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5之前主要是用幕布，现在一堆问题，主要是账号限制没法分享。 现在用思源笔记，把科判资源统一导出为一个资料包，需要的可以自行导入。 软件是离线使用的，免费，功能也更强大。
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3《唯识二十论》是世亲菩萨造，《述记》是窥基法师的著作。
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17已经网页化了。网址http://foxue.namoakasa.cn/ 介绍帖https://tieba.baidu.com/p/5875316513?pid=121921664902&cid=0&
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10这本经讲述了佛经中很多菩萨发愿成就净土的情形。同时也讲述了释迦牟尼佛的五百大愿，真乃大悲，闻着落泪。不可不读。
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30大乘佛经，如果各位看的多，就会发现主体框架模式是一样的。 首先是介绍法会，然后出现什么事情，这时候就会有人来问原因。佛陀就会讲某某大菩萨要来。菩萨来了，顶礼问讯。如果是当机菩萨，就会问法。佛陀就会借此机缘讲法。讲完法呢，就会有人来问这本经怎么命名，受持这本经有什么功德，佛陀就会放神通，嘱托弟子、菩萨、诸天护法等护持这本经，并告知受持这本经的功德。最后大家欢喜的散会。 所以普遍来讲，佛经最先可以分三个
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18以前自己的网站就不要去用了，当时穷，太简陋了。现在用幕布，感觉挺不错的，除了笔记方面不行，其他基本满意。
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2依据法尊法师的《现观庄严论略释》而作，只有论颂，未附义释。 没有义释的话，初学还是很大难度的。有时间的话会补上。
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0海慧菩萨请说净印三昧，经言：“此经即是过去、未来、现在佛印。...若有受持如是经典，是人则具一切善法，顶戴如来无上佛智，是大智聚，能大利益无量众生”
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0大集宝坊道场，无尽意菩萨善来，明念佛正义，宣八十无尽法门，佛以覆肩衣供养菩萨。经言：是八十无尽悉能含受一切佛法.....若有菩萨学习此经，受持读诵如说修行书写经卷，当知是人一切佛法已为在手。
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0世亲菩萨释《佛遗教经》为佛陀最后之教，不可不熟。
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0经分三会，月光童子问法，各述“一切诸法体性平等无戏论三昧”修习、功德、本生。经言：那由他经从斯出，此福聚广不思议，以能获得诸佛智，一切众经此为首。”
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0世尊劝优陀夷尊者度化净饭王，由净饭王敬信诣佛，佛为来集会众一一授记，更说六界差别法门、例四本生事为证教化净饭王，王并释迦族七万得无生忍，佛为授记。经言：若修此菩萨见实三昧者，当获无生法忍。
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0又名《密迹金刚力士经》，详明佛身语意三密不可思议。为金刚手菩萨授记，金刚手菩萨请佛于旷野城七日受供，开宣菩萨法藏。
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1玄奘菩萨西行归来最先译出，明十不思议法、广宣菩萨道法-四无量、六波罗蜜、四摄法。经言：舍利子！如是大乘大菩萨藏微妙法门，当知即是诸菩萨道。所以者何？是经典者善能摄持阿耨多罗三藐三菩提故。
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1护国经王，经言：“若王在世，七宝不灭，王若命终，所有七宝自然灭尽。梵王！是《金光明》微妙经王若现在世，无上法宝悉皆不灭，若无是经，随处隐没”
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10初步分了大纲
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3这本论可能很多人不知道
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0般舟三昧经的异译本，这个译本更完善。 这本经多重要，《法灭尽经》讲这本经最先灭。
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1经言：“若人能於如是正法，受持讀誦解其義者，是人即同於諸經中受持讀誦解釋義趣。” 又名《大乘宝云经》 基本上是一经在手，诸经即有。非常深广，估计是华严的部分。
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1这本经对很多人来说是很冷门的，但是非常重要
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2一楼扛吞
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3这次比之前的有了飞跃，之前只是简单的把虚空藏菩萨问的问题照搬作重点。现在一看，哎呀，菩萨问的是十地修行。
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4唐本《大宝积经-不动如来会》、后汉本《阿閦佛国经》对照。 略注几处，以助释义。
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3经律论三藏，论藏很多人以为都是祖师大德讲的，其实佛自己也有对讲法的总结就是佛自己讲的论，不过是佛金口说的，我们都称为经。其中有《解深密经》《阿毗达摩大乘经》 《阿毗达摩大乘经》已经失传了，其中的精华，无著菩萨为此做论，即《摄大乘论》
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12科判的含义 科判，是研究梳理佛经，明晰章节的学问。古称“章句之学”。 有时简说科判，其中有两个不同含义。 对某本经科判，科判的意思是佛经研究梳理段落章法的过程。 某本经的科判，科判的意思是已经梳理过的架构展示结果。
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5因为之前是幕布精选发布的，后面幕布公司做了改动，导致上传的顺序完全被打乱了。 于是集中到一篇文章发布，代替原来的精选列表
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1《中论》《精研论》《回诤论》《七十空性论》《六十正理论》《中观宝鬘论》 《中论》藏译汉名为《中观根本慧论》，《六十颂如理论》藏译汉名为《六十正理论》这两部论文末附有这两个译本的偈颂对照。 《精研论》《回诤论》没有参考资料，篇幅较短。没有科判详细 其他的是依据藏译汉的参考资料，也没得校对。 今后歇了，不再猛搞科判了。 慈氏五颂一论，龙树六论，普通人基本都不太容易搞通了。通达我科判的这些中观唯识也就打下坚实
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3学习唯识的必读论著。
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2之前的《摩诃般若冠科》我就不校对了。 对比《现观庄严论》更好。
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7一楼放吞
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到科判
