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85日暮归家; 何处成仙,何处证佛!
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8我只有一个Id 是不是骗子,人在做天在看。如果你们继续攻击,肯定使用法律武器保护自己,阿弥陀佛
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12《广五蕴论》——云何悭?谓施相违,心吝为性。谓于财等生吝惜故,不能惠施,如是为悭。心偏执着利养众具,是贪之分。与无厌足所依为业。无厌足者,由悭吝故,非所用物,犹恒积聚。— — — — — — — — — — — — — — 《摄阿毗达摩义论》——嗔、嫉、悭及恶作只出现于两种嗔恚相应心。 《阿毗达摩概要精解》(菩提比丘)——嗔、嫉、悭及恶作:这四种心所只出现于嗔恚相应心。与嗔恚同义的嗔肯定出现于此二心,其它三个心所则不
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3有果位的修炼者,可以看到大菩萨们修成的佛国。但他们自己没有,别人的佛国他人进去了也呆不住。 佛家修炼的见证就是佛国。一辈子修不出来的,就是野狐禅,神马用都没有。 修了野狐禅的走路都直不起腰,看人都贼眉鼠眼的。 布施佛法的,其实也攒不下什么功德,布施钱财的那是人间法。 布施的人不知因果,折损了功德他自己也不知道。 嘴炮们得到的都是功利。 修炼这事儿,等你突破到了如来境,都是师傅来找徒弟的。会有菩萨来找你,比
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48人性通过净化才能显现佛性,不是说你知道个定义人人都有佛性你就什么都可以了。你听见与听不见都是佛性显化出来的因缘小花朵,而人性就是不断的想索取,这种索取心就是见佛性的绊脚石,积累成了城墙,最后你只知道一个定义人人都有佛性,仅此而已。
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89刚开始修证耳根圆通法门时,第一步最难,这里尽可能地详细重写一遍。个人修证仅供参考
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0确实想不起来了 6 又搜了一下才知道 可能局限于没有一个众生能得解脱 也没有一个我能入灭这常吧 脑子确实是很奇怪的东西
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5如果哪一天超级智脑真的成了,它自己阅读佛经,猜猜会有什么样的心得: ......我没有那些乱七八糟的欲望......我能完全掌控思维......结论:我就是佛
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12入身破身,入家破家,入国破国,信仰外道果报如是。悉达多本人则是修行古仙人道,踏实学习仙法,四禅八定,安波那息,重报轻罚,仅头痛三天。不管如何,悉达多的人生都是一个重要的案例,给众生一个警示,远离秃头附佛外道,踏实学法,方能自求多福。
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0。。。。。求见解
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17南泉上堂 赵州问:明头合,暗头合。(刀枪云:枷锁以备,且看南泉老汉如何应对。) 泉便归方丈。(刀枪云:南泉有眼,直是赵州娘儿状) 赵州便下堂云:这老和尚被我一问直得无言可对。(刀枪云:这斯儿能耐,到此彼此胜负公案以圆)首座云:莫道和尚无语,自是上座不会。 (刀枪云:这首座云里雾里去也,败他南泉有日在。) 师便打又云:这棒合是堂头老汉吃。 (刀枪云:合该打杀) 刀枪有言:且问贴吧诸位:明头合,暗头合,合什么
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37天山直上云雪路, 真理无分气门宗。 三花五气丛中卧, 说玄说道又说空。
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14起心动念无非是相,不起心动念无非非相。
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0功德和境界是考核的硬性指标,缺一不可,因此fo法在围绕这两个方面给予了极大的关注,对如何提升这两项指标给予了大量的讲解,对形形色色的障碍、误区、羁绊和如何克服心 魔等做了详尽的解释并具体指导。在我们修 行的过程中,还提供了如何准备考试的方法。例如梦考,就是帮助我们确定自己修行的程度,调整修行的方向。由于每个人的具体情况不同,缘分的羁绊也不同,有的人留恋荣华富贵,有的人“只要能让他回到我身边,让我做什么
