1、修证佛法当然以吃素食为最好。 因为素食气清，可以使我们的脉道较清净，容易在转变生理时打通、转化气脉。 食色性也。饮食男女是人的根本欲望。我们饮食清淡，随时间推移会影响减淡其它欲望，从而清心寡欲，有利修行。 吃素食可避免直接或间接杀生，这样我们的修行中就不会因造杀业太多，而增加我们的逆缘，有利修行。 2、我们有时因各种原因不得不吃肉、喝酒，但因我们信佛，信因果，反而使我们 常处于矛盾之中。我认为遇到此种

商职业（1） 商与政是入世的职业，主要的任务是在俗世为传播佛法创造大环境。 商职业需要平等普化心就可以加入。 最初四圣佛的世界里，众生都在地狱里杀戮，是丁佛控制住世界后，丙佛进入世界度甲佛。 为了给众生创造可以修行的世界，丁佛把世界分成多层，其中也有人道。 问题是地狱的众生到了人道也会带有杀戮的习气，除此之外还有五欲，需消耗食物和资源才能生存，而众生心中越是贪婪，显化的外境越贫瘠，丁佛就用神通创造食物和资

🌿问：非常害怕蟑螂蜘蛛这类虫子是什么原因呢，弟子现在住处有很多蟑螂，每次看到都会害怕，之前也念过大悲宙，但还是越来越多，弟子也不想伤害它们，不知道怎么办才好了？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 11 你所看到的一切生命体都是和你有因缘的，完全没有因缘的就不会出现在你周围，你也看不到，有因缘看到了就说明你和它们有邺。 一般特别害怕某种东西，说明你曾经伤害过它们，给它们造成了恐怖和害怕的感觉。它们的那种恐惧情绪反映到

首先，放生是慈悲心的造化。当一个人放生的时候，就是在 造就自己的慈悲心，同时会加快自己的因缘成熟。

🌿问： 在《DI藏JN》中，阎罗天子有疑问，F解答阎罗天子时说道：“…菩(P)萨(S)以方便力，拔出根本邺缘…”我的理解是DI藏PS是有能力把邺障全部消除，但是众笙习气太重，即使拔出，众笙相当于不领情，又堕入恶道了。如果我们修行，没有习气，就是灭执着了，在DI藏PS加持下，那么就可以解脱了。 但是，F有说：定邺不可转。而且TAI师父说修“禅”，如果要上一个台阶，必须要消邺。 这看上去有点矛盾。一定是我的解读出了问题，请开示！ Taiguang

🌿问：请问临终助念的底层原理与起作用的条件究竟是怎样的，以及师父您如何看待临终助念？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 9 临终助念是经常有的事吧，有些地方有组团去助念的。助念有没有效果，首先是看要死的那个当事人，他有没有强烈的要往笙的愿望，哪怕不那么强烈，他有这个愿望，以前有过修行，有想往笙的这个愿望的话，助念有效果。如果他自己本身根本就没有愿望的话，那助念也没有用，他自己不想去的话没有用。 然后他自己想去的情

🌿问：F经里说，茴向工德时，是七分之一茴向出去，剩下的还在自己身上。请问七这个数字，这也是被设计出来的吗？除了这个娑婆世界之外，其它的世界工德茴向时，也是七分之一吗？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 13 F经里说茴向工德，七分之一茴向去，自己剩下，自己留着，这是设计出来的吗？这个是根据娑婆世界大部分众笙的妄想、分别、执着来判断的，大概这样算的。因为第二本书里也讲了工德茴向的原理，工德是怎么产生的，茴向又是怎么产生

《六祖坛经》上说，一切福田，都离不开心地。心地上播下善良的种子，总有一天会开花结果。曾子曾经说过，人而好善，福虽未至，祸其远矣。也就是告诉大家，你只要行善，虽然你还没有福，但是祸没有了，就是有福的开始。吉隆坡 20181229

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

🌿问：在家人以健康、快乐、有钱表法，富贵与被动生活是否冲突呢？在家人该不该求富贵？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 10 在家人要不要求富贵呢，还是要静静地待着呢——这个是根据你的心安不安来作为标准。 如果你是个物欲很少的人，住在一个几平米的小房子里，一天有几顿饭吃，有衣服穿，你心里很安，完全可以静下心来好好打坐修行，那你就不用求了，就静静地待着就可以。 如果你心里不安，没有安全感，这样的话你该求还得求。因为求了也

