-
-
4清朝沈映奎，在朋友家里，借了一本《白衣经》随身带回家。渡江时，遇大风船翻了，同船的人都被淹死；他在水中时浮时沉，好像有人在援救一样。等上岸后，才明白是身上带的佛经的神力。从此，吃素诵经一辈子。出《白衣经应验》
-
1的生死是早有定数吗？ 2018年12月18日 18:09:08 来源：凤凰网华人佛教 世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就认命而活。像这种宿命论者，对自己的未来不抱希望，对自己人生不积极去创造，把前途交给命运，甚为可惜。 佛经上说：“有衣有食为何因？前世茶饭施贫人；无食无穿为何因？前世未施半分文；穿绸穿缎为何因？
-
1三岩信士徐树百，妻怀孕后，病重，几乎不治。家中虔诵《观音经》千卷，并印经施送，买放生命。后来生下一男孩，母子无恙，妻病痊愈。 安徽徽州的徐谨，无子，念诵白衣咒求子。梦见神说：“再诵《高王经》一藏，可得子。”如言照办，即生子。又梦见神说：“如能广行善事，施送经书一藏，儿子可获官贵。”照办，儿子果然登第。
-
1清朝有一位姓查名叫邦钺，是安徽省婺源县人，四十岁还没有子嗣。他的侄儿名叫起婺的对他劝说：观世音经祈子很灵，已代请了一卷，若能虔诚诵念，一藏（前已解释不赘）并须竭力印送，以谋普广度化，则夙障自然消除，而福报亦可以自然得到。于是从康熙辛酉年起，他夫妇二人共同诵念，连得两个儿子，但是都以不育而夭折。自悔悭吝没有印施普广度化，所以功德力量浅而微薄，以致于此。在乙丑年元旦那一天，虔诚祈祷倘若能再生得一子，愿
-
0经核实吧主cbqufo 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 诵念大悲咒吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0在汶川地震中，北川一个庙里竟有这种诡异现象。整个庙都倒塌了，旁边剩下的这个菩萨像居然毫发未伤! 这件诡异事件事后让人们对此现象迷惑不解。
-
0元音老人：现代人学佛不得力的15种原因 你占了几条 2017年03月24日 08:23:26 作者：元音老人 学佛是求自己 学佛是求自己，因为佛不能代我们转业，佛只能告诉我们方法，并不是一切都靠佛。我们明白《心经》的义理之后，习气要自己除，烦恼要自己转，任何人都是代替不了的。现在的人学佛是不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种： 第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要自学、自修、自证。
-
0共 25 张
-
0宋朝宰相蒙正信奉佛法，每天早晨拜佛，必祝愿说：“不信佛者，不生我家，愿我子孙，代代护持三宝。”后来侄子夷简，位登宰相，封申国公，礼敬广慧禅师为师。夷简子吕公着，官尚书右丞，也封申国公，叩礼天衣禅师为师，吕好问官居左丞，礼拜圆照禅师为师。好问子用中拜佛照禅师为师。世代奉佛，高官贵显，果然符合蒙正祝愿，感应不可思议。
-
0浙江桐乡的李一鸣，母亲七十岁时，患重病。因去请医生时，路过古寺，见观音菩萨供案上有《高王经》，就默祝：如果母亲病愈，就刊印施送一千二百卷。当夜，母病减半。连夜刊印，不到半月，母病痊愈。《观音经近征》 北京大兴李氏女，跟随父亲到官所。父病重，女儿早晚虔祷大士。梦见菩萨口授《白衣经》，念到一万二千遍，父亲病愈。后享年八十一岁。《白衣经近征》 杨氏女，父亲患脚疮，医药无效。女儿每天叩拜大士，跪诵《白衣经》
-
