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0一.刚性之合。 使左肩与左胯在一条垂线上，右肩与右胯也在一条垂线上。这样一来，我们的躯干像一块长方形木板一样被固定下来了。在这种情况下的肩胯相合就是在身体在转动时，好像在脊椎中间插上一根钢棍，这根钢棍似乎是垂直固定在地上的，整个躯干的转动只能是以脊椎为轴的转动。 二.柔性之合。 事实上，我们的躯干并不是铁板一块。走路迈左腿时左胯会向前使骨盆顺时针旋转，同时右臂向前甩使右肩向前导致双肩绕脊柱逆时针旋转以保
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0以抻筋拔骨为例。把我们的肢体看作一段消防水带。肢体关节就是消防水带出现折叠之处。抻筋拔骨就相当于打开消防水带。抻筋拔骨的外练就好比我们看到消防水带某处出现了折叠赶紧上去扒拉几下使之打开从而不致 影响水流的喷射；内练法就是在折叠不太严重（如肢体关节）的情况下可以通过高压射流将折叠处自行冲开。简言之：外练法用的是外力，内练法用的是内力。
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1对于所有的武术来说，没有技术上的区别，只有方法上的不同。这是因为无论任何拳种都不会有不能使用的技术，也没有不可击打的部位；对于现代搏击类武术来说，也没有技术上的区别，只是规则的不同。纠其根本原因，是格斗环境的不同，才造成了武术的种种差异。
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1如果你不知道太极如何打人，怎么练都是假的。离开打人谈太极，这个气，哪个气，都是些狗屁！武术的健身功能、养生功能都是由技击功能催生或衍生出来的。正是武术的技击功能，才使人通过武术表演联想到其强大的攻击能力；正是武术的技击功能，才催生出这样那样的功法，通过这些功法的练习使人得到健康的体魄。皮之不存毛将焉附？离开了技击谈太极，不是故意骗人，就是狗屁不通！
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0山西 顺溜 内涵比外形更重要。拳架只是个载体，它承载的东西才是最重要的。车子不停地跑是装不上东西的，唯有停下来才有机会装载东西。练功就是给车子装载货物，走架就是跑车。不停地跑的车辆，时间久了车厢里也会有些东西的——杂草，树枝，破砖，烂瓦，灰尘……。这些和你刻意装上的东西根本没有可比性——武术这辆车就拉技击、养生、表演这三样东西。因此必须明确你的目标，你这辆车要装什么东西，然后停在相应的货场去装载。
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1山西 顺溜 武术的表演性是武术的重要组成部分。好看的不实用，实用的不好看。所以真武术没有什么表演性。可是没有表演就有许多武术家会饿死的。表演是武术家的重要生活来源。没有表演就没有少林寺，陈家沟的今天。特别是职业武术家，没有表演谁养活你？别的手艺是帮助别人得到更多的精神物质享受，而武术这门手艺却是使别人的身心受到伤害。如果靠伤害别人吃饭，只会死的更快。所以只能另辟蹊径——表演。通过表演，使大家认为你伤
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1运动中，骨起杠杆作用，关节是运动的枢纽，骨骼肌是动力器官。骨和关节是运动系统中的被动部分，骨骼肌是运动系统的主动部分。
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0试问哪个门派的东西够编写一部小学教材？看看小学教材从一年级到六年级的某一门功课，有多少内容？因为教材中无论那一课都有非常具体的教学目标，而且从一年级到六年级每一课都不会重复，且比上一节课要进一步。哪个门派敢说这个大话？ 换句话说，如果像学校教文化课那样教武术，无论你功夫再好，理论在深奥，根本不够教六年的。——你也最多就是个小学老师而已。能教小学高年级的就一定是全球一流的武术家！ 武术的深奥，是由于我
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0练习的目的是为了长功。为的是将某些后天已经退化的神经系统激活并强化其传导功能，使其相对应的运动系统恢复活力并强化之以返先天。因此，练功时动作越慢越能练到细微之处，四肢越不用力才越有利于激活身体内部蕴含的力量，才越有利于健康。练功重在过程。 表演的目的是为了展示训练成果，是给人看的。所以要快而有力。表演重在结果。 用的目的是为了解决自身所面临的安全问题，只有在万不得已之时才为之。用时越不露形说明功夫越
