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36《长沙方歌括》由清·陈念祖撰于1803年。是对张仲景《伤寒论》中的方剂，以韵文的方式、总结、整理而成，是一本方剂的启蒙读物。
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0五苓散 脉浮、小便不利、微热、消渴； 发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之； 伤寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之； 中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之； 病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，与五苓散； 本以下之，故心下痞，与泻心汤。痞不解，其人渴而口燥，烦，小便不利者
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3阳明：食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤剧者，属上焦也。 少阴：少阴病，吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。 厥阴：干呕吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。 金匮呕吐哕下利：呕而胸满者，吴茱萸汤主之。
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0这个是我一直思考的问题，今天读到条文中有，小便不利，身必发黄，突然想到，小便利和大便溏同时出现，会不会是阳明有寒？怕忘，先记下来，以后研究。
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1这个条文出现的有些突兀，与前后条文关系较弱。 条文本身也不好理解，结代、动悸，怎么就用这个汤了呢？
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8一些小问题
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0现在的中医是千人千方，一个病人多个中医，基本上有多少医生就开多少个方。以前不是这样的，一个病人，好中医会开出相同的方子，或者仅有小差别。为什么这样？主要是中医不求甚解。 如何学习中医，更进一步，我觉得条文互证是不错的方式。比如： 太阳与阳明合病，自下利者，（）主之。 太阳与少阳合病，自下利者，与（）。 相近的条文细细区分，弄明白其中的原理，就不会千人千方了。 假如一个病人来，自述下利，下利是一个症状，单
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0148、伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出，为阳微。假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病。所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也。可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。
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0太阳病，外症未除，而数下之，遂邪热下利，利下不止，心下痞鞭，表里不解者，（）主之。
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0芍药3两，甘草2两（炙），生姜（切）3两，白术3两，茯苓3两，大枣12枚（擘）。 茯苓9克， 芍药9克， 白术6克， 生姜（切）9克， 附子5克（炮） 用药区别在甘草、大枣和附子。功效上，利水通阳和温阳利水感觉也差不多。 服桂枝汤，或下之，仍头项强痛、翕翕发热、无汗、心下满微痛、小便不利者， 桂枝去桂加茯苓白术汤主之。 少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下
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17王（右） 无表证，脉缓，月事后期而少，时时微恶寒，背部为甚，纳谷减
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0这句话是对的吗？有什么理论依据吗？
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0并不是所有病例都能叫做医案，只有屡试屡效，经过验证的才能叫做医案，不然只能是病例。
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8身处河南地区，最近不少人得了甲流。情况有轻有重，用经方快的话一晚就好。伤寒杂症，需要个2到三天。举2个我看的病例，挺有意思。 第一个是一个27.8岁的女性，现实里也算朋友，给我打电话说发烧了，难受。我问怎么不柴葛解饥汤舒服，她说症状：头昏，嗓子疼，不怕冷，微怕热，浑身酸疼，有点腹痛，老容易口渴，舌头干燥欲饮，胃口不错，例假刚来两天，还在例假中。判断为三阳合病，用的柴葛解肌汤，用桂枝代替了羌活，浑身酸疼即是
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24Rakan
2020-01
郝万山讲伤寒论视频70讲送音频讲稿 伤寒杂病论中医经典视频教程 【资料描述】: 本专辑由北京中医药大学——郝万山教授主讲，他是国家“二十一世纪中医基础课程”系列之中医四大经典《伤寒论》教程的主编者，被列为精品课程，广泛用于中医本硕教学和网络教学，深受好评。 讲义参考五版、六版《伤寒论》： 分为概论、太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病、霍乱和差后病等九部分。除概论以专题方式概括讲授《伤寒论》的作者 -
2风病，头痛，多汗，恶风，腋下痛，不可转侧，脉浮弦而数，此风邪干肝也，小柴胡汤主之；若流于腑，则困苦，呕逆，腹胀，善太息，柴胡枳实芍药甘草汤主之。 小柴胡汤方：柴胡半斤 黄芩三两 人参三两 半夏半升（洗） 甘草三两（炙） 生姜三两（切） 大枣十二枚（劈）。右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。 柴胡枳实芍药甘草汤方：柴胡八两 芍药三两 枳实四枚（炙） 甘草三两（炙）。右四味，
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7大家帮看下，此方冶何方向的病
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0谁能够一起分析《伤寒论》的？ 是《伤寒杂病论》。 桂林古本 有些地方理解不过来。 没有那么聪明。 有没有一起学习的？ 主要是以桂林古本为主。
