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0谛深大师开示:居士应修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事,因是事关乎在家居士修道故,师父为汝等解说,谛听,善思念之。 善知识,譬如有恶人与汝纠缠,是人极其凶恶嚣张,能伤人命,汝引是人入宅会伤及汝等家人,或汝讲说穷凶极恶之相,会令自己胆小之子夜不能寐,汝会否将其人领自家中,求汝父评判与说之恶,或讲与幼子令其身心因惊吓受虐? 善知识,又如有群狼于旷野曾与汝有害,汝当否引狼入室请家人评判之? 善知识,佛门居
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12这联是山门联呀,可以放在山脚下,同时又能放在山顶广场,这值得深思!来说下上联,观山水可以从山脚观到山顶广场,下联做什么事可以从山脚做到山顶?做为山门联,上联发生的事在观音山上,那下联发生的事也应在观音山上!看看那个山门联上下联不是描述主体山的元素,绝对不会小学生作文跑题,泰山的一山门联 天下威严第一山,人间灵验无双地。上联写的是泰山的高大威严,一览众小山,下联写的是泰山的福气无双,有求必有应,上下
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281、上联气势太大,意境深远,一般的下联都很难匹配; 2、希望不要太纠缠在平仄上,这个意义不大; 3、当然词性和上下要对牢,否则不叫对联了; 4、希望评审人员素质要高,不能拘泥格律,导致好联被抛弃; 5、协会应当详细说明中奖后领奖方式,尽显诚意; 6、一定把现金准备好,专款专用。究竟税后获奖人得多少? 总之,细节一定要明也,不要含糊!
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0谛深大师开示:如何看待自己的修行 坐下弟子,每个人的缘分不同,修行渐次、修行法道亦不相同。正所谓差之毫厘失之千里。是故,诸佛世尊住世,广施甘露,滋润沃土,戒如大地,万物生长各有法则,各有导师播种呵护,令之硕果累累也。 吾为汝等今日讲说三大分别,以助缘分大众修行证道。 第一,无上如来如意法宝,譬如天降大雨,令万物生长也。如来说法,大能以永,然个人种性有别须各个须别有天地,如来亦一应俱全应之,是称佛宝、第
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16观音山上观山水, 记者网中记网红。 绝对下联也! 如今人人都可以网上发表资讯评论,人人都是小编,记录生活中热门发红之事,观音山已然霸红全网,记者游客等都聚集有关的观音山网页,所以“观音山”就是“记者网”,完美应对!
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11你自己都放弃了,你连自己都否定了还怎么能否定别人?非要去做否定自己的事,能怪征联的吗? 真正的好东西绝不可能由哪一方定,你放到网上,全网网友不能给你证明?你的联经不起大众和时间的检验?续投才是你应该坚持的格局! 征联没停止,且奖金高于每届,就是在给你机会给所有人机会,给机会,人家的格局小了吗?都去暴露自己格局不够甚至去骂人,你的格局不就小了?格局都没了,只会显得是你自身的格局就不够。征联的格局没小下
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0谛深大师开示:智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来
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0谛深大师开示:修行靠谁? 坐下弟子,先看谁修行。每个人要修行,是自己要修,所以,修行根本是自己,既然修行根本是自己,那么修行归根结底靠自己。修行过程需要路,这个路你走下去的每一步都有种种因缘,这个因缘里面有自己的老师,有自己的罪苦,有种种邪魔外道,等等,师父仅仅就是你这些个缘分中的一个点,未来你成佛的一个组成部分,如果你执着在某一位真正的师父身上,会掉进大坑。所以,师父不允许弟子着师父的名相。当然
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106对联本天成,妙手偶得之 笔者看到上述信息后,搜集了自2015年征联活动开始后公开的优秀应征下联,看到如下佳作: 观音山上观山水,摩诘画中摩画图; 观音山上观山水,卧佛洞中卧洞天; 观音山上观山水,耀佛岭前耀岭峰。 前两联虽然意境和格律都不错,但遗憾的是没有和观音山的景点结合起来。后一联虽然和观音山景点“耀佛岭”结合,但意境不好。 因此笔者查阅了大量的观音山资料,发现观音山大量知名景点名称都无法直接作为对联素材
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2观音山上观山水 印妙相思印相心 —— 印妙轩,相思亭,观音妙相印心上,山上观山相思印,观山印相妙相思,山水印妙,思印相心,山为相,水为心,山水相连,心(心)相印。
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1观音山所谓的优秀联都比不上我这堆垃圾联!为什么呢?! 道祖慧中道慧根 释祖慧中释慧根 道祖法中道法门 释祖法中释法门 渡法世中渡世缘 悟者色中悟色空 食者色中食色空 腐贪欲中腐欲情 混世梦中混梦途 过客场中过场活
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9其一: 观音山上观山水 神秀境中神境心 其二: 观音山上观山水 神秀境中神境识 其三: 观音山上观山水 神秀境中神境天 第二联“识”字用的是新韵,当时没注意,是不符合主办方的《平水韵》要求的。反正都是凑热闹,哈哈!
