来看贴的都是人物，没有猪啊狗鸟虫之类。 大家有没有想过，我们为什么是人，不是猪鸡猫狗之类？ 白给你个猪胎位，你要不要投？你会回答，不！你有得到猪胎的资格，但你却成为了人，这到底是因为什么原因？ 其实很简单，你对成为猪没有兴趣，甚至反感。 那么，做为人，怎样脱离人间和六道轮回呢？ 就是要知道人间苦，生老病死求不得，六道都一样，全部纯苦无乐。对六道轮回要有深刻的认识，并不喜欢六道轮回，就算是修成了！

去查过，但查不明白

谛深佛开示:把握因缘、把握道途 善知识，因缘果报分毫不差，因缘中人不断改变自己，便会形成新的因，造就未来新的果报。是故，大众于种种法中，有升有堕。是故，诸佛教诸大众，诸善奉行，诸恶莫为；是故，我教弟子，严净毗尼，莫行愚痴之作。善知识，一切有为法，诸众受制之，若无证出离道，须得随缘行，所谓随缘行，行即成新因，成诸相缠法道，造就因缘变相，所谓相缠法道，凡夫因缘之变诸为应之，我今为说，以令汝等明凡夫道。善

不是什么大富大贵，也不是什么山珍海味。 把接我们来人间的人送走，把我们带到人间的人教育好，养大成人，并成为一个对人类有益的人。 如果有看官还没有结婚的，我都不建议结，少来一人，就少一份生死，多来一人，不过是多了根韭菜。确定是没什么意思。 一个人过到六十岁，弄个五保，练个童子功，也可以出家修个庙，让众生供养，那日子比仙还要仙。但就红尘杂事，非普通菩萨可以顺利通关人生这部游戏。

🌿问： 在《DI藏JN》中，阎罗天子有疑问，F解答阎罗天子时说道：“…菩(P)萨(S)以方便力，拔出根本邺缘…”我的理解是DI藏PS是有能力把邺障全部消除，但是众笙习气太重，即使拔出，众笙相当于不领情，又堕入恶道了。如果我们修行，没有习气，就是灭执着了，在DI藏PS加持下，那么就可以解脱了。 但是，F有说：定邺不可转。而且TAI师父说修“禅”，如果要上一个台阶，必须要消邺。 这看上去有点矛盾。一定是我的解读出了问题，请开示！ Taiguang

善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘

见到那里边那个法身是非智不能见，因为那个东西你肉眼看不到，但是慢慢开，慢慢这个在理事圆融之后，这个三身你慢慢的能见到，这一开你在这个悟上开始观照，在这悟上去起修了，所以见到这个悟之后，见到这个我的时候，这个时候就在这起修，才叫真正的修。以前是我们迷惑颠倒的在修六道轮回了，现在从这见到真我之后才是修我，因为以前你不知道你是你，你不知道你是谁，我们见到我之后，才真正的叫修我了，我们现在修行，我修行，我

坐下弟子，所谓命者，缘分运行之名！一切命相，皆有终到了却之时，是称临命终时！譬如：生命乃指由生到死之间缘分运行名相，如是若临命终死前之刻！ 善知识，如何命终来至我处，当知，命之名相八万四千宗中分流，共成：福运命相、苦运命相、道运命相三大类别！ 善知识，众生诸多命相终了变换，称命终往生！譬如：有人无病享福时，欢颜笑语，福命临终，病苦来临，是称往生病苦！人之一生福苦诸命相缠缔造诸多临命终时、诸多往生处，

🌿问：请问临终助念的底层原理与起作用的条件究竟是怎样的，以及师父您如何看待临终助念？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋈ 9 临终助念是经常有的事吧，有些地方有组团去助念的。助念有没有效果，首先是看要死的那个当事人，他有没有强烈的要往笙的愿望，哪怕不那么强烈，他有这个愿望，以前有过修行，有想往笙的这个愿望的话，助念有效果。如果他自己本身根本就没有愿望的话，那助念也没有用，他自己不想去的话没有用。 然后他自己想去的情

