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15高僧大德看谢安朔老师： 佛友1: 我的皈依师父，云南妙果禅寺的方丈，像空法师亲自和谢老师谈论佛法，
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6月光皎洁普照山河大地，寂寥苍穹悠远深沉，虚空中明澈清晰的声音，犹如深谷钟声，于心底荡漾升起：
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511生死轮回 作者：谢安朔 痛苦啊，人生中无法避免的老，病，死，苦，受制于生理功能的局限，被肉体本能的需求促使着人类为了维持肉体生命的延续，而在物10不动觉心
2021-03
我有能力带你脱生死，你有无能力跟随我出离？ 7月22日 师：我有能力带你脱生死，你有无能力跟随我出离？ 问：我有一个疑惑，老师在三月七号的微博里说，如果听闻究竟真理，但选择否定，忽视轻蔑，那么将永世见不到原本的面目，那么我们在弘法过程中，必然有不少这样的众生，那不是害他们么？还有，老师在博文《知见》里讲的，文殊抢先给阿罗汉讲无相法，虽然他们不接受，但也种下大乘佛法的种子，这两种说法我感觉有矛盾，请帮忙解释5修行一年小结 某师兄 2017年4月12日 到今天为止我抄法整整一年了，忍不住想要写下一点修行体会。在这一3不动觉心
2020-08
真理的标准是什么呢？ 在生活中，众生的心态决定了命运的境界。 作为修行者，无论我们遭遇的因缘，是欢喜的顺境，或是痛苦的逆缘。在因缘业境现前时，我们不能跟随内心世俗的得失利益走。 我们唯一能够选择的，是真理的标准。真理的标准是什么呢？ 是——清醒。 觉受你身心中，不被情绪与利益带动的清醒。清醒的觉受中，有脱离分别的觉照。 那无法言说，无法描述，身心自我无法触及的觉照。 觉照中，有脱离觉照困倦的——明性。 明性31修行者，是出离人间的避世者，不参与世间政治团体，不参与人间经济活动；如果有人，使用我的头像图片，冒充我的姓名身份，以种种理由要求人们捐款。 或者，冒充我的名义，发布反党，支持邪教组织，反对中国政府的言论，请大家擦亮眼睛，此账号背后隐藏的，一定是魔鬼。 在✘书上冒充我本人，要求大家捐款的，基本上都是非洲那一地区的网络诈骗团伙；在✘特上冒充我本人，以我的姓名与头像，发布支持邪教，反对政府言论的，则是邪教5不动觉心
2021-03
8月5日 问：老师请问打坐学法，打瞌睡昏沉如何克服？感恩老师顶礼开示。 答:学法困倦，就马上睡觉，睡足了再去学法。学法时，法义携带的能量会清洗身心深层的业障，业障阻碍你的心灵学法，你就会感受困倦，否则，你看电视，看其他的书籍为何不会困倦，为何只有看佛经看真理就会困倦？那是因为微观下你的冤亲债主们不愿意你去学法，它们是构成你的因素，学法就是在度化分解净化它们，就好像一个人习惯了黑暗，猛然进入光明他会害怕是5不动觉心
2020-09
听闻真理的机缘，今生兑现了，剩下的就靠你们累世的愿力与今生的精进了。 你们要知道，我所讲法是甚深无相法，是真正的解脱法，能够信受的人都是未来必定圆觉的大菩萨，入佛地因地。 今生你听闻正法，即使一世不能解脱，只要你不退转，未来必定会在佛国刹土修行，就好像极乐世界一样，不堕六道轮回。 切忌，不要沉迷外道，不要着我执我得，要信受佛陀深意。若要解脱无始劫生死束缚，就要离相修行。 历史上这么多年，没有很多人修成2一、外道不得究竟解脱 解脱，解脱的是什么呢？是什么东西蒙蔽住了你先天的自我，让你先天的自性无法解脱呢？那么，这时候就会体现出来修行过程当中对不动觉心
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6谢师2016年9月3日开示 我是2016年1月15日，证入法界，证诸法无生的，当时我预言，今年七月底，在法界圆满1《郑重声明》—2024年1月 修行者，是出离人间的避世者，不参与世间政治团体，不参与人间经济活动；如果有人，使用我的头像图片，冒充我的姓名身份，以种种理由要求人们捐款。 或者，冒充我的名义，发布反党、支持邪教组织、反对中国政府的言论，请大家擦亮眼睛，此账号背后隐藏的，一定是魔鬼。 在脸书上冒充我本人，要求大家捐款的，基本上都是非洲那一地区的网络诈骗团伙；在推特上冒充我本人，以我的姓名与头像，发布支持邪教、反3不动觉心
