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1外娶不过是跟外国男性雄竞罢了,男性真正的解放之路应该是每个国家都控制自己的男女比例,通过胎儿性别筛选将男女比例控制到1:1000以上,到时候男性就只负责筛选出其中的刘亦菲做爱播种,剩下的99.9%的女性就让她们承担现在男性的工作
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0杀人第三多的是天灾,第二多的是战争,第一多的是科技进步 。 人类社会,人是靠被需要而活 。 社会分工之后,人不能靠自己的劳动能力吃上饭,得别人给你吃你才能吃上饭: 。 一个有手有脚肯干农活肯吃苦的壮劳力,失业后并不能种地养活自己,因为他没有自己的土地,没有土地可以给他耕种 。 因此,每次科技进步之后,一个人就能完成3个人的工作,一个人就能满足3个人的需求,社会对劳动人口的需求就减少到了1/3,结果就是2/3的人口被淘
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0每次逛朴吧,最大的乐子就是看他们一边批判中东等各前现代国家不尊重女性,必然天诛地灭 。 一边对国内那些主要由男性承受的前现代现象,比如劳务派遣,外包,说成全是时代的局限,不能抱怨,抱怨的全都是自己不努力才沦落到那些处境
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0如果人们不能做到,让直男想上哪个女人就上哪个女人,那就不要生男孩 。 如果不能满足直男的任何欲望,那就不要生男孩 。 直男的任何欲望,只要不需要其他直男的利他性,那就是正当的欲望 。 男性是来享福的不是来受苦的
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1男性就像牛马狗之类的常见家畜,女性就像熊猫 。 论对人类的贡献,前者大。论稀缺性,后者大 。 牛马狗的地位低贱,牛马狗生下来就被训,要耐痛,被人类折磨了也不能攻击人类,最后还要被宰杀。 。 但如果问需要干农活的人养什么动物,那肯定还是前者,因为后者对于人们的生产生活没有用 。 愿意养牛马狗的人远比养熊猫的人多,说明牛马狗的地位高,要继续提高熊猫地位,人们才愿意养熊猫 。 ——大部分人嘴上都会说羡慕养熊猫的,都
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10最近看到原鬼把新男权吧打成男同,要自己重新定义男权正统了 。 原鬼认为男性有ml二游就够了,反对嫖娼,反对物化女性,体面得很,觉得男性只要在现有社会框架下不当龟男就必然胜利了,连提嫖娼合法化都要被他们群起而攻之 。 我说他们是上车关门,有了ml游戏后就跟男权划清界限了,反对男权的一切其他主张,试图拿他们那套体面价值观定义男权正统 。 以前一起保卫男性文娱的时候给他们面子,夸他们是男性进步力量,但真评价他们在男
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1我:当务之急是把彩礼打下来 。 国男:高彩礼好啊,专治想结婚的🐢♂,男权就是要支持彩礼过亿,看谁还敢结婚 。 我:嫖娼应该合法化 。 国男:嫖娼是给女人送钱,是🐢♂行为 。 问:同样都是送钱,国男为什么支持彩礼,而反对嫖娼?嫖娼一送几百,彩礼一送几十万,说到底还是嫖娼送少了,不够体面
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1每次刷到那些报道工厂流水线如何辛苦黑暗的视频,都可以看到流水线前齐刷刷都是男性 。 而在这类视频的评论区里,国男对其背后的原因是很明白的: 。 “你不干有的是人干”,“还是人太多导致的”,“少生不生解决一切问题” 。 以至于,每次报道出生率再创新低,都会有国男欢呼:“出生人口少了,没人愿意进厂了” 。 而当有人生了孩子,国男就会说:“你生了,老板又不愁没人进厂了” 。 然而,当你们追求生男孩的时候,怎么就想不
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18我和其他主流男权的共识是,这是一个建立在男性的痛苦之上的世界 。 而我进一步认为,“世界是建立在男性的痛苦之上”前提是,这是一个建立在男性之上的世界,即,“这是一个建立在男性的痛苦之上的世界”是“这是一个建立在男性之上的世界”的必然后果 。 于是我的男权就成了改变人口的结构,要让男性成为现在的女性,女性成为现在的男性,让女性成为世界的地基,而每个男性一生下来就成为稀缺的贵族 。 而其他男权则认为,“世界建
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0当不具体到性别,只谈人口时,国男是清醒的: 。 就业卷,待遇差=人太多导致的。人太多=人多了人就不值钱了 。 解决办法=少生不生解决一切问题 。 生孩子=为了一己私利生了个给社会剥削的牛马,并让人们更卷更不值钱了=害了包括孩子在内的所有人 。 然而具体到出生人口男女比例时,国男就换了一个脑子: 。 男性多=男性是强势群体 。 生男孩=都爱生男孩说明生男孩有得赚,再次证明男性地位高 。 男多女少=市场仍然公平,不会因为男多女少
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191. 男权应该压迫别人,而不是男性自己“自食其力”,因为这等于男性压迫自己,阶级是不可能消除的,而阶级社会中的主体(比如过去和现在的男性)就是阶级分明层层压迫的,所以让男性自食其力=继续让男性自己压迫自己,跟当前或过去的社会没有任何区别,是注定不能真正发动男性的 。 2. 该压迫谁?动物?还是ai?都不是。从道义上来讲,应该压迫女人。动物,ai,都是无辜者,只有女性,是男权的仇人,男权的敌人,因此压迫女性才是最道
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62多水水,涨经验
