南无 皈依三宝总集三根本，法身报身化身诸上师； 无明众生漂泊于轮回，祈愿具足自明菩提心！

http://www.360doc.com/showweb/0/0/1139857309.aspx 仁人志士们随缘举报 已失去传法资质的北京太玄宗门一玄子 李承景，仍在设局引众生入局（加他微信群跟学法术，然后用邪法邪术伤害 迫害学员 敛财），因长期邪法残忍伤害紫微星而导致地震天气异像频现。 （姜太公的封地山东平原县地动山摇，发生了 5.5级地震，震级虽不高，但效果惊人，半个神州都在晃动，震感强烈。 我们神州的守护神似乎感应到了什么，他的打神鞭似已按捺不住。打神鞭八十四道玉虚符

在2015年11月1日发布的《虹身尊者、遍空自解和嘎绒寺》文章中，因小编的工作不够细致，虹身尊者白玛邓灯出生年份的公历核对有误，特此勘误。 白玛邓灯尊者（1816-1872），出生于藏历火鼠年，即1816年。而非“1812年”。尊者虹化于藏历水猴年，即1872年，而非“1883年”。我们在此深切忏悔，并提醒读者关注订正为盼。

有人不明白为什么格鲁派要先显后密，甚至认为格鲁派最大特点是只注重经教和戒律，而不重视密法。其实，格鲁派并不是不重视密法，而了为了避免无意义的盲修瞎炼！只有在显教修学合格的基础上，我们再来修持密法，才有成就的可能。

至尊空行心滴 （杰尊堪卓宁提）是世上最完整，篇幅最大的度母修法，也是见地最高、修法最完备的度母修法。 就大家关心的至尊空行心滴相关传承的源流，和大瑜伽士杜拉林巴前世的相关问题， 经祈请大恩上师所达多杰仁波切，上师做了如下具体开示：

虹身尊者白玛邓灯祈请颂 关于白玛邓灯尊者 11月9日（藏历九月初十），虹身大成就者白玛邓灯尊者诞辰200周年。白玛邓灯尊者（1816-1872），是莲师授记的“噶陀寺十万虹身”的最后一位。法号邬金卡纽林巴，又名楚西多杰、蒋却林巴。1872年藏历四月三十日，尊者虹化。虹化后仅剩余头发和指甲，是两百年来，有记载、大家公认虹化证量显现之最高者。 白玛邓灯尊者所掘藏的大圆满《甚深遍空自然解脱》（简称“遍空自解”），尤其对汉地特别利益

缘起 有人问：法主是不可能的事，白玛邓灯尊者十三个金刚心子，一百零八成就弟子，这个法主叫法逻辑上都有问题。嗄绒寺多少活佛...... 针对这个问题，小编给大家科普一下，并针对外界关于东祉、破瓦寺等误传、偏差问题集中释疑。

各位吧友，你们好！不好意思，中元节都过了才向大家说声祝福：中元吉祥安乐！ 今天特意开设了一个分区专栏，叫做“吧友留言板”，这个分区专栏是专门为想向吧主，想向遍空自解吧提出建议和意见，但可能不好、不方便直接提出的朋友们提供的一个善巧方便。

遍空自解，这个殊胜伟大的传承，现在知道的人还是很少。希望越来越多的人知道这个传承得到灌顶传法。

我三十七岁了，有个女儿，我非常想生二胎，能有个儿子更好。但是我老婆想轻松点，坚决不同意生，我家经济条件也不差。我心里很苦恼，每次想起就一个女儿，无儿子，断子绝孙了，心里就很难过，心里很难化解。我问下，有女儿算断子绝孙吗。我想向有智慧的人请教下关于传宗接代的看法。我想化解我的心结。

经核实吧主华严朴初 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 遍空自解吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

华严朴初，没事儿，就是告诉你下，吧主师兄对你帖子的处理我很满意，以大局为重，我个人在佛门吧的帖子会删除的，希望你好之为之，不要再如此执着争名夺利。祝你工作顺利。

耳根圆通法门赞！！！

化无所化分第二十五 “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。” 佛说：“须菩提！你知道吗？你们不要以为，我在度化众生时，会有‘我应当度化众生’的念头。须菩提！你切勿有这种想法。为什么呢？因为众生之心

离色离相分第二十 “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。” 佛说：“须菩提！你认为所谓的佛陀，可不可以用圆满的色身来观察吗？”须菩提回答说：“不可以。世尊！如来不可以用圆满的色

法界通化分第十九 “须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。” 佛说：“须菩提！如果有人用充满三千大千世界的七宝来行布施，你认为此人因所播的因缘而得来的福德多不多？”须菩提回答说：“是的，世尊！此人以这种布施因缘所得的福德非常多。”佛又说：“须菩提！若以

人之道则不然，损不足以奉有余。 这两句话反应了天道的公平无私，无我。反应了人道的自私与贪婪。 修道修的是天道，不是人道，修人道只需随顺就可以，修天道是逆流而上，但是一旦成功，就证得不生不灭的法身。

一、佛法难闻，而密法更难得到　　 宗喀巴说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：“密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。” 原因是啥？佛法上说：本贤劫要出1000个佛，释迦牟尼佛是第四位佛，第五位佛在人寿8万岁左右时出现，是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊，在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法，是第四位、第五

