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1体制训化人 CCTV<面对面>“周建刚：‘毒地’举报” 周建刚自言其举报经过：向地方环保部门举报后，地方环保部门面对很容易就能揭开的污染事实，懒政、怠政，自己怕自己的举报拖久生变而抱着相关资料去地方媒体举报，地方媒体却不敢报，其间自己还被相关利害关系的人士带着人来威胁，于是自己写好遗书后，自己进行微博实名举报，从而引起了外地、全国媒体的关注，因而环保部、公A部开始重视，组成专门调查组进行调查，于是他的举报
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0三部电影呈现清楚司法的独立及司法的专业性、廉洁、政治性问题，以及社会阶层群体的人性心理。 美国50年代拍的<十二怒汉>，当今俄罗斯拍的<十二怒汉>、中国拍的<十二公民>。
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0法治不张的社会即是权力随心所欲的社会，随心所欲即无正义、公平可言。法治保障的是公平、正义、最低的道德底线，法治不张，道德即无信仰、保障可言。 道德沦丧的社会，根源是法治沦丧、腐败横行，而法治沦丧、腐败横行的根源是政制。
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0正能量：正视现实，实事求是，积极解决问题，倡导事物的正面、规制事物的负面。 不知、无视、回避现实，隐藏事实，隐盖于自己不利的事物、信息，不解决问题、打压客观事实问题，以对自己有利的事物、信息欺骗群众，这不是天下为公、正能量，而是欺愚群众、谋私利。
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017年7月8-9日的金牌调解，父亲强势干涉儿子婚姻诸类的调解，都把父母的控制、私欲说是父母无私的爱，人类文明已经到这个时代，把子女当作自己的私有物品，想怎么控制摆弄就怎么控制摆弄，甚至是身、心的虐控，还说这样的父母的行为是无私的爱！这不是什么无私的爱，而是恶劣的私欲占有、控制。作为人，人有人格尊严、自由选择的权力，父母没有法律权力把子女当作自己的私有物品随意摆控、摧残虐待、剥夺子女作为人的人格尊严、自由权
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0于欢被改判为五年，似乎体现了中国正当防卫的法律存在。这是不是又体现了有什么真的进步呢？ 数年前的许霆案，从盗窃金融机构罪名到后来改判五年，之后大家是否也注意到许霆一样的案例早就存在：记得好像是在许霆案判决后的当年还是一年后，云南省广播专门请来了一位云南的刚被释放的和许霆的案子可以说一模一样的当事人讲述他被释放体现的中国司法进步，此当事人也是因许霆案的定案才被释放，而他是已经被关了好像是十多年，他犯
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0【金牌调解】20170302《女大学生疯狂借贷购物 父母债台高筑》-爱奇艺 http://www.iqiyi.com/v_19rrab9kag.html 以前在外读书时，许多大学生在食堂吃饭都要剩下一些饭菜——其实这是一点小小的虚荣心显摆：若饭菜吃得干干净净则会被笑话穷、乡下人饿死鬼。一开始我也跟着这股风气，一段时间后自觉这种虚荣幼稚、可笑，以后就能吃完则都吃完。中国人，不虚荣、能自识虚荣的人很少，从大学生开始(艺术生则更有明星般的虚荣、酒色生香)，只要是在群体中
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0人治政体下的法治、腐败 CCTV12 1月21日20点左右首播的<一线>"铁轨上的女人"，被丈夫家暴成重伤自己报警后，畜生警察到现场后只是录像并对已经不能动的女的说：已经教育你丈夫了。然后叫男的带女的去医院而后就放任不管了，之后男的把女拖放到铁轨上让火车压死，直接处警的警察还在节目上说其很无奈，其所在GA局领导还同在节目上说女方...，而男方...，所以酿成了此悲剧！严重渎职、失职的执法居然还堂而皇之地在节目上教化群众
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4<走出非洲>，一部包含爱情、婚姻、自由、人生、人类人文关怀的名著般的电影。能拍出此片的导演必将要有很高的人文、哲学素养以及很高的影视艺术认知、修为。这部电影能出于欧美是很少见的。此片可为经典，应被如名著一般地传承。此片也充分表明了艺术的最高归属是人文、哲学。一部影片、一个导演的高度在于其人文、哲学思想的素养高度，当然也要有相应的艺术修为高度。