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51、男权吧支持pc合法化,解决性欲是每个男性天然的权利 2、男权吧支持男性性取向平等 3、男权吧反同人士已经成为阻碍,如果你愿意的话,我愿意把男权吧的反同人士引流到这里
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3朴正熙吧天天批判“网左”,实际上就是保进步的守的大本营: 。 他们反对男权,反对皇汉,认为这些都是封建思想和法西斯思想,必然失败 。 对于女权,他们认为现实中哪儿有女权,都是网上个别男人假扮的小仙女音量大,男性把自己的困境归咎于女权是loser行为,这种完全出于朴素利女本能的想法导致随便一个普女都可以进去带节奏引发一堆人共振,随便一个普女都可以引导数以百计的朴正熙吧吧友自己说出各种逆天女权言论 。 朴正熙吧比起
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2男同跟女性一样是特权群体,而特权来自“弱势群体”的定位,而弱势是一个相对的概念,想要成为弱势群体就必须得有一个强势群体做对比,让这个强势群体背上原罪,给弱势群体补偿,即,利益从强势群体到弱势群体的单向流动 。 因此,男同和女性要当稳舆论上的弱势群体,那就得让直男当稳舆论上的强势群体,直男强势群体的定位不稳了=男同和女性的弱势群体身份也不稳了 。 那么什么能令直男“强势群体”的自我定位和舆论定位变得不稳,
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3我们的男性文化就是一种“自我贱化”的自毁体系,自己把自己弄的轻贱无比,而且是“我拼命勤劳超过其他男的就行了”、“我全家拼了,卷死大家就行了”、“我只要卷死其他男的就行了”,于是所有男人陷入了一个“卷贱自己、卷贱其他男人“的恶行漩涡。 甚至我们的男性主流文化里,有着“只有咱家生男孩才是成功,如果男孩多,我们家就拼的更成功、更更成功、更更更更更成功,拼死别人家男孩,拼死….” ,而女性“阈值“就这么一步一
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9想象一个没有货币的世界,衡量生育回报的只有孩子的利他性 。 利他性=劳动力+战斗力,即,生育这个孩子并养大,能收获多少劳动力和战斗力 。 男女的生产力,在工业化后都仍有70%以上的差距(详见某篇 工厂里男女单位时间生产差距超过70%收入却差不多的论文),在农业时代更是天差地别,战斗力就更不用说 。 生一个男孩,能带来很多劳动力和战斗力,性价比极高,生一个女孩,养育成本跟男孩差不多,生产力和战斗力却几乎为零,性价比极低
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12男女比例1:1,一个女的被沙了,就意味着有一个男人娶不上老婆,这个性别比例必然导致男性雄竟利女,谁伤害女性谁就是其他男性的公敌。 。 在此罗列一些米格道对此问题的经典反应: 。 1. 抠字眼: 。 比如,“男性不需要婚恋”。但就是飞机杯,也没哪个男人想跟别人共用吧,因此就算把上述问题中的“娶”换成“获取私人专用飞机杯(批)”,也不妨碍这个问题的本质 。 2. 最经典的,“男性克服对女性的需求就完事了”,信了米格道你就不想日批
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0曾经的我才华横溢,如今的我老年痴呆 一个镜像现实的世界观设定 人造子宫的科幻
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3人,有错能纠就是好,社会亦然如此,不管多大漏洞,亡羊补牢 犹未迟也,怕就怕一群人失智,而且越失智还越过瘾、越起劲,漏洞明明摆在眼前,拼了命说“不存在”,明明自己就是个有杏欲的正常男,却又说“男人只要不渴p就可以了”, 甚至一天到晚找资料,认为“以后经济不好了,钕的就服了”,殊不知,就算钕人服了,也不是服了你这个阶层,一天到晚渴望“回到古代”、“一夫多妻”、“男人更权威”,殊不知,现有的比例情况下,如真
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7彩礼仅仅是个形式,本质是女性对男性的要求,是女人给男人设置的一种“婚姻准入门槛”。“钕圈”很可怕,她们要的不是平权,而是特权,这一点很可怕,但不是最可怕的。最可怕的是,我们这个国度确实发生了相当大的变化,就是普通女性和普通男性的相比,普通女性的吃香度明显超过了普通男性,这就造成了“女略高、男略低”的地位差别,而女性又是“慕强择偶”的心态,这样就造成了“他比我低,我骨子里瞧不起他”的心态,而对男性提
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4搬运微博旧文: 。 我认为两性zhan争本质上是经济问题,两性生殖策略的不同导致一个男性愿意供给n个女性,而一个女性宁可和其他n个女性共享一个优质男也不愿跟普男一对一,所以即使男女数量一致,男性对女性也严重过剩,女性对普男来说也严重稀缺 。 而经济基础决定上层建筑,男性供过于求,女性供不应求,市场调控就会让男性变jian女性变贵,具体表现就是女性永远比男性更有底气对异性提出要求和抵制异性的要求,男性永远会因为怕失去日
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2到了生育阶段,一个男性(比如古代皇帝)能给数以千计的女性播种,一个女性一次却只能怀一个男人的孩子,也就是男女比例1:1的情况下,一个阿尔法男就能淘汰几千个普男 。 而男女各自的性策略就是基于这生殖策略的差异而演化出来的,所以我说男女实际的供求比例是基于1000:1供求失衡的底色 。 猴群社会就是这样,一个猴王占有几十上百个母猴,排名第二的雄猴没有批可日 。 人类光知道解放雌性让雌性自由选择,然而女性既然能选择怀猴王的优
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5能完全看懂就完全理解利他性所导致的男责社会