提起藏传佛教，首先要介绍的就是宁玛派。宁玛派是佛教刚刚进入西藏直到藏王朗达玛灭佛为止，在很长时期内，于西藏形成的唯一教派，它是整个藏传佛教的基础。

先来介绍一下我的这位天眼朋友。认识他之初也没看出他有这个功能，时间久了，有次我们在一朋友家玩，玩到七八点吧，到了该回家的时候，我的这位朋友非要让我送他回家，我极不情愿，毕竟大家都是男人嘛。最后实在没办法了答应送送他，出于好奇，我就问他为什么非得让我送你回家，他就告诉我他能随随便便看到一些鬼在街上走动，数量很多，有的还跟他打招呼，我说你不会不看啊，把眼闭上，他说他有第三只眼能看到，在眉心中，有时自动

告诉一下日常维护的事物

@mahaprotisara 请问您愿意当小吧吗？

遍空自解吧的吧友师兄们，晚上好！ 由于时间仓促，准备不足。这里我以简短的语言，说一下吧况和吩咐一些事情。首先是这个吧头像的问题，我是有上传，但是呢，一直没有通过审核，而且吧简介的内容也没通过，你们能不能找几张合适的图片？吧简介你们也想想看。 今年，遍空自解吧的吧目标是2000以上帖子量，关注超过80。最重的担子是吧主扛着。不过不会强求要达到这个目标，但也要有点压力。 暂且就这些。

吧规对吧主和所有吧友一样适用，为了维护好遍空自解吧的良好环境，因此务必树立吧规。吧规并非一成不变，而是根据情况制定。请各位师兄遵守。吧规也会不断完善，大家不必过于担心违反吧规而受到吧主处罚！ 这里不像佛门吧只是照顾新人，老修行一样欢迎，不管您是汉传佛教还是藏传佛教或是南传佛教的修行人，都欢喜接纳，也不像佛门吧一样动不动删帖封禁，更加开放。 然后简述一下吧规。 首先，诽谤藏传佛教的一概删帖封禁，违犯严重

掘藏大师邬金卡纽林巴大师(1816—1872)，又名楚西多杰、蒋却林巴、白玛邓灯等，是莲师授记的噶陀寺十万虹身的最后一位。白玛邓灯尊者虹化后，仅剩余头发和指甲。近两百年来，有记载、大家公认，广大利生且达到如此虹化证量显现的可能仅白玛邓灯祖师一位。 一千多年前，莲华生大士和诸佛菩萨在授记中说：“深法交与王子，隐藏地极深秘，藏朗朗神山弄弄罗布容者，保护之护法为马头黑金刚，普及时间为末法时代，调伏暴恶刚强众生均能成佛

缘起 藏历十月初八（公历12月7日），是大恩上师所达多杰仁波切的生日。以此殊胜缘起，笔者编写此文。 本文资料援引自：时任嘎绒寺管家阿嘎和老一辈人提供的资料以及活佛传记编写的《嘎绒寺简况》，白玛邓灯尊者心子——益西多杰上师所著《白玛邓灯尊者传记及道歌》，老法主喜饶俄热仁波切口述的嘎绒寺志，洛噶上师口述的嘎绒寺相关寺志记录，及部分网络公开资料。 如有不确切之处，敬请批评指正。感恩合十。

缘起藏历十月初八（公历12月7日），是大恩上师所达多杰仁波切的生日。以此殊胜缘起，笔者编写此文。 本文为洛噶上师亲笔所写《娘耶雅达玛达或者热钦仓历代上师简史》，编者的注释引用了时任嘎绒寺管家阿嘎和老一辈人提供的资料以及活佛传记编写的《嘎绒寺简况》，白玛邓灯尊者心子——益西多杰上师所著《白玛邓灯尊者传记及道歌》，老法主喜饶俄热仁波切口述的嘎绒寺志等相关资料。如有不确切之处，敬请批评指正。感恩合十。

申请人：💝华严♬朴初💘 申请感言：遍空自解吧是一个佛教类贴吧。 我竞选吧主的发心和目的是为吧友营造一个良好的贴吧环境和交流平台！

　　大乘显乘和密乘是大乘佛教不可分割的两大组成部分，显法是基础，密法是上层建筑。所谓“无显不入门，无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。 　　密法之所以被称作“快速成就法”，在于不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且对修学者的智慧、品行、素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高。” 　　学修密法首先必须具备三个先决条件： 　　（1）必须信仰佛法

文殊菩萨曾对宗喀巴大士说：『不要以禅修自足，应与勤修净罪及广积福资合修最为至要。』因为无法获得禅修的效果主要源于恶业与少福。 以我们自己的经验为例，虽然我们对于甚深定境非常向往，但是，不管我们如何努力仍不断遇上散乱、昏沉、掉举等心灵垢染，无数妄想及邪念在我们心中来去飞驰，令我们难以自控。这种情况正显示我们缺乏了一些东西，但这些东西是什么？这就是净治罪障，所以我们必需勤修净罪法门。 由于金刚萨埵修法能