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4从二者的位置关系上讲，胯在外，脊在内。胯催脊是外带内，反之是内带外。外动带动内动还是内动带动外动，是武学层次问题。内动带动外动是比外动带动内动更高的层次。那个地方不能做到以内带外就是那个地方还没练出内家功夫。胯与脊的关系就好像拨浪鼓的鼓帮和鼓轴的关系。拨动鼓帮产生的线速度怎么也比不上拧转鼓轴使鼓帮得到的线速度。要使鼓帮得到较大的线速度，最合理的方法是拧转鼓轴。胯带脊易练，但难以使脊柱高速旋转；脊带
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0以身带手是薄手厚脊柱。每一动手都要在脊柱的带动下做波浪运动。以身带手走架的感觉是：身躯的伸缩感运动感明显、肌肉缠绕感明显、得力感明显，沉重、整。
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10一层功一层理。说的是一个人的认识水平取决于他的武学境界。谁能真正理解自己身上没有的东西呢？即使你站在武学之巅峰，也不可能都正确。因为无论你站的多高，总有你看不清的东西。所以正确的学习态度应该是：批判地吸收。
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0现代拳学是传统武术的传承和发展，二者有着天然的也是必然的联系。如果把传统和现代割裂开来，现代拳学就成了无源之水无本之木，其生命很快就将走向终结。传统内家拳的思想和方法完全可以用来练习现代搏击技术，而且还是很有效果的。这样做不但有利于功力提升，还有利于养生健体，提高习练者的健康水平。
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0一个人一生只有一个文化老师，那是文化不发达的象征。同样地，如果一个人一生只有一个武术老师，也是武术不发达的表现。你能想象到现代社会一个人一生只有一个老师教你学文化是什么情境吗？可是，一个人一生只有一个武术老师的现象却很普遍。特别是一些所谓名门正派的真传弟子。我们认为深不可测的武术，其实和文化比起来，简直弱爆了！
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4搏击术是太极拳的核心所在。创造太极拳那位老祖先，他一定是为了搏击，他不是为了健康，也不是为了修身和养性，最初他是为了打人。随着社会的进步，生活的稳定，安全系数的提高，才使其健身、修身、养性的功能得以突显。但是，如果没有搏击术，太极拳就没有价值了。
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0节节贯串，必须节节松开。节节贯串要求动作间不能有跳动、断开，必须节一节地串动，就像蛇的爬行。这种贯串是松的贯串，是轻灵的贯串。即使是重心的转移也不能用力，而是用松和节节贯串来完成的。有了节节贯串，才会有柔劲．有了柔劲，才能向高层次的软弹劲发展。拳经曰：“极柔软，然后极坚刚。”
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0打架和比武不一样。打架最重要的是不死不休的意志力，其次是出其不意攻其无备，打得赢就打打不赢就跑的战略战术。功夫只是在意志力下执行战略战术的本钱。所以，打架获胜的不一定是功夫厉害的。
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2“拳”是入门的钥匙，通过学习使你踏入武学殿堂；“拳”又是个载体，它承载着“手眼身法步，精神气力功”等诸多武术内涵。师傅给了你钥匙，使你能够登堂入室；师傅给了你车、船，使你有能力承载厚重的武学内涵。但是载什么可就是你自己的事了。不能师傅拉什么你也拉什么，你一定要与时俱进，承载属于你自己的东西。这才算没有白费师傅的一片苦心。
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0肌肉是力量的源泉。骨是能量传播的媒介。筋是储存能量的电瓶。