2020-06
节选自 201606修行解答一 问：看到老师不知道怎么就想哭，我觉得心里边还是挺认可您的教导，我的……发表了在群里的发言，可是写那个好像不是我，就像另一个我在写似的，就是不知道怎么，语言一写就蹦蹦的往外冒。对您的法还是比较相应，请您开示一下我的修行道路。 答：你的人性啊，现在已经成为僵壳了。我们在人世间活着，迫不得已要跟人世间的人和事情进行交往，这种交往就必定会带有人类的价值观念。这种价值观念，又会带有人类的1对神迹的预防 修行过程中，奇迹的现象可以有，但是不要广泛宣传。 就好像我们是人类，无需宣传自己属于灵长类动物一样。 超常的奇迹确实可以对弘法起到一定的推动作用。 但真理还是以智慧究竟扎根于人间，而不是以神通现象吸引人心。 神迹能鼓励修行者的信心，对于践行宽恕的心，可以起到一定程度的安慰。 但是在国内就不要大张旗鼓的发布了，只可以在私下里交流。 我们是修行者，是真理在人间的展现。 展现有两个方面，第一是究竟智0天堂就在你，身心之内。 因此，唯有你自己，可以建造灵魂归属地。 宽恕与清白，是你回家的道路。 正直与无私，是帮助你的神灵。0之所以你会觉得人生很长，是因为你的心，沉浸在人体感官中，攀缘了外界世界名相。 外界世界的刹那间变化，导致你的心对事物变化中呈现的时间，形成具体感知细腻体验。 时间，真的，只是，感知而已。 如果，外界名相，失去了明确的对比差异，那么时间对于你而言，就会逐渐消失。 如果你的心，朝向心灵内在。 久而久之，内心深处的见性，就会脱落头脑意识，脱落心愿感知。 在心灵极深处，呈现出心灵“见一切”，却不被所见牵动的，“纯2我是修行者。 是以身体尚在人间的过程中。 从“活着”的梦境中，出离生死的“觉醒”。 修行者只看真理，只爱真理。 修行者遵从的是佛法，并非是佛教文化。 这是截然不同的两个概念。 佛教文化，延续了觉悟者的外相表现。 教育佛教徒持戒，禅修，布施，念经，燃灯，绕塔。 外相表现，与人体意识有关，与解脱生死无关。 佛法修行，针对心愿动机。 单刀直入，以觉性智慧，开启究竟义。 以如实见，熄灭分别妄想。 以清净心，照见五蕴皆空。0能够把《梦》背下来的人，每天背的人，《梦》就会一直印到你的心里面去。《梦》每一个文字背后的法义，祂就是法界的神佛，法界的神灵，祂会随时跟你的心在一起，就会形成善缘的相续。我们人类的思维、情绪绝大部分是恶缘相续，都是欲望、恐惧、自我和利益在相续，而《梦》是清净法义的相续，祂可以涤荡你的身心，将你的灵魂，将你的神识深处的觉性，从你的神识以及你的身心自我当中解脱出来，这就是背读写《梦》真正的意义。《梦》6今天有个朋友，因父亲病危而捐款印书，这种行为是应当的；因为真理是通往天堂的桥梁，真理背后蕴含着漫天神佛，弘扬真理等同于拯救灵魂，助印真理等同于供养神佛；这颗发心与具体行为确实可以增长福报，而供养诸佛的功德确实可以超度灵魂，这类事情我是亲身经历者，有过切身的经验体会。 最早得知，助印可以超度去世的灵魂，此事发生于2011年。 是当年的一位学生告诉我的，当时的我对此事绝对不相信。 当年他供养我现金我没有接受，4顶礼上师，弟子有一个问题，不明白，《地藏经》中，如来讲法： 1、时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。 2、尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。 3、有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。 可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？妄言如来有寿命，言犹0生死之门 活了48年，修行了30年。 日日夜夜的精进，时时刻刻的渴望，永无终止的热爱，洁身自好的清白。 剜心透骨的割舍，匍匐于地的虔诚，披肝沥胆的真实，挫骨扬灰的无畏。 时至今日，我，终于，推动了“生死之门”。6我叫徐希达，今年69岁，住北京通州月亮湾晓镇，95年信佛，学过净土，密宗，心中心，南传，皈依十几次0何为真理?何为珍惜?珍惜为何?何为为精进?何为实修?何为命? 何为真理?