚缘分 我是一名研究生，从去年开始才接触佛门，是佛门里面一名小小的新弟子，承蒙菩萨的慈悲加持和恩惠，来和大家说一说我抄写和读诵《地藏经》的感应。 可能是跟地藏菩萨有缘分吧，我每次瞻仰到地藏菩萨的时候都觉得很亲切，每一次在我起心动念想要抄写《地藏经》的时候，我就会做梦。 第一次我想抄写《地藏经》的时候，是生病在医院里，我28末学惭愧，业障深重，不幸得上了糖尿病，听说这病并发症很厉害，有可能会眼瞎或者截肢，所以很害怕，也很焦虑，想问一下各位老师，读《地藏经》可不可以治疗糖尿病，感恩！72现在是半夜两点多了，刚缓过来一些，记录一下: 前天读了第一遍地藏经，当天睡的特别好，但是好像做了个暗示我经读的少的梦，醒来就有些忘记了，不大能确定了。第二天放假有事就没读经，然后就是刚刚睡觉，梦见自己在梦中浑身发抖无法入睡，感觉周围都是飘，就在梦中念地藏王菩萨圣号，突然就狂风大起，飘都在哀嚎，感觉地藏王菩萨真的来了，阿飘就都走了，地藏王菩萨还对我吹了一股黑烟，感觉像是休眠的，但是我刚要睡着，就感觉一5请问一下读完地藏经回向的时候，念完特定回向，还需要念基础回向吗， 有的人说先回向给冤亲债主，把他们的问题解决了再大回向！但是看很多都是大小回向都读的，所以有点纠结。9我十年前读过地藏经，一天两部，差不多读了一百部，那段时间因为减肥，所以吃素，开始几天做恶梦，梦中地藏菩萨出现救我，后来半夜弄出很多声音，我快吓死了，就没读了，其实那段时间精进很快，能在梦中和亡灵谈判，家里人生了病就知道怎么回事，梦中解决立马就好，因为太快了，我不想吃肉了，其实那时我还没想做和尚吃素，对去极乐没想法，就停了。 十年了，我养了七年的狗在癌症的折磨中离世了，我发愿读49部给它，只差两部了，可17弟子念地藏经9年了。治好了我的哮喘病。可是弟子很功高我慢的。以为自己很了不起。弟子错了。弟子向菩萨忏悔。谢谢。2此真言，时常持诵，有摧灭一切业障，重罪，苦难之效，在汉地千年来受持者纵多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数，(定业)是指极重的业障，今生一定会显现而无法改变的苦报，灾难等，诚心持诵此咒，定会重罪轻报，甚至改变定业！念诵仪轨如下，不要随意变更念诵仪轨及回向内容。 念诵仪式： 感恩大慈大悲大愿地藏王菩萨（三称） 弟子某某某现在要念诵地藏菩萨灭定业真言，祈请地藏王菩萨慈悲加持我。唵 钵 啰 末，邻7普通念佛人，没有修至一心，连最低伏惑事一心不乱都到不了，散善难转定业，不可谜卝信…… 智者大师知礼大师《观经疏妙宗钞》：“彼经散善力弱，故逆谤不生。”说的就是此理。 黄念祖老居士曾开示：“若无回天动地之功过，焉能轻改定业？” 印祖开示念佛转定业：“即定业所致，亦可减轻，不至过于酷烈……”（也只说减轻，未言不受） 个别念佛人，持戒素食数年或十数年，却仍遭遇横死（印光大师文钞中就有个案记载），也是这个道理50刚看了一篇读地藏经能否治疗糖尿病的求助帖子，地藏经里其实有提及此类疾病的成因，其中一条就是饮食无度，饥渴咽病...。如果只形式读经，又有什么用呢？必须同时改正饮食习惯啊！得了疾病，就要医药正规治疗，僧众四事供养里，就有医药啊！有些人糖尿病初期，通过改善饮食，调节作息，增加远动等方法，就能改善，并控制住进程。稍微重一点，中药也能调理好。再严重，中药也不行，只能打胰岛素等西医方法。1为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少0相信我，读了地老师的书就不要中断了，一定要坚持下去，即便你出现了瞌睡腰疼腿疼那都是业力显现，那都是在消业，只要有善男子善女坚持读地老师的书，神力护持你，恶事横事远离你，只要虔诚心恭敬心的读，护法善神就会护持你。1黄春梅，女，41岁，辽宁阜新人，2014年1月13日，在阜新二医院诊断为肺腺癌晚期，她不敢相信。4月11日，又到北京肿瘤医院，还是确诊为肺腺癌晚期，而且只有三个月的存活时间。 厄运突然降临在她头上，她顿觉万念俱灰，彻底绝望了，孩子还在上高中，父母听说后心都要碎了 。这时有一位佛友告诉她：“去念佛堂试试吧。”一直没有任何信仰的她，抱着一线求生希望，走进阜新弥陀之家念佛堂。 念佛堂王老师跟她简单地说了一些佛法，她1共 5 张19请问在家能读地藏经吗？需要保护措施吗8为什么我读了地藏王菩萨本愿经后反而越来越差，读了20多天了，精神越来越差，周围小人越来越多，工作量也加大了，还每天忙的累死累活领导也不认可（读之前不是这样），本来和我关系不错的一些人也开始有意无意和我对着干，被同事算计，父母经常吵嘴对骂.......所有的一切压的我喘不过气来，都有轻生的念头了，谁知道这是怎么回事？6此人公开说，欧盟只要给他盖庙，谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了。2谛深大师开示： 为什么佛法有正法、相法、末法与灭度过程？ 譬如：有人遇到不会的题，尽管他自己不会，但是，他却在不断地给别人讲解这道题。没有证得佛法的人，为众生讲法，也是这个道理！为什么佛法有正法、相法、末法与灭度过程？因为正法的时候是佛驻世讲法，大家所依止的是佛；末法的时候，是“没有成就的人”在自己不懂的情况下，以自己的理解讲法，大家依止的是“名声”误传；佛法灭度是久而久之的。“佛法误导”形成了佛法5各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