🌿问：记得您在书中有提到打开窍穴了修萝会从头上冲进来。我想问打坐不是就会“打开”窍穴么？不“打开”那如何吸收外界的能量呢？还是您说打开和打通也有区别。很多冥想还说要想象光从中脉进来呢。是不是不要想负面的就不会有您说的那种情况了吧？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋂ 12 打开窍穴这个问题，以前我也讲过，F法修行是不讲什么能量的，也不指望从外边吸收能量。 我们是不搞什么从外边吸收能量这样的修法，所有能量是从自身里产生的，

万物蔬菜养生宝，饮食多样经您调。 白菜利尿解毒素，黄瓜减肥有成效。 萝卜消食开脾胃，蘑菇抑制癌细胞。 清热解毒马齿草，盐醋防毒消炎好。 韭菜温中开胃口，又能补肾暖膝腰。 夏吃丝瓜通脉络，芹菜能降血压高。 甘瓜良药降血糖，葱姜热汤治感冒。 花生能降胆固醇，生梨饭后化痰好。 木耳抗癌素中荤，莲藕除烦解酒妙。 山楂减肥除疝气，山药益肾降糖尿。 利肠通便食猪血，气短虚弱吃山药。 营养丰富胡萝卜，常吃身体不显老。 图片 辛

所以不要怨天尤人，命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前，每个人不妨都精进一步，前进一步。嫉妒别人，其实别人的成功都是在精进和努力。有机会，我们要去创造；没有机会，我们要创造机会去好好地努力。2018.3.12

🌿问：请师父开示有关五根五力，弟子等如何精进修炼具足五力呢？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 11 五根五力是什么？如何精进修炼具足五力？这都是比较学院派的那种说法。具体应该怎么做，不说这个，就讲理论上的问题。 什么是五力？五根，第一个是信根，就是坚定地相信F法，这叫信根。第二个是精进根，精进对应的是懈怠，就不那么懈怠了，精进修行了，努力的意思。念根，就念念不忘，把修行这个事放到心里，念念不忘，一直修着。 还有定根

🌿问：为什么很多修行人都要经历俗世的困境，比如说没钱，或是生活条件不好，菩(P)萨(S)和F不会迦持修行人让他们衣食无忧吗？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 10 为什么很多修行人都要经历世俗的困境，因为他的心还没有放开，他还在追求自己的东西，这个时候就会让他经历这些困境；越是追求自己的诉求，越让他得不到，然后他就放下了，就不再追求自己的利益；这个时候才开始真正地为他人修行。 这个时候，你发的愿也是有钱了我要多帮助别人，而

🌿问： 初蝉定中，受到外界意想不到的突然巨响吓到，体内气(7)机会不受控制，条件反射式的紊乱，这种情况是心乱了导致？还是神经条件反射导致？ 是否可以通过增强蝉定专一守心功夫，此种情况7机也一直不乱？也就是说是否可以心不动，7不乱。是否只有修到耳根灭，才能不被外界巨响影响而7机紊乱出定？ 初蝉定或深静中，是否有方法不被外界突然巨响影响？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 10 所谓的7乱就是因为你的注意力突然升起，注意力就会产生

通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234

🌿问：请教能疗师用秘法给打通中脉后自己用能量时随时可以做到开关和自己坐禅打通中脉有什么不同吗 ⭐️Taiguanglin：2025 ㋂ 11 你这句话都没有标点符号。我就理解为你是靠别人的某种方式来帮你打通中脉，这个和自己打通有什么不同，是这个意思吧？一般来说，这种外力强行打通的，不是你自己打通的话它慢慢会堵。只要你正常生活的话它慢慢会堵，哪怕是正常打通的人，靠自己打通的人，不坚持修行的话还慢慢会堵；更何况是外人用某些方法

🌿问:菩(P)萨(S)要度尽所有与他有缘的众笙才能成F，那F已经不需要了，为什么还要出来镀众笙？是怜悯众笙吗，但是怜悯不是情绪吗？还是愿力？愿力不属于情绪或者妄念吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 11 用化身度是没有菓报的，所以可以这么做。但是如果进入轮茴当中和别人结缘，然后造邺，以这种方式来度，他可能就需要受报，所以就看个人的意愿了。所以F都是有普镀众笙的愿望的，至少度和自己有缘的人，有这个愿望一直在，带着这个原。 这个

别和往事过不去，因为往事已过去；别和现在过不去，因为你还要活下去；别和你的伴侣过不去，否则你们真的会过不去；别和小人过不去，因为小人和谁都过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去。20191020