0明朝王文肃公锡爵，是神宗朝代的首相。他雇工匠，用金银的溶汁画大士像，亲笔书写《心经》在上面，施送给人家供奉，不计其数。儿子王衡，考中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈救饥民。有人在梦中看见一处地方堆有六石豆子，旁边一位和尚说，这是王时敏做善事记的数。儿子王揆、王淡，孙子王原、王祁都考中进士。 （出清《现果随录》）选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
-
0文静涵，字廉访，做南昌县令时，积劳成疾，身体逐渐委顿。长女云姑，虔祷观音大士，发愿诵经万遍。诵经将满数，廉访梦见观音大士给药三丸，促他吞下，病顿时减轻。午后进内室，看见女儿供香花，跪在佛前。问她，大家都说：“诵经满数，为佛献供养。”文公述说梦境，更信大士灵感。后到山东任按察官，寿七十二岁。《梦园丛说》 明时，湖南益阳的彭有源，虔诵《观音经》。父亲生病，有源割自己臂肉做药救治。母亲病重，有源泣祷大士
-
0刘山英说，我发愿心跪诵《观音经》、《准提咒》等，为母亲祈求延长寿命。开始时因为跪着腰酸膝痛，不能忍耐。心想，老年人患的慢性病，念经未必便会好，就有些灰心。后来，想到孔子说过“一个人没有恒心，不能当巫师和医生”，才又坚持做下去。此外，凡是济人利物的善事，我都高兴的去办。 过了一个多月，跪着念不觉痛苦了。但是，母亲的病忽然加剧。母亲对我说：“我患病已几十年，虽时常发作，但也好得快。现在你跪念佛
-
0清时，林则徐（文忠公）为《放生录》写跋文：太守屠潜园，得重病，梦见观自在菩萨对他说：“阴间法律，救生可获延寿、加禄，你应当勉力行之。”醒来后，全家戒杀，买放生命。这年冬天，多次得到袁州、九江之命，起用提拔，病也很快痊愈。屠潜园因此写了《放生录书后》一篇，以劝世人。 江苏铜山的李绍庭，七十岁时还没有儿子。抚养孤侄，刚四岁，病重。绍庭早晚诵经，并刻印送人，侄儿痊愈。绍庭又生下一子，十六岁时，与侄儿同时
-
0宋朝僧人宗渊，俗姓宫，山东高密人。性情正直，不随世俗，喜欢清静修行，一般世俗人不得随意而见。 平时他除了正常用功修行外，每天还要特别抽出时间，读诵《观世音普门品》若干遍。 因为过去曾遇到一位善于看相的人，说他年纪活不大，劝勉他受持此经，从此就常诵不断。 至太平兴国五年（980年）十月，他预言自己命终时日。临终前一日，令木工做一个坐龛，并连连督促木工说，明日吃饭时要用。到时果然坐着逝去，年83岁。
-
0一切有情，皆由心造。境随心转,相随心变。此理千真万确。陈希夷先生着《心相篇》，论述甚精。 清朝康熙时候，江宁（现南京）人吕公，素来为人纯正厚道，每天早晨起来念《观音经》和大悲咒一百遍。五十二岁那年，患病很重，梦见观音菩萨说:“你的寿命该绝，由于你好善和念经，可以添寿二纪”醒后，病就痊愈了。后来活到七十二岁，无病而终。出《南海慈航》 汪德成幼时梦见一老和尚告诉他，说：“你岁数只有十八岁。”晨起，告诉
-
0山西太谷的程嘉猷（音由），刻《观音经》、《金刚经》和《感应篇》等，但未印刷送人。他忽然患病，水米不进。梦见观音大士告诉他：“你四十一岁，寿尽了。因你刻了诸佛经，现放你回去，你应立即印刷、流传。”程苏醒，照办，病很快就好了。《劝诫类钞》 明时，韩宏儒的妻子，梦见已经死去的姑姑说：“你丈夫明年重九（九月初九）大限到了。”妻子虔诚祈祷观音大士，求延长丈夫寿限。韩去教馆，妻叮嘱留意多行方便善事，韩答应。韩
-
