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1照赫
2020-07
真正拥有出离心的标准：可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以毫不犹豫、毫无不舍地走出任何你习惯的场景。 这里说的“抛弃”，其实就是我们说的“布施”。只要众生真的需要，任何时候都可以把任何东西布施给任何众生，心里没有任何贪著。 很多人为了出家修行还都在犹豫：“我还要对我的孩子、我的家人负责任。” 其实这只是一个借口，事实上是你自己贪爱他们，放不下。 假设你现在是癌症晚期，当医生突然告诉你病情，你还会说“我 -
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7《大悟老师开示：一心一意，全心全意，是出离六道至为关键的条件（1/3）》 你是真了脱还是假了脱？真了脱必须具备的一个条件叫做“一心一意，全心全意”。我们的心，杂乱纷飞，都依自己的喜爱，做什么都先保护自我，我们在每个生活当下，不是真了脱；我们不是真学法。你不一心一意，你没有办法契入清净，你没有办法放下执着，你仍然执着在自我的意识想法；这样的学法，你是很难深入的。所以老师要调你们，先把你们调到简单的心性。
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1莲池大师，净土宗的第八代祖师。他早年是读书人，有深厚的善根，十几岁在读儒家典籍时，桌案上常常写着“生死事大”四个字。十八岁时，就知道有一大事
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0结万缘修万法！得人身者不易！且行且珍惜！群号470777066
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6《红楼梦》中《好了歌》故事的大乘诠释---(益西彭措堪布) 时间:2013-03-15 09:46来源:东林莲光艺术团 作者:妙观 点击: 690次 以下讲《红楼梦》里的故
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3居士：弟子经常要路过太平间，就感觉害怕，请法师开示怎么办？ 法师：太平间，路过太平间是好事啊，你天天路过太平间出离心就出来了！你老是想避开太
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1现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时
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1析善导和尚念佛偈八首 原偈： 渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。 任你千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛
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0居士：弟子时常做怪梦、恶梦，长久以来睡境难安，身体也不好，有什么办法？ 法师：刚才讲的就是办法，好好念佛。念佛就能让我们睡眠安稳。在你睡觉之
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0视频http://www.fodizi.com/fofa/list/882.htm
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0如果有人家里生了小宝宝，一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少，即使是“生”，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要
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0皈依问答、纪文达公笔记摘要、因果的奥秘、修心门扉讲记、警世钟电子杂志5.全部在附件里。 愿以此功德、平等施一切、悉发菩提心，同生极乐国。
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00但念无常 文·释湛空 如果生命的量尺告诉我，还有五十年的生命，我会照原来的一样的过日子。 如果生命的量尺告诉我，还有十五年的生命，042岩洞老人颤抖道歌 法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布 译 佛陀以及佛子三密舞，九乘佛法引导大车轨， 恭敬祈祷0有恭敬心与信心才能得佛法利益 达真堪布 释迦牟尼佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是词句，不是真正的含义。3透视轮回生命的状况 益西彭措法师 讲述 以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况，说到底就是认识“蕴”，认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是0达摩祖师刚来到中国时，见了粱武帝，武帝眼浊，不识佛。于是达摩祖师离开了武帝的国家，在路上见到了一只笼中鸟，这只笼中鸟识得达摩祖师，就开口对0居士：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法？ 法师：信、愿0南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 劝深信因果 回向众生往生净土、早证菩提！ http://www.tudou.com/playlist/id/11941411/120http://wenku.baidu.com/view/4bc64f1cfc4ffe473368abb4.html
