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18见路不走,是要见,见性,见智,着相,着礼,品鉴有别,亲密有度,这是个没有道法的红尘,而且有时还要你滚一下这是个没有方向的名利场,有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。 天有道,则无常道。事于道,则天有道看与事则无常,无常则明,明则通,则世事洞明。世事洞明则世事可治愈 渐达佳境。
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3没看懂啊。刚开始以为是真的拉一帮人出去做方便面。可是看叶子农被传唤回国时说,根本就没订设备,没做方便面。那到底是怎么帮罗家明偿还的债务啊??
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21叶子农会怎么办? 他和丁元英理念上还是有区别的吧? 那么他会怎么做呢?
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4文中能看出实事求是才是见路不走的核心思想,那么做什么事都按照实事求是,是不是意味着见“路(实事求是)”就走,那这样为了实事求是而实事求是,又不符合见路不走了,这是迷茫①。迷茫②,把实事求是当成路,见“实事求是”不走,是不是也有不实事求是的时候,或者理解为有实事求是的路也有不实事求是的路,或者这两条路的第三条路。
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29有没有一起读的
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2读的好多地方都不懂,全文读完,发现书中能解的都解了,有的评论写方迪爱的突然,不合情理,我到感觉是从他调查叶子农开始就隐隐有了征照,《遥远的救世主》和《背叛》是商战文章,感情戏给我并不震撼,《天幕红尘》给我的更像是一个刻骨铭心爱情小说, 即有梦姐轰轰烈烈炽热的爱,又有方迪内敛有准备的爱,最后的呼唤更像作者豆豆对他的爱人的呼唤,我臆测一下虽然豆豆爱的热烈,可能最后爱而不得,一不得是因为爱人已逝,二不得
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4我们从一出生起,因为你有个渐渐要长大的身体,所以吃喝拉撒,就是你必须要面对的,当孩子还不会语言表达时,生理上有需求,怎么办,一个字:哭,而作为父母为了不让孩子哭,想尽一切办法满足孩子的要求,这时孩子的身体中一个叫:“我”的东西出现了,随着一次一次的满足,这个“我”也在长大,可以这样说,我们这一辈子就是努力满足这个“我”在活着,因为这个“我”的存在,这世界上每一个人都是主观的,没有客观,举个例子,你
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0遥远的救世主拍成天道,火的不要不要的,有没有大神能说说为什么天幕没有搬上荧屏?
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92哥们儿从未有反民主言论,公开场合没说两句话,至今不明白为何会被杀
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10小说就是叶为了朋友义气 出谋划策做了一个局圈了点钱 然后就出名了 但是至于被杀吗
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10看《天幕红尘》,叶子农作为觉者,提出“见路不走”,最后自己为什么身死异国?难道见路不走他还没有践行到位吗?见路不走要达到的目的是什么呢?有的是为世俗的名利、他人的认可。叶子农有很多条路可以避免自己最后悲惨的结局,如果见乔治总裁的时候能够以礼相待,如果出现国内传讯时能够待在国外或直接加入联盟,如果到了国内后能发表一些言论以正视听,甚至在刚开始的时候如果他能够一口回绝罗的太太不去搅入政治的漩涡,但是他
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7在通读后感觉感觉见路不走是一种思维,从实际出发,实事求是,结合身边所有事物的条件可能去做事情。是不是相当于确立一个总目标,然后利用身边一切条件可能不断靠近,组成一条合适的路,符合规律的路达成目标,摆脱经验主义,不唯本子。如果与金字塔法则结合,判断事件成功的各个条件因素,用见路不走的思路寻找成功的条件因素的共性,并达成条件便可以更稳妥,更符合规律。这样的想法是否正确?望诸君指正!
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3有些时候,思考一个答案会得到一个答案,那么思考的这个答案就变成了问题,这个在原本问题上的答案变成问题的时候就脱离了原本问题,如果我们带着问题去思考原本问题的答案的时候,这本身就得不到答案,这只是问题转移,并成立一个在认知内并符合文化属性的新问题。
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46我觉得《遥远》写的是道,《红尘》写的是术。 欢迎探讨。
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64《遥远的救世主》和《天道》加在一起看了十几遍之多。 相比较而言,《天幕红尘》似乎与我非常“无缘”。然而几经错过之后,终于还是一气呵成地看完了第一遍。 掩卷之际,颇感如鲠在喉,不吐不快。 《天幕红尘》在思想境界上并没有超越《遥远的救世主》。基本上可以说一脉相承吧。可以说豆豆在《天幕红尘》依然保持了较高的水准(我们似乎不应该对她过于苛求)。 虽然都有商战穿插其中,但在《遥远的救世主》中商战显然是一主线,而
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1天幕红尘第六章
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3意难平的我,通过他在前边制造出让张志成把他收进监狱,出世,会不会他的枪杀也是为了制造一个更彻底的出世?
