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一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应做如是观

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  • 古典文学
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    诸位师兄六时吉祥。末学当下困难现实无力面对,不得已至此求助,还请诸位有缘师兄大德菩萨朋友们能理解谅解!目前问题是我负债累累。有个债主,曾经慈悲帮我过一位非常善良师兄,只是我的问题没有做好,最近几年一波未平一波又起没有赚到钱没能还上人家,搞得人家现在贷款被催收迫在眉睫,给人造成很多不必要的麻烦困扰影响到人的生活了。若是少也好说,但是太多了。目前被催贷款十多万了。人是再我危难时候贷款帮我的,是我问题一
    希望着 10:15
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    有时候太累身体的痛苦是实实在在的,如何做到不在乎这些痛苦了。。
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    善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心? 金刚经第二品,就接着第一次品就点题了,吃完饭没有事干,就问,闲着没事的人,没事产生什么追求无上正等正觉的心念,怎么止住这种莫名其妙的追求,怎么降伏这种妄念。后边的如来佛就换着各种角度来告诉大家,连佛法都没有,他有讲过佛法吗,最后明的无误的告诉在场的所有人“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。相当于明白的亮明观点,你吃饱
    希望着 5-11
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    从今日起,发愿读诵金刚经10万遍,立帖为证
    开元山 5-10
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    经文里佛说的很清楚,什么是人行邪道,一堆帖子说读诵金刚经后,就发生了什么所谓显灵的事。有的更夸张,说读了金刚经多少遍以后,自己已经看到佛了。 唉,各位意淫大师,别自己骗自己了好吗?经书里只是说读诵经书得福德多,那句话告诉你读诵多少遍就能见奇幻之事了?好好的佛学,被你们搞得跟得了神经病一样。佛经是用来告诉你一个方法的,不是来考你记忆力的,还有更逗的,说自己能把金刚经背的一字不差的,亲,你背的每个字,
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    各位师兄们,本人念经一年了,有人说念经念久了蟑螂就没了,现在关键是蟑螂越来越多,怎么办急在线等
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    我悟不了,我大概想着,这个“空”恐怕不是要从字意理解或者说是从意思上理解,我觉得,应该是从心体上感悟,但是我依旧别无所悟。我警示自己不要急,修心以俟就好,我想可能是时候未到,或者可能是我渐修未到,加之我邪淫业感召,头脑昏沉,所以被障蔽了。
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    各位师兄,我这里有1本普贤行愿品,1本药师经,1本大乗离文字普光明藏经,1本楞严咒+10小咒。如果有需要的话我免费邮寄给你们
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    转载 杀生的恶报果报 —— 一位居士的自述: 杀生的恶报 杀生害命(含长期肉食)会有很多恶报果报:身体疾病很多,气血虚而易生成诸病,顽疾会多且非常难治愈、久治不愈,易生气(包括埋怨、烦恼心、憎恨心等负面情绪),没朋友,人的缘分不好,居住环境不佳,学业事业困境,经济财富贫穷,操不完的心(总有发愁事),亲情友情爱情都没有或者极冷淡或者彼此关系不好还不如没有,福报小业障大,不如意事情多; 比如疾病方面,过去陆陆续续
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    具备金刚定力的文殊般若经 作者:吉祥妙光 无论是何等修行人,最首要具备条件就是定力,虽然修持定力有无量种方便法。有持戒久而得定,有观无常而得定,有观修窍诀而得定,有修禅而得定。 而真正的究竟定乃是认知法性而获得如如不动智,才乃究竟。获证法性,从显宗佛法而言,修持者大多依靠金刚般若,禅定观修,或者愣严经,法华经修持而得。但是随根基因缘不同,在世俗谛显现的定力却有不同,也随自身因缘业力而已演绎变迁。 末法
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    不受魔扰,为大良药 “诸善男子。当知是经于未来世阎浮提内诸众生边为大良药。若人能于是经典中。若自转读。若教人读。一遍二遍及三遍者。当知是人。自请如来转妙法-轮。” 在娑婆世界末法时期,如果常读《佛说大威灯光仙人问疑经》,那些降灾的惩罚众生的天人,就都不会再烦恼,因缘附体众生也不会再去附体,因他们都明白了法界之根本,从此没有任何疑惑地修行去了。 《佛说大威灯光仙人问疑经》是一切智经,第一义经,不可思议,
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    淫欲心重者为何一定要发愿到西方极乐世界 当人产生淫欲心的时候,就是“邪念妄想起诸业风”。那些邪念妄想产生了一个个的少众生。 因为这些老少淫欲众生与你有因缘,总是用心挂着你。老少众生出不去,你就出不了三界。所以必须度尽自己的因缘众生,才能像释迦牟尼佛一样,一跺脚即涅槃了。 这就是为什么《楞严经》上说:“淫心不除,尘不可出”的道理。 这就是“邪念妄想起诸业风”。 要注意,那些淫欲心特重、经常造这些业障的人,
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    有一段时间不断邪淫破戒,只要当天念了三遍《金刚经》就没事,只管当天第二天中断还是会出问题!一个人如果不邪淫好好念金刚经可以累积大量的福报真实不虚,曾看到过一篇文章讲深山老林里住着一个老僧,那里邪的很,去那里的人都出事了,唯有这个老僧没事,别人就问他是什么原因,他说每天念三遍金刚经!断恶修善念金刚经能超越绝大多数人!