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11畏缩性格的人必然圆滑，但再圆滑的人也有真，是人也都有情感渴求。节目中男方用利捆绑情，有观察员于是说男方是没有情地欺骗算计女方。不过，居然有罗久保观察员看出了男方行为中的真与假(这一期案例应该是最难看清双方的真、假的一期)。男方有没有真情？男方是有真情的，他拟定的协议体现出了他的心理需求，但男方是现实的及利字摆在第一位的，情摆在了第二位(这情真不真？这情也算真)。最后男方向女方索要同居期间他为女方支出的
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0有的人把家暴者全部看作是不可改变的暴力人格。这种认识若不是发泄自己的恨、偏见，则就是被情绪阻断了思维、或认知不足。若暴力行为就等于暴力人格，则最后忍无可忍地暴力反抗家暴的反抗者是否也是暴力人格？只看结果，不究根源、动机，这种看问题的思维明显是不对的。当然我这儿并没有说暴力是对的、可倡导的。 对抗家暴，远离是较好的方式，大抵应该如此，但这实际基本上是空谈，因为独立生存对于人是最大的生存难题，否则就不
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0自私自利是人的原初人性、是人性的普遍性，缺乏文化教养、思想修为的人，人生追求只会有物质、自私甚至势利，老时更是怕失去自己拥有的，与子女之间的交往、交戈只剩下防备，甚至侵害子女正当的权益(中国的儒毒给予了父母不受管束的蛮横，认为自己拥有、控制家庭中的一切物质资料、人，自然这习性会延续至老)，老时，生活的唯一只有守财这一要事，从而与子女之间哪怕牵涉到一点点利益的话题都会恐惧到自己的物质利益——“这一切都
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0要民主是为了保障人权、民权、公平、正义，遏制、降低腐败。 当然，民主是有弊端的，民粹主义、多数人暴政、泛民主(有如学术评奖由非专业领域专家民主决定)、低级民主(比如大便与蛋糕会同登厨房)、低效民主(受民众的文化知识、思想水平拖延)、还会形成政党逐利而互相掣肘或不作为、金钱政治——这些就是畜共反民主的冠冕堂皇的理由，但民主不等于这些可能的民主弊端，这些弊端可以通过科学的制度设计、知识精英与民众进行科学的权力
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5权力集中致资源集中以致垄断，权势集中垄断则致贫富悬殊、两极分化，两极分化则阶层固化，阶层固化则公平、正义无存。这已是当今事实。
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2场景：某个肮脏腥臭的屠宰场 猪A：我听其他猪说，并不是所有猪都被关在屠宰场，有些猪的生活环境比咱们这干净，饲料好些，房间大些。 猪B：呵呵，屠夫建一个屠宰场不容易，每一处都倾注了他的心血，你这么比，还有良心吗？再说，咱们场才建了多久，别的屠宰场都建了两百年了，环境自然好一点。 猪A：咱们场不是建了五千多年了吗？ 猪B：不一样，以前是老屠夫，新来的这个主人，把咱们这翻修了一下，也就最近几十年的事情。 猪A：哦？
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3儿子问爸爸：“爸比，什么是正能量？什么是负能量？” 爸爸说：“比如，现在天天都在报道又抓了多少摊棺，查处了多少大案要案，这就是传播正能量。假如你还傻乎乎的追问，为什么会产生这么多的摊棺污吏，那就是负能量了。“
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4女子患癌多年申请安乐死未果 放火将自己烧死 2016年02月18日 16:51 来源：楚天都市报 警方在勘验现场 原标题：武汉女子申请安乐死未果，将自己活活烧死 昨日上午，洪山区白沙二路的长江鑫都小区内，一栋居民楼发生火灾，一名重病卧床的中年妇女丧生火海。 昨日上午9时许，记者赶到现场时，大火已经被扑灭，事发楼栋旁拉起警戒线，楼栋单元门入口有数名保安把守，禁止无关人员进出。 在该栋居民楼下，破碎的玻璃散落一地。不少居民围在一起