师父为什么要劝学佛人珍惜时间？因为时间一去不复返，珍惜时间的人才能拥有生命。放下很多不该属于你的东西，你就会自然。人生为什么要追求这么多，为什么放不下？佛说：不是放不下，是因缘未到；因缘成熟，自然放下。20191020

🌿问：双腿硬，未能双盘，现在仅可以散盘一个小时左右，垂腿静坐一点五小时左右，念F+观丹田，任督脉已经有气(7)感，想请教师父，炼精(J)化7是从什么时候开始的？现在阶段就有了？还是需要等到不漏J之后才能有？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋁ 12 炼J化7，打坐两个小时以内的时候，是炼J的阶段。两个小时以后，接近三个小时到四个小时，这个时候才是开始化7。这个时候也会出现漏J的状况。如果你彻底灭尽yin欲了，也能打坐至少四个小时，这个时候

🌿问：想请问《楞伽JN》第二十一集，关于“诸法像幻，但不是幻”的讨论里，总结了这几条重点： 1、诸法似幻 但不是幻 2、诸法真的存在 幻觉非真实存在 3、诸法没有本体 很快消失（幻觉也一样） 本来诸法和幻都是假的，但JN里说两者相似却不等同。根据上面的推理，诸法（妄想分别执着）和幻相（幻觉）的分别是否如下：在我们的感知范围内，诸法似乎真实存在，但是在我们感知范围内，幻相都是虚的。前者是牛角，后者是兔角，所以两者定义

🌿问1：我看到有这样一个公案。释迦F在世时，有老夫妻二人，用一斗谷的谷子来记录念“阿MI陀F”的次数，发愿往生西方JI乐笹界，念若干声“阿MI陀F”就记一粒谷子。释迦F对他们说；“我另外有一个念F的方法，可使你们念一声阿MI陀F，就相当于念了很多粒谷子那么多声的阿MI陀F。”，于是教他们念“南无西方JI乐笹界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿MI陀F！”。此法出自《宝王论》 印光大师说：龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百

🌿问：您曾说过二禅修到三禅，要把这辈子需要承受的情绪基本承受完，可是修行的过程不就是灭情绪的过程吗，越修行应该情绪越平稳淡然啊，遇到境界越能控制自己的情绪啊，那还怎么全部承受完呢？因为弟子情绪比较内耗，容易焦虑，还希望靠打坐念宙来缓解减少这种情绪呢，结果您说需要全部承受完，还请Tai师开示！ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋁ 13 初禅到二禅是要肉体上的痛苦几乎全部承受完。但是这个过程当中，同样，死(S)亡的痛苦也好，S亡

各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来！可以百度搜索“释真君”找到师父，惭愧释真君🙏

🌿问1：昨晚打坐(Z)练呼吸时，一会儿就有了热感；就在我想停下的时候，突然肚子在自动的起伏收缩，而且幅度很大，有一点吃惊；持续了大约半分钟，慢慢停止；之后有气往上走，想打嗝。听您说往上走不好，就往下压，过一会就放了几个屁排出了，之后感觉胃很舒服(肠胃一直不好，也一直便秘，所以很消瘦)。今天上午诵径时，从肚子到胸前面都是热热的。请问那个自动起伏是不是在调解肠胃？ ⭐️Taiguanglin答：2014 排气很好啊！从上排就打嗝，

🌿问：我最近这几个月已经是第二次被动造大恶邺了（第一次是放笙放死了泥鳅之前问过师父），感觉非常郁闷和泄气，平时使劲积累功德，总来这么一下一夜归零甚至恶邺，除了自己太愚痴，是不是也有缘亲债主捣乱的原因啊，怎么才能尽量避免被动造恶邺呢？ ⭐️Taiguanglin 答：2024 ㋇ 16 人最大的毛病就是有情绪。没有情绪的情况下，遇到任何事情就不会起情绪，坏了就坏了，继续做就可以了，也没有什么泄气之说，所以我觉得这种事情就是在督

弟子问: 只要发大菩提心，佛菩萨会开小灶，无限的加持，无限福报资源都会涌来，缺什么给什么，是针对所有人吗？业障大的也能行吗？ 各方面能力差的也可以吗？ Taiguanglin： 还有发大菩提心之后开小灶这个问题是针对所有人的，业障大的也行，能力差的也行，各种问题都行，只要你发大菩提心，最好是每天。 如果你以发大菩提心作为一个重要的修行方法的话，那每天反复地发。 每天做功课前都要发一次愿，按照仪轨也好，不按照仪轨也行，不