谛深佛开示:什么是修道中的忍 坐下弟子及声闻善知识众：所谓修道忍辱，是于诸业障中出离之做。佛说忍者，乃过而有道、有所求、有所得称之为忍。若过而无道、无所求、无所得，称为愚痴，不称为忍。譬如：有青蛙生于诸恶井底，蛇于虹倪随时斗杀欲啖，是蛙因故寻求逃离，逃离之做为蛙之修道，为逃离故，遇所有害不与之争斗，只奔出路，最后得出，以故不予理睬、不予争斗者，如是之作，称为过而有出，称之为忍，若是蛙与之争斗则不能出

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

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会清净。 然后呢？然后也清净。 在生活中，有的时候，我们在坚持我们自己的真理的时候，会影响到别人的时候，此时，应当修断舍离。 真理就是法，金刚经有说：不应取法，不应取非法，法尚应舍，何况非法。也就是说，真理在必要时是可以舍的，因为如果继续坚持就会引发很多不好的因果。 结果就是我们要落得个清净就行了。 别人的因果会怎样，洒家也不是救世主，管不了许多。

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

说一说佛与神仙吧。 这是一个终极觉悟与拥有神通的强弱对比。 关于修仙的和修佛的，有很多有趣的故事。其中，比较有意思的是吕洞宾飞剑斩黄龙的故事。（不知道的自行百度）。 这里，留下了修佛的对修仙的一个千古讽刺：“守尸鬼”。

今日智安电话请法，问：有菩萨发心360元资助妙湛寺建设，其妻子因怀疑妙湛寺建设是骗局故，来信询问。此事该如何处理。 师父开示如下： 坐下弟子及声闻善知识众：如是之事乃大善机缘所显，汝等当依师父嘱托为依，慈悲令应。立刻将所收360元退还施者，称第一有慈悲智慧者。 善知识，令一人于佛法末世，生信于佛陀，比建十座末世寺院功德大甚。 何故是说？ 1、释迦末世寺院缘分已灭尽。 因末世寺院建设，诸多缘起者非僧、非戒只以功德名

这世界五彩缤纷呢！ 比如小伙子，在二十出头，看上一位故娘。然后会出再色彩。 这色彩是：要么黄了，如果没黄，将来就会绿！ 你如同看到了色彩对吗？如同看到的，那就是天眼看到的。当然，准还是不准，心里清楚就行了。

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

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坐下弟子，所谓佛法末世指闻末世、思末世、解末世、知末世、见末世、讲末世、传末世、修末世、证末世；因末世、缘末世、果末世、报末世！以是成就佛法灭度因、灭度缘、灭度果、灭度报至无佛法住世！ 善知识，所谓闻末世，是指闻者不实，道理为辩，如是思维；所谓解末世，是指自己知见，科学量度，理律相扣，如是思维；所谓知末世，是指知见为实，虚妄成真，成就获得，如是思维；所谓见末世，是指累世罪业成就现实，所见为真，罪为

🌿问：F经里说，茴向工德时，是七分之一茴向出去，剩下的还在自己身上。请问七这个数字，这也是被设计出来的吗？除了这个娑婆世界之外，其它的世界工德茴向时，也是七分之一吗？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 13 F经里说茴向工德，七分之一茴向去，自己剩下，自己留着，这是设计出来的吗？这个是根据娑婆世界大部分众笙的妄想、分别、执着来判断的，大概这样算的。因为第二本书里也讲了工德茴向的原理，工德是怎么产生的，茴向又是怎么产生

我曾经有昏迷20个小时的经历，昏迷时啥也不知道了，身体的意识消失了灵魂哪里去了，为什么什么也不知到？

忍者的境界是修行的必经境，所谓忍者，就是还在修行中的修行人呢，真实情况还没有达到无生忍的境界。 忍者之所以能忍，是由分身术故。 当我们看到当面一套，背后一套的小人的时候，就要知道，小人是以分身术在与我们对话。 小人的要害是当面看起来很和善，而背地里使坏的目的才是小人的真身，所以，我们也要表面和善的当着他的面把他背后的真身一刀毙命。这表面看起来和小人一点没发生恩怨，小人还得装着没事，我们能看到小人不得不