0从前，有两个书生，同去省城参加考试，一个老实，一个狡猾。老实的书生，昼夜都去观音菩萨像前礼拜，希望指点考题。狡猾的书生，暗中写了七道题，并用香在纸上烫成一点一点的联成字迹，．秘密放进香炉里，想欺哄那老实的书生相信菩萨赐给他的。老实的书生发现后，果然大喜，尽全力去研究解答这七道题。进考场后，看到所出的题真的一道也没错。他便考中了，狡猾的书生则是被灯火烧坏了试卷，取消了资格。 出《感应篇赘言》 明朝人林
-
0温如璜在饶州经营纸张生意，平时敬奉观音大士，刻印《观音经》，每年施送三百多部。以后，生意一天天兴旺。并且往往在危急情况时，好象得到神力的扶助。出《南海慈航》 徽州人许元吉，由于环境穷困，准备去投水自杀，遇到一个老人劝阻他，说：“诚心念大士白衣咒，菩萨自会保佑你的。”从此便念咒不停。不久以后，得到一笔意外的巨额财富，便大量印送佛经。迁移到杨州去住以后，儿孙也兴旺发达起来了。 出《灵验记》 唐宜之着的（医
-
0浙江四明人李萼，多恐惧，夜间常做恶梦，看见奇形怪状的魔鬼。后来，常念观音和准提咒，恶梦消失，心中也无所畏惧了。 湖北孝感县程蔌圆居士，去陕西任教，夜宿野店，觉得有一怪物压在足上，口不能出声，身体不能动，逐渐压到腹部上，心里很恐怖，急忙默念《心经》，念到“色即是空”这一句，便大声急呼，怪物才逃跑了出《守一斋笔记》 唐朝人欧阳粲，平素常念大悲咒。偶然夜行遇雨，从山林深沟里出来一巨物，约一丈多长，挡住前面
-
0宋朝人马处伯，青年时就信仰佛教。元嘉年间，梦见空中有三人，高二丈多，相貌庄严，凌云俯视，天乐仙女布满虚空。后来患重病，远远望见西方出现三个人，都有二丈多高，前面一白衣，鬓发下垂，头顶有光。后面二人，身体金色，相貌端庄。原来这就是他过去梦见的三圣。见到了三圣以后，他的病便好了。
-
0印度那烂陀寺高僧戒贤得了风疾，每发病，手足痉挛，痛如火烧刀割，打算绝食自尽。这时他梦见有三个人，一黄金色，一琉璃色，一百银色，告诉他说：“你过去生中曾做国王，做了许多不利众生的事，本应长期坠落恶道。因为你弘扬佛法，所以用世间的小苦，清除长劫在地狱的大苦，应当忍受，并且恳求忏悔，努力弘法，病苦自能消除。”金色人指琉璃色人说：“这是观世音菩萨。又指白色人说：“这时普贤菩萨。”还说，自己是文殊。最后又说
-
0明朝熊鱼山，任给谏（监察官），弹劾周延儒，被拘捕关进锦衣狱。他在牢狱中，用佛法教化囚犯，礼拜诵经，从不间断。又给囚犯讲《般若波罗密多心经》，并写成《心经再传》一书。当他受杖打时，便默念观音大士圣号，虽然被打得血肉糜烂，但是并不觉得疼痛。他知道这是观音菩萨在暗中加被。出《鱼山剩稿》
-
0晋朝人文处茂，曾经在狱中和郭宣同发愿：如果被赦出去，捐钱十万作功德。后来，二人都枷锁自脱，获得赦免。郭宣便捐款还愿，可是文处茂违背誓愿，不肯出钱。等到卢循举兵来作战的时候，文处茂被飞箭射中。他自己说：“我有大罪”话才说完便死了。出《辨正论》
-
0高荀杀了人，被关进牢房。同囚禁的人劝他念观世音菩萨名号，高荀说：“我的罪很大，怎能够得免呢？”别人又多方劝他，高荀才发愿心改恶行善，非常诚恳地专念观音菩萨圣号，后来枷锁子自然解脱，遇大赦被释放回家。（）出《宣验记》）
-
0唐朝的董雄，是河南人。贞观年中，做太理丞。他年幼奉佛法，吃素多年。因为犯罪而连累了同行的李敬玄、王忻一起被囚禁。董雄专心念《普门品》，每天三十遍，锁忽然在夜里解落，董雄惊讶地告诉李敬玄、王忻。敬玄看他的锁完整在地上，而钩链却不开。相距几尺，于是就告诉看守的人。御史张守一值夜班，命狱吏给他照亮看到后也感到很奇怪，又重新锁上并封记好而走了。董雄只是诵经不停，到了五更天时，又有解落的声音。雄又告诉玄、忻
-
0唐饶州军典郑邻，死后到阴曹，经查对是错捕的，就放他还阳世，冥王告谕说：“你回生以后，应努力行善，见别人杀生，便一心念阿弥陀佛和观世音菩萨。这样做，被杀得受生。你得福报。”出《龙舒净土文》