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2胳膊之根在肩窝，腿之根在胯窝。也就是说，臂弓之根在肩窝，腿弓之根在胯窝，身弓之根在腰窝（命门）。如此则五弓齐备矣！
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6练拳的速度越慢，运动量越大，动作越慢，意念活动的作用越大，越能细微的品出劲来。动作缓慢均匀是达到“运劲如抽丝”的先决条件。慢功出细活，慢练就是为了快用。慢为养，快为用。功到自然成。
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2与力的传导方向垂直的劲成为横劲。 因为内劲是通过骨头传导的，所以横劲与长骨垂直。 内劲以机械波的形式传播。横波产生横劲。 横劲的产生，主要源于脊柱的旋转。 因此，有人说“横劲讲究起横不见横”，是因为横的是身子而不是手。
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3拳击的三种拳法，恰恰能对应脊柱的三种运动——上钩拳利用脊柱的纵向弹抖；摆拳利用脊柱的轴向旋转；直拳利用脊柱的横向震荡。 直、摆、勾三种拳法，恰好涵盖了空间三个方位——上下、左右、前后。勾拳击打是上下方位，摆拳击打是左右方位，直拳击打是前后方位。 传武也好，现代搏击也好，都应该学习拳击的这种合理性、完美性，使自己的技术体系最大程度地简约、合理、科学、高效！
金鱼哥
8-7
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5练法可以不发劲，但打法一定得发劲。三种练法明暗化。从发劲到不发劲，实际上是进入化劲练法的标志，的确是一种进步。但不发劲可不等于不会发劲。是会而不发，想发啥时候都能发。唯用时是必须发的。否则何以使敌人丧失战斗力？
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1肩撑肘横——肩撑或撑肩，就是把肩膀像撑伞那样撑开。也就是以肉为伞面，骨为伞骨撑出去。肘横的道理与此相同。两者配合，实际上就是把背给撑开，两肘尖尽可能空间距离最合理地长。 撑肩可以是内劲顺利地传送到手臂末端。横肘使肘尖产生横劲。 肩撑肘横更多的是一个练法；当然也有用法。
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1无论任何技能的练习，都有一个从无意到有意再到无意的过程。比如吃饭拿筷子。小孩子刚学习吃饭是没有拿筷子的意识的。后来要用筷子吃饭就得有意识地去学习使用筷子。当这项技能熟练之后，吃饭时我们只需要选择最香最美的菜肴，而根本不需要考虑怎么使用筷子，美味就到嘴里了。 武术上所谓的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，指的就是武技纯熟时的应用情况。
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22凡是依赖大地支撑或是为了克服重力的发力都是后天力。先天力是不需要依赖大地支撑的，像胎儿在羊水里的动，鱼儿在水里的游。
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0弹抖力，是指身形以弹抖的形式发出的力量。这种力的发出，是以脊柱为主控，腰身骤然挣抖，带动手臂或腿迅冷弹抖而出，手臂的运动形式是“弹”和“抖”的合一。
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12腹式呼吸：闭嘴用鼻缓慢地尽量吸气，肺部膨胀，横隔膜下降，腹部自然微微隆起（不是刻意隆起！）。而后将吸人的气缓慢地呼出，肺部收缩，横隔膜上升。呼气将尽时，提肛，收小腹，腹部自然收缩而塌下。这种吸气鼓“肚子”，呼气“肚子”下陷的形式，叫作顺腹式呼吸法。
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7松指的是肌肉的放松。是在维持间架不变的前提下，肌肉得到最大限度的放松。 空即每个关节要脱离开来,松开关节,这叫空。在松开关节的同时,肌肉也要松开。 肢体放长的实质是关节的松开。若人的关节都能松开，身高能增加5~8cm。松开关节是打通劲路的必须，也使得关节更加灵活。其中效果最为明显也最为历代武术家看重的是空肩。其他关节则效果不很明显或难以松开或没有必要。