世人不解如来所说义，世人亦不听。根器太弱，佛缘太浅，怎么办？ 那就需要金刚菩萨去世间演说！ 为什么要大菩萨才能演说金刚经？因为众生自己性命忧关之时，才会按步就班，老实听话！ 怎么演说金刚经？不是要你在众生面前去读，去讲，去背诵。这是有为法！ 而是要将因果中的众生，菩萨以身入法的在因果中，为众生演示，宣说因果的全局。根器差的，就在因果中被因果了，根器好的，也就跳出来了，成了菩萨的学生，也成了菩萨。 如上所

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谛深佛开示:因果不眛 坐下弟子及声闻善知识众，今有罪众以自己知见妄解、妄说“空有”与“诸相非相”，并以是罪孽执见推说“不因不果”之断灭因果重罪之说，成就妄种，来世因此虚妄成诳骗大众相、堕落于地狱恶鬼畜牲身。善知识，若以是说传众，是人当于来世受野狐报、一人多用报，地狱众食报等等。大众当引以为戒，切勿妄参错参佛法，切勿切勿。善知识，譬如：有人本世常被附体、或精神恍惚、或精神分裂等，其皆是因上世信狂妄解佛

这是一个惊奇的发现。 我发现时间由三个点构成！！！过去，现在，未来，这三个点构成了一条线段，也就是说，我们把过现未来三个点连起来会发现，时间其实就是一种线性的存在。 回到基础理论，一维是点，二维是多点或无数点构成的线性存在，三维是无数线或几条线组成的平面空间，四维是多平面组成的立体存在。。。 那么好，时间只是二维的线性存在，现在的一切由过去所注定，如同早上八点钟某物的状态，由该事物早上七点的状态所决定

坐下弟子及声闻善知识众，师父再三讲说，出家不收供养，那么为什么普贤菩萨的十大愿望，讲要广修供养呢？ 善知识，所谓广修供养，是指供养诸如来，与如来坐下持戒之修道弟子。供养物中有七宝与道场常住，僧人衣物、粮食及生活必需品，及财物。 如何广修供养，若有如来住世，则应全身心供养，请佛久住，若现前无佛，当以戒相供养。若寺院中行，多于佛像做捐建。 善知识，切勿乱施乱供。乱供害人害己，若僧人切记：十方一粒米，大如须

人间仙境。一轮明月当空照 一支莲花送上天 . 鬼仙，是一个清灵之鬼， 人仙，多安少病 能活百岁。 地仙，头发变黑 牙齿复长。 神仙，已经不是碳基生命。

谛深佛开示:什么是口业（第一品） 坐下弟子及声闻善知识：我弟子立群弘法已过七七了，这叫普法七，今天师父给你们做个结七，讲讲群中之规矩。先讲口业，吾所说口业者，悟则无究，不悟则究。所谓口业，乃语言表述自己执见，成断灭佛种相，受累劫地狱重罪报之大过。所谓自己执见，乃成就诸业之本，譬如：有人于大众中指鹿为马，大众即以鹿为马，从此不识马相，令大众断灭马之如是众中种子。于大众中，妄说、诽谤、议论佛法亦复如是。

本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中

推荐序 2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题； 2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。 短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。 楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就

坐下弟子及声闻善知识众： 佛门同参道友，缘分难得，因各个因地因果知见、入师门道见不同故，易由戒律不清净引发争执，演绎争斗，最后成恨，己之不明、报成堕落，毁坏佛种，入罪苦坑。 夕百丈和尚坐下，一执事比丘，因饭食僧行食之不如法，呵之，食僧则因执事比丘之呵不如法故，陡生嗔恨烦恼而去！百丈知之令百僧赴周边山谷寻去者七日方得。得时，去者于蟒窟内，身敷蟒卵之上，只剩最后一丝气息！百丈令弟子速救之归！ 去者醒后，见