-
0唐饶州军典郑邻，死后到阴曹，经查对是错捕的，就放他还阳世，冥王告谕说：“你回生以后，应努力行善，见别人杀生，便一心念阿弥陀佛和观世音菩萨。这样做，被杀得受生。你得福报。”出《龙舒净土文》
-
0凡是看见有人垂钓或撒网，就诚心念揭谛咒（准提咒）七遍，可以使他没有收获，不造恶业。出《续墨客挥犀》
-
0程鎡和他的兄弟同去捉斑鸠。捉得三只，被兄弟拿去，他生气了把斑鸠夺回，都摔死在地上。夜间梦见两个青衣人来捉他，他窜进观音大士的门内，大士居然在那里。程鎡诉说：“我没有杀人怎么捉我？”青衣人说：“那是三只斑鸠控告他的。”程鎡说：“小小飞禽怎值抵命？” 大士说：“按理必须抵命。姑念你年纪小可以宽缓期限，十二年后再追究。”程鎡就醒来了，到十二年后，程次站在桥下便死去了。出《见闻录》
-
0晋朝张崇，年轻时信奉佛法。苻坚战败后，崇南下投降晋朝，被守卫边境的捉住。崇和下属将领五人都被戴上枷锁，身体有一半被埋在土中，明早准备跑马射杀他们。崇一心念观世音菩萨，半夜枷锁破裂，身体也从土中涌出，便逃跑了。路上拾起一块石头，祈祷说：“我准备向晋朝皇帝申诉，救出被俘虏的妇女。如果此愿能实现，这石头分裂成两。”礼拜以后，石头果然裂开。到达京城，写鸣冤状，呈送白虎樽。奉皇帝谕旨，把被卖的妇女全部赎回。
-
0明万曆间，平湖陆五台尚书，僕人与人争殴，误伤人死，惧而求救于公。公曰：「杀人者抵国法也！我堂能徇情为汝求免？汝在狱中，宜专心诵观音菩萨名号，三年我来赦汝。其人奉命，时时持念不怠，才一年遇赦而出。（出《观音感应》）
-
0清朝初年的时候，有一位程伯麟，向在江苏扬州为商，礼敬观音大士甚诚。至乙酉年的时候，清兵破扬州，程伯麟求大士救护，梦观音菩萨向他说：你家十七口，十六人都可免杀，然尔一人不可逃，因你前生曾杀此贼头「王麻子」二十六刀，今当还彼命债！可令全家十六人逃避，尔可备饮食候之，至今晚九时许定来敲门，必是彼也。程信之，依菩萨所示而为。至晚九时许，果有人大声叫门，程从容开门曰：君系王麻子乎？已早备饮食久矣，候君之来，
-
0王元谟，做宁朔将军时，围攻滑台（今河南滑县）不下，皇帝将斩元谟。王元谟梦见有人告诉他：“你念诵《观音经》千遍，就可免斩。”醒来后，诵经千遍。即将问斩，忽然得到命令停刑，原来是沈庆之进谏而阻止了。《宋书·王元谟传》
-
2大悲咒是什么意思 [大悲咒]发表时间：2012-02-17 本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称
-
0宋朝福建人雷法振，以烧炭为业。家里有鸭栏木，纹理精细，想用来雕刻观音大士像，但没有动工。一天上山去烧炭，乱草丛中，突然有一只老虎向他扑来。正在这时，出现一位风姿绰约的妇女，面对老虎加以呵叱，老虎伏地扣头离去。雷法振拜问妇人姓名，妇人说：“我是你家鸭栏木嘛。”说完就不见了。他才恍然大悟，衷心感激，并选择吉日，用鸭栏木精刻观音大士像，并一辈子吃素顶礼。---出《南海慈航》
-
0玄奘法师在八百多里的流沙中行进着，天空没有飞鸟，地上没有走兽，妖魔的火像星星一样，这些他并不恐惧。但是，断水已经五天，没有水喝就临近死亡，不能行动。于是他睡在沙中，默念观音菩萨，并祈祷说：“玄奘这次远行，是专为求无上正法而来的。菩萨慈念众生，以救苦为事，怎么不知道我的苦难呢？”到了半夜，忽然有凉风吹到身上，像洗冷水浴一样爽快。这时，眼睛能看得见东西了，马也能站起来了。于是继续前进，在前进中，马忽然
-
0宋朝时候，求那跋陀罗航海来中国，中途淡水用完，全船人都惊慌不安，跋陀说：“我们应同心齐力念观世音菩萨。”他同时还诵念神咒，恳切顶礼忏悔。过了一会，云起下雨，全船人都得了救。--出《高僧传初集》