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4上联:观音山上观山水,下联:济公庙外(前、内)济庙堂。横批:济世观音。上下联平仄相对,意韵相对。观音大慈大悲,普渡众生,天下佛门是一家,广东佛山观音山景观以小见大遍华夏,济公活佛在世,济公善念出佛门(灵隐寺),与观音系同根同脉,济公庙存于民间,其善念根植观音山,根植历朝历代人们的心中,可以认为济公庙是观音山景区的延伸。观音,人们心中的观音菩萨,慈悲为怀;济公,人们心中的活佛在世,济世为民,济公对观音是名词
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11刚才又看到贵州怪杰唐世友就东莞观音山征联主题发表文章,说征联主题就是“赞美东莞观音山国家森林公园”,而不是“福山胜境/福山胜景”。我觉得他这一观点是错的,这次是“老马骝跌落树”了。虽然对这次特定的征联两种主题说法可以说是殊途同归,但性质是完全不一样的,放开特定条件就能看出不一样了。
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0谛深大师开示:一件衣服! 有人问我你一个和尚怎么能穿凡夫衣服呢?大德,你凡夫能穿僧衣四处破佛戒律,坑蒙拐骗,坏佛名声,令佛法灭,我和尚就能穿凡夫衣到你们哪里弘法利生!比丘戒,僧衣说中,佛法末世,头陀木叉百纳所成品中,凡一色两色乃至千百色衣染,一条、五条、七条至九条主衣褶,每褶当知千万大众衣之成分汝皆应而缘之,令是名有分成体,缘而度之! 善知识,我之衲衣无数大众缘分所成,你不认得了脱褶,我可认得你罪中
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0淫荡是不是有报应啊?你不要说在人间有什么淫荡不好的想法,就是身体都会给你报应。过去有多少皇帝整天做那些男女之事,到最后他的身体就很不好并且早死,这 不叫报应吗?这叫报障。这个障碍、这个孽障是属于报障。 ——《灭三障,勤念经》
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0师父讲给你们听,和尚,就能脱离欲界天,因为他们在山上坐在庙里修心,不近女色,不近钱财,对什么 都无所谓,就知道好好地修心,就可以达到脱离欲界的境 界的染浊。浊就是污染。现在每家每户都有报纸,你们会 不会去看那些不该看的版页?你们跟随师父修心,如果再 去看那些不该看的版页,你们就是不好好修心的徒弟。如 果有人说我看了之后是为了批判,我告诉你们这个人是一 个没有境界的人,会被世人所唾弃。那些是最肮脏的东西, 是
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0如果有人贪色,让他要想到,如果她(他)是你 的姐妹或兄弟,你就不会对她(他)有非分之想。这样自 己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到,都是 你的姐妹,她们很可怜,受了那么多的苦,她们是没有办 法,要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色 的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同 根生”,只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他 们就要生出一颗慈悲心,比如今天他们很苦,我要救度他 们;今
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0邪淫为万恶之源。一个人心中一旦被淫念侵 扰,为了一己私欲,往往将仁义礼智信抛诸于脑 后,做出背信弃义、伤天害理之事。邪淫不但对 人的身心健康、事业运程、慧命与修行都造成了 巨大危害,也给社会带来了不正之风。在信息发 达的现代社会,不健康的信息随处可见,不仅对 当代人甚至对下一代的身心都造成了极大的不 良诱惑和损害,因此“力戒邪淫”已迫在眉睫。
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0观音山征联活动,其质上已经变成打着“楹联文化”的幌子,已逐渐脱离“文化活动”的精神涵义,的一场场以“观音山上观山水”为句型模板的,全民参与的造句游戏活动,活动对传播楹联文化的正面意义极其有限,当然,综合起来对传播传统楹联文化还是稍稍有利,但是对举办企业和主导人,具有明显的名利营收效果,因此,才会如此积极举办下去。 为什么说她已经逐渐脱离了“文化活动”的精神涵义,随便搜一下名山大川的楹联,如: —— 上
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26天寒地冻,开年无事,蹲坐烤火中,最适揣摩这种事情。发现观音山句还真有第三种句义—— 1、观音山上观山水——游客们在观音山上观赏山水; 2、观音山上观山水——观音大士在山上观赏山水; 3、观音山上观山水——(大士)观听世音于山上,空睱时观赏山水; 第四种将观、山、水三者并列的句义意义不是很大,出句人也不认同,就当没有了。。 这第三种断句并不是可有可无的,若要提升这出句的格局,感觉第三种句义可断不可少啊。 观音大
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0感恩南无释迦牟尼佛! 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨! 感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨! 感恩师父! 我学习观世音菩萨千手千眼救度众生,现身说法,请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够把今天这个弘法转为功德,希望我的分享能广结善缘,广度有缘。 我是2021年真正走入佛门开始学佛的,之前有过短暂念经文组合经历。2021年自己怀孕胎停了,知道家附近有学佛的师兄,让我妈妈帮我去问超度,师兄拿出经文组合,我
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194要是以网友投票数量多少来选出最佳下联是不可能的,为什么?
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30出句:观音山上观山水 对句:藏宝地中藏地天 横批:福山胜景 下联的主旨:观音山有宝、有藏宝,观音山是宝地,藏宝之地。 下联与横批:地天有胜景,胜景中另有一番天地。 说文解字: 藏:①收藏,②隐藏(自然隐藏、人为隐藏)。 宝:泛指珍贵的东西。“宝”有可隐藏和可收藏的属性。 藏宝:①隐藏的珍贵的的东西,②收藏起来的珍贵的东西。 融入景点元素之说: 观音山上的“宝”: 金碗、招财进宝、观音金库、珍稀野生动植物; “藏宝地
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