直指人心，破迷离幻，见证本性的方法，是真理;何为珍惜?渴望出离痛苦的极致愿望，是珍惜;珍惜为何?不愿继续执幻为实，无奈生死轮回;何为精进?出离自我为精进，何为实修?宽恕心为实修;何为命?梦即梦中人，是为命。1[cp]有大半年的时间了，我没有真正开心过了。 原本以为是平静的日子过久了，对生活失去了新鲜感。 今天仔细回想一下，并不是外在的原因，导致我丧失了快乐的情绪。 而是，在心灵内在，承载情绪的体验，消失了。 我感受不到，人世间的种种幸福开心，同时，也感受不到人世间的种种悲伤绝望。 人世间的情绪，场景，故事，经历，每天我都亲身经历着。 却如在水面上作画一般，事情过去就消失了，内心留不下丝毫痕迹。 对这种麻木的状态，很1不动觉心
2020-05
问：老师你好！我是去年年后接触到大乘佛法的，之前也没有任何修行的经验，但是我跟着忏悔的视频忏悔的时候，每当忏悔完，我的眼角就有泪水，只要是跟着老师忏悔的话，我都会流泪。 答：我跟你说一下你的状态。你是属于那种良心醒着的人，你的良心还在。在这个世界上绝大部分的人良心都已经被蒙蔽了，被自我的欲望、体验和各种烦恼给蒙蔽了。良心是什么东西呢？良心是无我的慈悲。一个人内心深处可以放下自我存在的一切价值、利益2[cp]人类，一定是用已知的体验，去衡量，判断未知的现象。 已知，一定建立于心灵体验，以及心识认知的基础之上。 以心灵储备的，固化后的体验，驱动大脑对体验形成的概念，去理解，分析，熟悉，认识新的现象。 从而在固化的，熟悉的，理解的，认可的内心体验中，接受并消化新的感知。 日积月累，久而久之，心与意识相续，体验与概念相融，感知与现象相融。 在心识取舍之间，由认知与习气形成的境界，就成为了我们生存的世界。 外界的宽恕接纳
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0[cp]《回家》——肆 什么是无为法？ 禅定安住觉知中，安宁熄灭觉受，明澈熄灭分别。 纯洁心熄灭细惑，被动失去所得，寂静失去极乐。 最初是从黑暗中找到光明的过程，黑暗是人性，光明是信仰。 然后是自黑暗中走向光明的过程，步伐是学法，虔诚是力量。 接着是以光明中突破黑暗的过程，拥抱纯洁心，觉知身心灵。 最后就是光明中熄灭黑暗的过程，觉醒心独立，身语意脱落。 这个过程，是有为法，属于主动修行，核心是虔诚，极致的，决绝的5[cp]法师云：七，举世闻名的大居士，也不能与举世闻名的大和尚相提并论，我今举虚云和尚为例，你能举0有一日寒山禅师问拾得禅师一个问题，说： “如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我、我要怎样做才好呢？” 拾得禅师回答他： “你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你再看看他又是什么样的一副面目。” 寒山又问： “此外还有什么处世的秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？” 拾得就告诉他： “我曾经看过弥勒菩12015年总结汇报 顶礼老师！ 感恩全体金刚师兄！ 我是西海的**，看到师兄们的总结汇报，从心府里赞叹！2我们必须在天黑前翻越高山。 这座山名曰“生死劫”，山中鹰涧龙潭，壁立万仞，毒虫猛兽，危机四伏。0[cp]活了47年，人中的我第一次，真正感受到能量。 放在过去，对于任何能量的体现，我都是极度排斥，甚至于厌恶的。 修行者禅定，是为了净化意识，澄清神识，增进觉知，培育觉性。 唯有纯粹单纯的专注心，才可以破开头脑的散乱，破开体验的幻觉，破开自我的牢狱。 由存在感的限制中解脱出来。 禅定中，所出现的任何感受，能量，境界，如果吸引了修心者的注意力，即属于魔。 因此，对于炫耀神通，卖弄能量，祛病健身的气功师们，我永远都36谢安朔老师讲法录音——极乐寺法会 2017年3月18日（文字整理仅供参考） 老师：阿弥陀佛。 法师：阿弥陀佛，老师吉祥，阿弥陀佛！很惭愧，请老师开示，感恩老师。通过学习，深知老师讲的大乘佛法，非常珍贵。所以，我想建一座专修老师大乘佛法的道场，这是一个很好的缘起，想在这里建一个集吃、住、修学一体的大乘佛法实修道场，请老师对这件事情予以开示，感恩老师。我要说的说完了。 老师：好。我想问一下你们，什么叫大乘？这个佛法