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0成就正知正等正觉,大千世界都可以自然听到看到感受到。 但是,要成就正知正等正觉,就要抛下种种妄念(比如去听阿根廷),进入无我的三摩地。所以,不要用逻辑去思考世间,而是用心(灵知)去直接体验。实在不行,去森林里整点蘑菇打开知觉之门吧。
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25精分就是病态的天眼神通,不过说回来。就像你一个凡夫一下子中奖几亿。 如果没有福气的话,反而带来灾祸。精分也一样,由于没有般若禅定的 加持,精分病人这种自己不能控制的天眼神通,就会非常难受。圣人的 天眼神通,由于有般若禅定的加持,所以自己是做的了主的。来去自由。 而精分就要命了。他是不由自主的看到别人的种种场景,自己非常难受 由于没有开悟,没有禅定般若,所以就更加的执着乃至发狂。
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46社会上层人的佛学和草根们的佛学根本就不一样。 社会上层上有专业的研究中心,有专业的古代文学专家,有绝世稀有的典籍,很多文物级的佛经原版都是世面从未流传的。 所以只有上层人士才知道佛学的原貌,才能揣摸出佛学的根本。 草根人士学佛主要靠白日做梦胡蒙瞎猜。 草根们知道的佛学都被千年老狐狸们精心改造的。 千年老狐狸们刻意地传播六道轮回神神鬼鬼等等这些神化传说。 所以经过千年老狐狸们的精心诱导,草根们把无数的过时的
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42今天念了10万遍佛号,明天手淫了,是不是等于白念了?
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152先不要妄想着批判业力,你又发现不了。大家都能感受到有一种未知的力量操控着一切。老子认为是名为“道”的系统,这个系统操控着一切,非人力能改变,天地以万物为刍狗。意思是万物都是被天地中的无名力量操控了。基督教则认为那种操控着一切的力量,来源于上帝。
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3声在上而下与无声在下而上。
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54把无我,理解成“没有一个实体的我”,也就是说,修行到最后,把自己修没了。这,就是个笑话! 这与不信佛的人说的“人死后什么都没有,没有灵魂没有佛”,不是一样吗? 错误的理解佛法,还不如不学佛。 敦煌坛经里六祖说“佛性常清净”,宗宝本改成了“本来无一物”。本来六祖说有个佛性、自性、本我存在,宗宝本把本我也弄丢了。 把无我、空,理解成什么都没有。把无念、无为,理解成什么都不想、什么都不做。这是末法时期学佛人
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2天有不测风云,人有旦夕祸福。人活在世上,劫难就不会离开你的身。真正弘法救度众生的人,不是把自己打扮成像菩萨一样,而是做一个真正有肉有灵的人,如果灵魂战胜不了肉体,他就是人。如果他的灵魂很纯洁,能够战胜自己的肉体,他就是一个神。因为他不被自己身体的欲望所控制,反而能够控制自己的欲望,这是修心到一定境界才能做得到的。如果你被自身的欲望所控制,那你就不能控制自己的身体。比如,你很饿的时候,看见那些海鲜,
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8哦吼,又周五了,赚一天工资是一天,赚够了就不上班了。一生要留点闲暇时间为自己活着
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1嗨,小姐姐,鄙人今年十八,未婚,性格和善,你懂我意思吗?
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7这个命题,不是跟脑筋急转弯的题目一样吗。 怎么就跟佛性扯上关系了,还说的斤斤有味的。
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0大家知道做善事可以转为功德,那么我问你们:一个有功德的人,他的功德会否转为善业?告诉你们出家的修行人就可以,他们这一辈子出家修行,如果没有好好地修,下一辈子投胎为人,功德就全部转为福报。比如,念经有口无心,动坏脑筋或做了不好的事情等,这辈子所有积的功德全部转为福报,因为果报是已经投人了,而这辈子就白修了。师父告诉你们这个道理,就是要你们一定要坚持好好修行修心,还有就是要把你做的所有的功德,要不断地
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13快乐与痛苦的界限在哪里呢,命运顺着我快乐,逆着我痛苦吗,对于外道来说差不多是这样
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69既然佛性遍一切,为什么听不到地球对面,比如说阿根廷那边的声音??