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4真正的武术是血腥的、暴力的、恐怖的，难为大众所接受。而经过神秘理论的包装则易于被上流社会接受，经过江湖杂耍等表演性武术的包装，却易于被底层大众所接受。这些包装虽有误导人们对武术产生错误认识的坏处，却有利于武术的推广和宣传的好处。
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1所谓筋骨齐鸣，就是因为内劲的传递在身体内部的运动不同步而产生了相对位移，紧接着又在弹性恢复力的作用下复原而发出的响声。就像老旧、沉重的宫门打开时发出的“嘎嘎”声响一样。筋骨鸣响是内劲传递的声音表现。其前提是骨肉分离。
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1对于传统武术来讲，招式并不重要，因为普通人都想的到，甚至都能自己想出来，一拳一脚都能模仿名家。但是名家的一拳一脚姿势相同，却有难以想象的威力。比如郭云深，半步蹦拳，同样的姿势，却打遍天下无敌手。为什么？是因为掌握了劲法，发劲如行云流水，再配合前进或后退的身法，那才是武术的真谛。光有招式，没有发劲或是发劲不熟练，那么浑身都是破绽。学好了发劲，无论什么招式都是绝招。身法移动中的发劲更是重要。 而现代搏
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2气贴脊背，即背上之皮是否紧贴于脊背之上。正确的方法是用意将背部的皮肤往左右胀满张开，同时大椎要有上领的意才合乎拔背的要求。
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9骨力——其本质就是以丹田为力源，以骨为媒介，以机械波的形式将能量传递到肢体末梢，用于击打或杀伤对手。
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5练习雷声之要求：气自丹田生，意领气，气催声，遽发“噫”声，声如迅雷，响亮短促。“雷声”锻炼丹田之功，久习之气足声亮，脏腑坚实。声助拳威。配合其它功法练习，发招凌厉，迅猛有力，拳威会陡增数倍。
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2一部机器的寿命主要取决于出厂时的状态。良好的保养和维护可以使机器少出毛病，使我们用起来更加得心应手，并使机器的使用时间发挥到极致，而不使其中途夭折。但是一部老旧的机器，使用起来总是小心翼翼的，其效率肯定大打折扣。所以，即使保养再好的机器，到了一定的年限也是要报废的。 锻炼身体等于保养和维护机器。良好的锻炼习惯，可以使我们少生病，使我们在工作和生活中保持旺盛的精力。但人的寿命最终取决于先天因素。锻炼
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1肩胯相合也有刚柔之分。 一.刚性之合。 使左肩与左胯在一条垂线上，右肩与右胯也在一条垂线上。这样一来，我们的躯干像一块长方形木板一样被固定下来了。在这种情况下的肩胯相合就是在身体在转动时，好像在脊椎中间插上一根钢棍，这根钢棍似乎是垂直固定在地上的，整个躯干的转动只能是以脊椎为轴的转动。 二.柔性之合。 事实上，我们的躯干并不是铁板一块。走路迈左腿时左胯会向前使骨盆顺时针旋转，同时右臂向前甩使右肩向前导致双
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0裆的移动路线可有三种选择：第一种是走上弧线，像搬移物品似的，先向上搬起来，再移到位放下；第二种是走平直路线，像推开桌上的茶杯，使其水平移动；第三种是走下弧线，像钟摆、像波浪、像荡秋千，先荡下去，再荡上来。裆走下弧有利于上肢技法的应用，平移有利于身法的应用，上弧有利于腿法的应用。
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3提肛能起保健作用。因为肛门附近有三条经脉：督脉、任脉和冲脉。这三条对人体来说非常重要的经脉都起于会阴，它们分别主管着气、血和性。督脉主管人的一身之气，任脉主管人的一身之血，冲脉主管人的一身之性。而气、血、性是人活在这个世上的最关键的东西。这三条经脉决定着人的生老病死，故对我们来说非常重要。