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    弟子妙悟深心忏悔因脑想伤害****官强迫****勃起射精见别人邪淫生喜也想见别人干坏事还笑被伤害的人这些事情看电视中的魔看见这么大法力干扰正神这些也向往随喜过 导致自己不自觉染上遗精自己精子不能生育 学锻炼生殖器官增加生育染上遗精这个词知道晚用错误以方法医自己伤害了自己的身体 有一次工作看见老板的亲人天天供青菜在那打工怕工资拿不到还写了蛊字被别人看到结工资走了为了不想别人害我也立过诅咒想保护自己 这些行为导致幻听
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    《僧伽吒》《金光明经》35佛53佛忏悔文中均有回向阿耨多罗三藐三菩提的记载,可以自查,用佛所说的回向文,才是最正确的,
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    "应无所住而生其心",这句出自《金刚经》的至理名言,引导了无数修行者的心灵之旅。然而,对于这八个字的真正含义,几人能参透?元澄大师三十载苦修,一直以为"应无所住"便是放下一切执着,斩断尘缘,直至一卷古老经书的出现,彻底颠覆了他的认知。 那一刻,三十年的修行仿佛化为泡影。当真相浮出水面,元澄方才惊觉,原来"应无所住"的真谛与他多年来的理解背道而驰。这场灵魂的震撼,不仅改变了他的修行之路,
    璟妍音 5-6
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    第一品 信仰真理的弟子, 慈悲心肠; 宣扬真理的弟子, 领悟人生; 奋斗真理的弟子 顶天立地。 千年佛教的真理是什么? 引导万民脱离苦海,同登彼岸。 因为太阳和月亮共存, 所以苦海和彼岸共存。 苦海, 是指痛苦的人世间。 彼岸, 是指共同幸福的乐园。 苦海完全可以脱离, 彼岸一定能够到达。
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    金刚经是大乘佛教最基本得经典之一。不光在佛教界。在世俗社会影响也十分巨大。金刚经在汉语译本中有6个译本。但是自古一来人们所诵读得金刚经都是初译本鸠摩罗什得译本。确实。和其他得译本相比。鸠摩罗什得译本文词优美。语言简洁流畅。平易生动。经文不失大义。确实是一篇不可多得得好文章。但是在很多得地方经文遗漏严重。有的地方晦涩难懂。自相矛盾。甚至经文有两处是错误得。和全经得义理相背。 但是绝大多数人在遇到鸠摩罗
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    知足常乐
    净缘 5-3
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    《楞严咒》,又名“白伞盖咒”、“如来藏心咒”,全称“大佛顶首楞严神咒”,此咒出自《大佛顶首楞严经》。在佛教里,《楞严咒》被奉为咒中之王,也是佛教里最长、最重要的一个咒,关系着佛教的兴衰。楞严咒共分为五会,有2622个字,是大乘佛教寺院僧众上早课首要诵读的咒语。楞严咒是佛顶光明,“佛顶光明”,就是说此咒的力量能破除一切黑暗,成就一切功德,它是释迦牟尼佛顶上化佛所说,微妙不可思议。如果有人佩戴诵读此咒,即
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    现在背诵金刚经越来越快,20分钟背诵一遍
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    最近读金刚经以后,生活越来越不顺,好难,不知道有没有师兄也遇到这种情况的,帮忙解答下,好迷茫,阿弥陀佛。
  • 0
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  • 80
    去年九月份还是十月开始到现在,每天念诵一遍金刚经,夫妻关系不好,快要离婚了,念金刚经能让婚姻美满吗,
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    末学三十有余,找了一份工作需要频繁上夜班,现在已经坚持了三个多月了,按照金刚经里的概念,上夜班产生的痛苦都是着相,但是总觉得上夜班损害很大,但是自己身无长处,不敢辞职,如何想通夜班带来的困扰,诵读金刚经几个月了,夜班带来的痛苦是实实在在的!