-
0河西人吴士启，一生诵念《观音经》，他死后，经书藏在楼上，他的小孙儿们上楼玩耍，经常失足跌下楼去，但没有一次受伤。问孩子们，跌了下来，怎会没有伤痛，他们说：“有位白衣婆婆从空中抱着我们。”这才明白是观音大士的救护。于是，全家都顶礼诵经，到现在他家世代香火不断。--出《观音经近证》
-
0苏州人陈彦山，有一次在梦中有人对他说：“我是你的祖父。你将要遭到粉身碎骨的祸害，应当赶紧念《观音经》，并且刻印流通，才能免脱这场大难。山第二天早晨，他就跪在观音大士像前祈祷，并专心诵念，不敢懈慢。有一天，他正坐书房里，听见敲门声很急，就立即开门出去看，突然风吹树倒，把房屋压塌，他得免于此难。--出《感应纪略》
-
0宋朝徐熙载的母亲程氏，平素敬奉观音大士。绍兴四年，熙载在彭大任家教私塾，带两个儿子同去。回家时，租用石镇的船。那时刚遇到长江涨大水，夜半时，暴风雨骤至，波浪遮天，舵手已无计可施。熙载心想，此刻父子性命都寄托在这条小船上，如果被淹死，老母亲那个来扶养？他性急智生，当即带领同船的人，大家齐声念观音菩萨名号。过了许久，见到有一株大桑树，大家用力划才把船系稳停泊下来。第二天看时，船搁在沙滩上，却没有看见大
-
0共 9 张
-
0清朝人吴允升，年青时在杭州虎跑寺遇到一位和尚，对他说，“你有善根，可惜二十九岁有水厄。只有从现在起戒杀放生，每天诚心念佛，念大悲咒，或许可免受此厄。允升非常相信，并且还劝别人同修。到二十九岁那年，由杭州搭船回家，波浪汹涌，情况危急，他立即合掌念佛。船翻落水，在昏迷中听有人说：“吴允升劝人念佛有功，可免此难。”睁眼看时，身体已在岸上，原来是渔夫把他救起的。-摘自《净土圣贤续录》
-
0大悲咒威力 孙夫人死里重生 中外闻名的孙立人将军，他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛教徒，她过去曾害过一场奇怪的大病，得到观世音菩萨的救护而痊愈。在她‘我为什么信佛’一篇文章中有这样一段： 民国廿四年立人和队伍调到浙江宁波附近的五夫驻扎，记得我们是住一所大公馆中，古老的房子，有几重大门。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大门外，想去眺望夜景。原先我以为这里也像上海一样，晚上是灯火耀煌，谁知外面是一片漆黑，一条静
-
0清朝普洱太守陈廷堉，平时信奉观音大士很诚心，每天都诵念大悲咒。道光年间，他从汉江赴北京，失足落水中，正遇刮风，顷刻已离船一里多。但水只淹至膝部，脚下像有东西托住，使他不向下沉，衣襟还在水面飘荡，他急念大悲咒，还没念完三遍，救他的人就来了，他身上始终没有浸湿。（出《沧栗庵随笔》）
-
0宋朝元嘉年间，有个人叫伏万寿，他在一次旅途中，半夜里渡江，天黑风急，船行不辨方向。万寿一心依靠观音菩萨，念不绝声。忽然望见北岸有火光，就拔转
-
12014年7月17日下午3时多，有缘和师兄越健一起去汕头潮阳东林护生园，汽车延着石泉岩寺和菩提寺的山道公路，一直蜿蜒来到山坳处。下车后，我和越健走共 12 张
-
0明朝天启年间，杭州城发生大火。有个江西的商人独立坐在一座危房的楼上，自己知道命运已没法挽救。这时，人们看见白衣大士带着不少的护卫侍者从楼旁洒
-
1清朝蔡蘘，奉派办理运粮事物，租民房作为办公用，四周没有围墙，和民房连在一起。突然邻居失火，各家都在抢东西，蔡独安住不动。仆人几次请他去躲藏，
-
0明朝人汪某，家住江苏昆山，已吃素三年，准备去普陀山进香。元旦日携带行李上船，突然王某店铺的房屋失火，家人叫他马上回去，王说：“我发了三年诚心