坐下弟子及声闻善知识众： 佛门同参道友，缘分难得，因各个因地因果知见、入师门道见不同故，易由戒律不清净引发争执，演绎争斗，最后成恨，己之不明、报成堕落，毁坏佛种，入罪苦坑。 夕百丈和尚坐下，一执事比丘，因饭食僧行食之不如法，呵之，食僧则因执事比丘之呵不如法故，陡生嗔恨烦恼而去！百丈知之令百僧赴周边山谷寻去者七日方得。得时，去者于蟒窟内，身敷蟒卵之上，只剩最后一丝气息！百丈令弟子速救之归！ 去者醒后，见

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不然呢，也不在这五浊世生死轮回。 如果还是想交朋友，要先把对方认为是坏蛋，通过慢慢的观察发现对方是好人，才交朋友！ 不然者，你今生咋个死都不知道，谁整死你的更不知道。

比如我认为，某人应该这样做，但是对方却那样做。我告诉他应该这样做，但他还是那样做。而且那样做还侵害了我的利益。 此时，如果我认为这样做是真理，是否应该运用因果大势至的力量去让他就范呢？ 其实是可以的，但是这样的做法就是心住于法而在布局施法了，所谓布局施法，名为布施。 但若观察到对方如果按我认为的真理去做，会有太大的报应，此时，当由摩诃萨，也就是有情出来说句话。当我们在未来世，遇到同样的情况时，会不会让

🌿问：在家人以健康、快乐、有钱表法，富贵与被动生活是否冲突呢？在家人该不该求富贵？ ⭐️Taiguanglin答：2025 ㋂ 10 在家人要不要求富贵呢，还是要静静地待着呢——这个是根据你的心安不安来作为标准。 如果你是个物欲很少的人，住在一个几平米的小房子里，一天有几顿饭吃，有衣服穿，你心里很安，完全可以静下心来好好打坐修行，那你就不用求了，就静静地待着就可以。 如果你心里不安，没有安全感，这样的话你该求还得求。因为求了也

广大声闻：我谛深不需要你们去尊重、更不需要你们去理解！你们不知道师父从苦中醒悟那一刻心是个什么样！人获得了佛法，正譬如：一只小鸟获得了人中皇帝一样的福报与人的智慧！他最想做的不是如何让自己的同类高呼万岁、高呼伟大、高呼圣贤！更不是如何去在同类中有名望、亦不是要让兄弟姊妹拿着自己捕捉的虫子来供养！它会可怜它的同类，给它们留下如何出离悲惨鸟运的智慧！ 广大声闻，我要以最简单的方式，令依然在罪苦世界中摸

圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

谛深大师开示:家庭因缘 坐下弟子众。世间一切皆因缘果报所成。众生因缘果报。若细分。单说果报。可分成过程中因缘果报。与转世时因缘果报。而家庭成就者。乃因缘结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处。所有因缘果报。皆善恶两相相互转换递相成体。是故。称污浊恶世。譬如。汝恨某人。一世积累。终不能却。命终转世。汝之心必入所恨处。成缘分体。成就心生果报。或为儿女。或为家畜等等。令所恨之人受报。汝爱某人。亦复如

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🌿问：记得您在书中有提到打开窍穴了修萝会从头上冲进来。我想问打坐不是就会“打开”窍穴么？不“打开”那如何吸收外界的能量呢？还是您说打开和打通也有区别。很多冥想还说要想象光从中脉进来呢。是不是不要想负面的就不会有您说的那种情况了吧？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋂ 12 打开窍穴这个问题，以前我也讲过，F法修行是不讲什么能量的，也不指望从外边吸收能量。 我们是不搞什么从外边吸收能量这样的修法，所有能量是从自身里产生的，