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3可能是什么层次的人只能看到什么层次的东西,感觉雷更贴近底层,所以对他比较感兴趣。他有叶晓明的精明,也有冯世杰的厚道,又不像刘冰那么虚荣,篇幅不多,但能看到作者也是用了心的。 王庙村三剑客指望高人指点,结果扒着井边看一眼又都掉下去了,但雷卫东在看到机会后选择搭顺风车,更加独立自主。他以接近成本价做机器,条件是让方迪顺便注册商标,一旦机器面市得到认可,他就是第一批制造商。订曲轴箱也是给媳妇顺了两台,媳
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32看了有4分之1了,去网上也找了好多,就是找不到叶子农的劳务输出,怎么赚够罗家欠的钱,请懂得人帮着解答一下,谢谢了
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34书的前半部分充分延续了天道的写作手法,但是略微感觉生硬,天道是把复杂问题简单化了,而天幕红尘是把简单事情复杂化了,一句话就是想把语句精炼而显
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14关于“事于道” 在书中“事于道”,明显是个贬义词,这点没什么争议。但是“道”是一个很大的东西,道法自然嘛。做事顺其自然应该是对的呀?是不是?为什么在叶子农的口中成贬义词呢? 所以我看“事于道”中的“道”,应该不是道家中“道”,而是经验主义,教条主义,本本主义,条条框框。 “事于道”,就如方迪对面馆的市场经理所说的“公司倒成了你实现经验主义本本主义的工具了”。 “事于道”是见路就走了,是实事求是,见路不
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78《天幕》推到立论1,真理都是相对的,没有绝对的。2,只有变是不变的。 解:1,(第一题很容易,但是它是陷阱)真理是“道”,道是绝对的,不二的,看出相对的是人,我们用有色眼镜看任何事物都是不一样的 但是不影响真理的本质。(第一题被推翻) 解:2,只有变是不变的,变是“道”的用,不变是“道”的体。如果说只有变是不变的,我也能说“不变”也是不变的。(第二题被推翻)但是,(重点来了)如果说变是不变的,不变也是不变
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2通过百度网盘分享的文件:天幕红尘链接:网页链接 提取码:1234
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4叶子农却反对说:“美国从根本上来讲是主张美国的国家利益的,当处在竞争优势,主张自由贸易符合美国的国家利益,那他们就主张自由贸易,当到了竞争劣势的时候自由贸易不符合美国的国家利益时,他就不会主张自由贸易了,甚至还会反对自由贸易。当贸易保护能捞到好处的时候,你觉得美国会为了一个概念去牺牲国家利益?你信吗?” ----------当读到这段再结合今天特朗普卷土重来,高举关税大棒,这本书简直了,这不是故事,这是预言书啊
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4有没有书友啊, 在哪里交流呢?
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28叶子农收起桌上的烟和打火机,起身要走。 这时,两次会议一言不发的布兰迪说了一句:“叶先生,请您留步。” 叶子农站下。 布兰迪说: “我也是罗先生的朋友,我很想知道‘见路不走’是什么意思。罗夫人认为罗先生是因为‘见路不走’才导致莫斯科投资失败,我很想知道您的评价。” 叶子农说: “那不叫见路不走,那叫事于道,又走了一条见路不走的路。见路不走就是实事求是,不住一法,你理解成不拘经验教条就行了。”
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8看完了天幕红尘,有一处没有看懂, “张志诚说:“戴梦岩想做什么就让她做去,她心里积的东西得有个释放,到了船上会有人跟她做伴的,她会有新朋友。梁士乔处理得也很好,不扩大范围,不许有围观的和好心帮倒忙的。只有子农没处理好,事情没搞扎实就跑出来了,戴梦岩要是出了事,他子农跑到西天也得兜着。要求戴梦岩能跟上子农的思维,不现实的,他那种思维太一竿子到底了,一般人很难适应。子农属豹子的,吃独食惯了,做群众工作
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1戴梦岩:孙芊。 梁士乔,孙栋。 方迪我心里是龚蓓苾那型的年轻演员里
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91很多人问,干脆就分享出来吧 https://pan.baidu.com/s/1nvBUoJn
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5旅途中看完,堵
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53我记得文中说 日光之下并无新事 已有的日后必有 已行的日后当行 什么意思呢 知道的多一点 日后就大惊少怪少一点
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1老九语塞地冒了一句:“美国主张自由经济,反对贸易保护。” 叶子农说:“这话说得早了点,等美国处在竞争劣势的时候再说吧。你是美国人,可也不能为了贴金而贴金,连常识都不讲了。” 老九说:“一个自由经济还要啥常识” 叶子农不想回答了,可不回答又不合适,无奈地说:“哥耶,美国是主张美国的国家利益的,处在竞争优势的时候他们是主张自由贸易的,到了竞争劣势的时候就不主张了,甚至反对自由贸易了,这个是由美国的国家利益
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0叶子农说,这是我自己愿意做的事,不是你可以要求来的,也不是你可以谢来的。 事出自愿,不求谢与报。
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1直接震麻了,如是观。这一章应该列为中国外交官的必读。