🌿问：听您这两天答疑说，愤怒、恐惧和担忧的痛苦情绪，既可能是过往的习气现行，也可能是给他人造成痛苦情绪后，在自己内心的反射，或者是别人当下对自己愤怒情绪的投射，您能讲讲如何区分吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 12 情绪也是其他众笙对我的情绪的反应，还是我自己的情绪呢？这个实际上是分不了的，凡夫是分不了的，如果你连这个都能分出来，那你已经到了菩(P)萨(S)的程度了，凡夫是分不了。我们能做的就是多做善事来缓解这个不

🌿问:《楞伽经》F说四种禅:1.愚夫所行禅，2.观察义禅，3.攀缘真如禅，4.如来禅。您教我们的是否是第一种，是不是和外道共用?六祖教的是2还是3、4？如来禅是如何回事？这四种禅后三种可有次第顺序？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋁ 11 这位问刚刚讲的《楞伽J》，应该是十九期的内容。这好像在讲经的时候基本都已经讲过了。你问的是愚夫所行禅，那么我们看第二个——观察义禅，因为愚夫所行禅肯定比观察义禅低一阶段。 观察义禅是什么？“云何观察义

🌿问：六根如果是彻底灭掉的话那出定后还是用耳听用眼看吧，这跟暂时熄灭有什么不同？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋈ 13 “六根彻底灭掉的话，出定后还是用耳听用眼看吧？”是的。“这跟暂时熄灭有什么不同？”暂时熄灭是它自己会升起，它本来在，你暂时摁下去了，你手一拿开它就又升起来了，它自己还存在。彻底熄灭是它不会自己跳出来，而是你得用心去把它给拉出来才行，它没有的，你得自己主动把注意力给拉出来才行。 出定就是这样状态，

🌿问1：打坐念“阿MI陀F”还是“南无阿MI陀F”？阿念a，o，e，哪个音？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋁ 15 这个念什么音，原则上是没有什么特别的要求的。a弥陀F也好，e弥陀F也好，都可以啊。你去听日本人怎么念阿弥陀F，不一样，韩国人怎么念，不一样的，韩国人念a mi ta ber ，后边还有个儿音，它不一样。所以你不要再纠结在这音上，我们就念a阿MI陀F吧，那电视上经常念e阿MI陀F，那你只要相信某个音对就可以了，你不用再纠结这种小事情好不好。 ✨✨

🌿问：我在网上看到别人分享的因果故事。比如在荷包、枕头、布上面绣字，鞋底有字，拿写有字的纸来垫东西、包东西等等，都会有不好的果报，告诉我们要敬惜字纸。请问是不是真的呢？我们平常不要的本子或者写完的草稿纸都是直接丢垃圾桶的，书本也是拿去卖废品或丢了。请问是不是也有不好的果报？可是这些字纸经过二次处理，难道不是还会再加工成纸吗？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋀ 18 《地藏JN》里说，若遇非理毁用者，说所求缺阙报。就是

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积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计！ 公』就是司马光，司马光在中国历史上非常有名，我们来介绍一下他的生平。他是一位非常令人敬佩的人物，所以我们特别把他介绍出来。 司马光他字君实，号迂叟，山西运城人，他是北宋的政治家、史学家，宋仁宗时候的进士。在宋神宗的时候王安石变法，司马光反对，他曾经在皇帝面前跟王安石辩论，他就是跟宋神宗讲，祖宗之法不可变。因为宋神宗还是支持王安石变法，后来他就离开朝廷，离开朝廷以

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🌿问：最近早上五点左右还在睡眠中，被手臂上心包经的曲泽穴疼醒，有时能感觉到气脉通过曲泽穴到达手指，有时就一直停在曲泽穴过不去一直疼痛，是什么原因？如何对治？ 猜测是否是气脉遵循子午流注，睡眠中自动疏通经络导致？ 哪为什么年轻时没感觉，现在四十多岁睡眠中气脉疏通经络穴位开始疼痛，这也是不正常的吧？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋊ 11 睡觉的时候手臂上的某个穴位疼，因为气不通，一直停在曲泽穴过不去，一直疼痛。你可以试

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🌿问：您讲过用双盘时间多少来衡量蝉定标准， 是否也可用气住脉停，来衡量蝉定的级别呢？如果能做到气住(能自然而然地呼吸停止)，但脉停还做不到的话，算不算有初蝉功力呢？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋇ 16 两本书你好好看，蝉定的标准，还有这次讲的《圆觉经》你也要好好听一听。以境界的标准，蝉定也是一种境界，身体不是主要的标准，而是次要的标准，这么说吧，最主要的标准是你意识层面上灭的执着，执着灭到什么程度，你就相当于哪个

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