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0判断一个人的品性以及有没有文化素养，看其有没有尊重的思想意识、懂不懂尊重他人。这也是人最重要的、也普遍缺失的素养。 尊重——尊重对方的人格、尊严、应当的权力及选择、个人空间。 势利、市侩的品性是无所谓尊重的，有的只是私利性谋算，这类人对别人、于自己也最终是无亲情、友情幸福可言的。 尊重，不仅在陌生人之间，在亲人之间更是重要，失败的家庭绝大多数是不懂得尊重：父母不尊重子女、夫妻之间无尊重。侮辱在中国的家
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0美，能拯救人。当一个人绝望时给予他美、让他去寻找美。
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0权力分公权、私权，管理并服务公共事务的权力为公权，其他为个人生活私权（人权）。公权不能侵犯个人私权（人权）、必须要被私权（人权）制约，私权侵犯公共利益时也必须要被公权管治。 公权、私权也都必须有外部力量（民权、人权机构、组织）的制约监督、惩治，否则公权则以公谋私、以公掠私、为公不为、公权私用，私权则犯公、假公济私地侵公、夺公。从而正义、良心丧尽。而有能制约监、惩公权的外部民权、人权机构、组织是以上
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0艺术的衡量标准是创作者所设定的情感基调前提下，让受众感受到你是不是恰切地表现出来了你所设定的这些东西及其合理性。 艺术也没有完全的吃亏，艺术可以巧具匠心反瑕为玉。
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4人生、世界总是在不完美中、病态中行进的。
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0人最重要的品质是好强且坚韧。
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2艺术的最高追求是：真、善、美；艺术的最高境界是：至纯。
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0艺术是完美特质的，容不得一点瑕疵，因为瑕疵之处将会成为永远的最闪亮之点。
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0追求花哨、艳丽、时尚、时髦的外在，好制造噱头、煽情，不在乎影视的现实性特征、基本的"心理真实"律、表演的生活内心体验。
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0人先天是畜牲，经过升华教育后可能成为人。 畜牲最大的属性是自私。人性最大的属性特征是利他。 自私，是只顾自己的生存、利益。利他，是在利己的同时或利己之余能利他，特殊情况，人也可能出现完全舍己利他。 绝大部份人是更趋于、乐于畜性的自私的，利他的人性是需要经过教育升华才会建立的，以及是需要基本的个人生存上的物质后盾的 。 人应该的利己是应该被尊重的，但大部份人是趋向畜牲的自私性的。 人完全舍己利他是高尚的，但
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0情感描述细微、细腻。 对白，是居于内心的台词：内心潜台词成为显台词。 情感表现，在宁静的画面空间中、放慢的画面时空里，加以美景的渲染，音乐的升华，使爱情表现得纯、美。 当然演员也都基本是靓丽的。
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0"鲜花"才能消解歪、邪。
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0在自私自利、势利的极至之后，唤醒一点真、善、美，呼唤一点博爱。
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0学问、哲思，问题比答案重要。能发现问题、正确地提出问题，是最前进的。
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41，观看环境氛围不同。
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3能上好学校固然好，但与成为艺术家不是必然关系。艺术不同数理化，它是一门难以精确量化的情感语言。
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5谈谈现今的演员与妓女的区别
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4如何看待、评判“伟人”，如成吉思汗、马克思等