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3“甩鞭”的妙趣 整个脊柱好比一串珠子。尾闾处于这串珠子的末端。尾闾下垂，珠子松散，身体处于松懈状态；尾闾上兜，则珠子绷紧，身体处于戒备状态。 练功时意念集中于尾闾，用尾闾神经控制尾闾关节使身体处于戒备状态。骶髂关节犹如“鞭子”柄，整个脊椎及手臂犹如一条长长的“鞭子”，意念一动，丹田爆炸，催动骶髂腰如手握鞭柄甩鞭，四肢百骸如松柔的“鞭子”甩向意定目标，这“甩鞭”的力量亦柔亦脆，且刚劲有力，作用于人身上
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3真理都是相对的。在一个地方正确的不一定在别的地方也正确，某个时期正确的东西也可能在另一个时期就不正确了。这个阶段正确的东西，很可能不适用于另一个阶段。对与不对，要看所处的时间、地点。所谓的力从地起也好，力发腰裆也好，力由脊发也好，其正确性也是这样。认识一个事物的正确与否，关键是先搞清楚它的时空所在。 实际上，我们可以把这看作是发力训练的三个阶段。 .第一阶段：力从地起。我们生活在陆地上，无时无刻不在受
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8在运动中，神经系统起调节作用，骨起杠杆的作用，关节起支点作用（也有说枢纽作用），骨骼肌起动力作用． 脊柱是身体的支柱，位于背部正中，上端接颅骨，下端达尾骨尖。具有支撑躯干、保护内脏、保护脊髓和进行运动的功能。锻炼脊柱是健康长寿之捷径；是习拳练武之关键；是练功修道之根基；是智慧开发之源泉。 脊柱运动——肌肉作用：头、颈和躯干肌在中线两侧成对排列，两侧肌收缩产生矢状面上的前屈和后伸运动。一侧肌收缩则在额
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0拳架只是个载体，拳意才是精髓。 大家一定知道买珠还椟的故事。过分追求拳架而忽略拳意，则有买珠还椟之虞。希望朋友们能从拳意着眼，从拳架着手。打个不恰当的比方。比如拦路抢劫的劫匪，对于过往车辆，只在意车上的货物，然后选择最有价值的目标下手，把值钱的东西搬过来据为己有。即使他的车再好，也不敢开着到处兜风的。
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1命就是身体，性就是精神意识.在练拳的过程中不但锻炼肢体（命），同时更加注重意识（性）的锻炼，使人的纷杂的思绪集中在拳势要领上，劲力的收发上，从而达到以一念代万念的效果.心性的修炼是漫长而又艰苦的过程，经过长时间这样的修炼，肢体招式运作已经在意识中留下了定式的记忆，运用时反而是快捷无比的。 用现代术语讲，比如我们要习练某种功力特别是先天力，需要从两方面着手：一.神经系统的训练（性），以唤醒已经退化或弱化
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2窃以为无非以下三种：一、基本功之类的大路货。需要补充或者加强，怕人笑话，偷偷练；二、探索中的一些功法、技法。因为不成熟，唯恐误导，自个儿在哪琢磨；三、一些特殊的功法或技法，需要保密。 欢迎补充！
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0俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记。哪怕你功夫再高，若有人处心积虑的要取你性命，练美国前肯尼迪都难逃一劫，何况普通人乎？取款被周克华惦记上了，一出银行便丢了性命；周克华被警察惦记上了，再也没能走出那条小巷；文强被惦记上了，魂归天国；不稀来被惦记上了，连累老婆都被判了死缓；萨达姆、卡扎菲被惦记上了，不但自身难保，就连其子民也被打入十八层地狱；…… 怎么才能不被人惦记呢？隐。就连飞机、军舰为了保存自己也在千方
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14由于规则使然，擂台选手不知在踢头上下了多少工夫，但未必练过踢裆。传统高手对踢裆的重视程度远远高于踢头，但很少有人像擂台选手练踢头那样下过功夫。因此，二者功力悬殊是显而易见的。 踢头可以使人昏厥，但不至于造成太大的伤害。因此可以在队友身上练，可以在擂台上用。踢裆后果难以预料，轻者疼痛难忍，重者绝子绝孙。因此，除了在生死相搏时使用，是不能在擂台上使用的。队友身上练也只能是点到为止，不能击中的。擂台相搏
金鱼哥
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