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    有福之人不用忙,无福之人跑断肠,生活中,谁也希望自己是个有福的人,能够活得高兴快乐,过得富有,能够心想事成,人生平安顺利。 《太上感应篇》曰:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形;我们说一个人有福,就是有好的福报和命运,其实就是一个人所作所为的善恶因果,善有善报恶有恶报,一个有福的人一定是自己种下了善的种子。 《了凡四训》曰:命由我作,福自己求,一个人的命运最终还是掌握在自己的手里,一个人有这四个
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    为什么我才听了几句金刚经后身子就开始暖暖的?求解
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    谛深大师开示:家庭因缘 坐下弟子众。世间一切皆因缘果报所成。众生因缘果报。若细分。单说果报。可分成过程中因缘果报。与转世时因缘果报。而家庭成就者。乃因缘结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处。所有因缘果报。皆善恶两相相互转换递相成体。是故。称污浊恶世。譬如。汝恨某人。一世积累。终不能却。命终转世。汝之心必入所恨处。成缘分体。成就心生果报。或为儿女。或为家畜等等。令所恨之人受报。汝爱某人。亦复如
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    传唐密如意轮观音法
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    如何看待谤佛谤法者 谛深大师开示: 坐下弟子,十方佛住世,十方佛弟子,皆如是做,如是清净。释迦牟尼佛,说法花经时,有500比丘比丘尼及长者等因罪孽深重故退场,此是正法时,又有佛住世,比丘等众还是佛弟子,尚且因罪孽深重故不能听如是等法,何况罪孽众生及外道典集。是故善知识,汝等慈悲心,布施佛甘露,莫思众生恶,莫嫌外道痴,莫嗔邪道罪,当知是等众,有缘于善法,只是罪深重,于心有障碍,难于与救拔,自认罪孽理,不能
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    谛深大师开示:什么是修道中的忍 坐下弟子及声闻善知识众。所谓修道忍辱。是于诸业障中出离之做。佛说忍者。乃过而有道。有所求。有所得称之为忍。若过而无道。无所求。无所得。称为愚痴。不称为忍。譬如。有青蛙生于诸恶井底。蛇于虹倪随时斗杀欲啖。是蛙因故寻求逃离。逃离之做为蛙之修道。为逃离故。遇所有害不与之争斗。只奔出路。最后得出。以故不予理睬。不予争斗者。如是之作。称为过而有出。称之为忍。若是蛙与之争斗则不
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    体佛师父讲的金刚经太入心入法界 网上搜索讲经视频 分享给有缘的人
    希望着 4-19
  • 4
    少年如溪,青年如河,中年如湖,老年如海
    净缘 4-18
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    谛深大师开示: 坐下弟子及声闻善知识众,有披吾佛衣,假为佛门者,以自相为之,以譬如登山可从各个角度、各个道路登至顶峰为说,圆其邪道,成就魔群,是坏佛法说。 善知识,无量众生,因各个因缘有别,故,修行所需段时有别;修行段时有别,故,其同时修行之法有别,如是同时较之法门有别,而总括较之法之完全无别,是故,佛法有种种果位,位之有别,并非其路有别。 譬如:有人堕落于旁生之道,身为蝼蚁,其当于蝼蚁身修出蝼蚁道,
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    六祖惠能 兀兀不修善,腾腾不造恶, 寂寂断见闻,荡荡心无著。
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    如果你周围计较的人很多,说明你自己就是一个非常计较的人。一定是这样的,否则你根本就看不见这个人,你都碰不到这些人,人跟人他是分层的。 那为什么我周围人都是自己计较的,我不觉得自己计较呢?因为人是看不见自己的缺点的。 如果我们遇不到贵人帮助,说明我们的能量频率和富贵之人能量频率根本就不相合。所以我们也遇不到,看见了我们也看不见,就认不出他,看不出来他。 所以我们每个人都会受周围磁场的影响,慢慢的被周围的
    capy 4-18
  • 101
    近代公认最殊胜的金刚经讲义,江味农居士实地考察了敦煌莫高窟唐朝金刚经拓本,并对当时流行的金刚
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