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1料病如料敌，用药如中的。淮阴百战有百胜，由基百发无一失。老唐脉法明更高，阅人二竖可得逃。探囊起死无德色，掉臂不为曳裾客。但使乡邻少卧痾，眼底名医麻竹多。嗟予诗瘦仍多病，两旬进尺退不寸。逢君已晚亦未恨，扫除何曾费余刃。长句藉手聊尔耳，真成不直一杯水。
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2苓甘夏辛姜味
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4蓄水证是太阳之邪循经入腑，热与水结在膀胱吗？ 太阳病蓄水证是指71条至74条的五苓散证说的。对于这几条的解释，从前就有不少注家称之为太阳腑证，认为是太阳之邪循经入腑，以致热与水互结在膀胱所致。尤其是现代以来，从各地出版的《伤寒论》讲义、教材来看，对上述意见，几乎全部一致起来，未见有谁提出异议。蓄水证是太阳病中几个重点病变之一，太阳之邪如何循经入腑，又如何使热与水互结在膀胱，是很难让人理解的。 蓄水证，就是共 9 张
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0伤寒杂病论先看白云阁那个版本，还是网上那种有图册绘画的。
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0推一本很好看的书，都是真实案例，还在新书期。
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5有一起学一起考确有专长的朋友吗，考试搭子
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2悬饮和支饮是吸气困难还是呼气困难？
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0问曰:百草所生，皆由其生而定性，不知其所生而乱用药殆亦，请详列之。 师曰:百草所生，有寒热高下湿燥阴阳水土之别，故其性有别。生于水中，能治水。生于潮湿阴暗，能祛湿，其中奥妙无穷无尽，岂可详之。
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0伤寒，若吐，若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。 白虎加人参汤方 知母六两 石膏一斤(碎) 甘草二两(炙) 粳米六合 人参二两 右五味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。 伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。(方见前) 伤寒，脉浮，发热，无汗，其表不解，当发汗，不可与白虎汤；渴欲饮，无表
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4贴吧还能发帖子吗
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0伤寒杂病论众多版本应兼容并蓄，采众家之长则厚积薄发。而不是鉴定这个假那个伪。
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0四逆汤，附姜参草。有湿加桂苓，血虚加归地首乌之类，上热加芩连，便坚加云，表热桂芍姜，泄泻加术，咳加夏味辛，等等。观其脉症，随症加减
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2申请人：@无为137832 申请感言：作为医圣弟子传承人，有责任宣传中医，宣传伤寒杂病论。工作之余来到伤寒杂病论吧，与同仁网友交流，繁荣贴吧，为贴吧繁荣做出自己微薄的努力。愿与 诸位共同研究经方提高经方的使用率，使医患共和谐。社会更稳定。
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0线上+线下同时召开（观看一个月回放期） 张大宁国医大师： 主讲《中医药治疗慢性肾脏疾病的临床体会》 郝万山 名中医（北京中医药大学教授） 主讲《从柴胡桂枝汤的应用讲起》 陈明 名中医（北京中医药大学教授） 主讲《经方治疗肝胆及其相关性疾病》 申请：理事 常务理事 副会长 国医大师学术传承人 国家学会理事单位 https://u.eqxiu.com/s/ahzUwUGz?eip=true
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3太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身（目闰）动，振振欲擗地者，真武汤主之。 真武汤方：茯苓三两 芍药三两 生姜三两（切） 白术二两 附子一枚（炮去皮破八片）。右五味，要以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。 少阴病二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便不利，或下利，或呕者，真武汤主之。 真武汤方 茯苓三两 芍药三两 白术二两
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2张仲景名张机字仲景，号长沙。医门中圣人也，生于汉，足于晋，七方流传甚广，从坐堂，吸取仙人教诲，编撰伤寒杂病论16卷，传六经辩证与万世，为后世之楷模，时传超甚广，毁于战乱及灾难不胜数，我为人所藏于阁楼中，自家子弟研可，轻不示人。其方流传甚广，被门人编撰为小品方， 一所学甚广流传者，不过一二也
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0中国中医药信息学会中医医学汇通分会学术年会暨大师、名师讲古方（经方）临证经典学习班特邀您出席参加时间：2024年6月14日—17日地点：北京授课老师：国医大师张大宁：主讲《中医药治疗慢性肾脏疾病的临床体会》名中医陈明：主讲《经方治疗肝胆及相关性疾病》名中医郝万山：主讲《从柴胡桂枝汤的应用讲起》谢谢
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1经者经典也经方者，经典之方也中医学盛于汉唐，故常须读汉唐之医书。欲读汉唐之书先读汉赋唐诗，积累足够文化底蕴，方能顺藤摸瓜。一书既懂，复求运用，一回生两回熟熟能生巧，巧能通神。如此可成。复求儒道经典，量力而行，循序渐进，久久可成。
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3不能说任何一点触及中医的话。吧主想独自霸占所有病人吗？又没那个屌能力
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1附子白芍白术茯苓干姜姜半夏五味子细辛
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3**《伤寒杂病论》深度研究报告——基于个人研究与理解的分享** 在繁忙的学术研究之余，我深入钻研了被誉为中医经典的《伤寒杂病论》。这本书不仅是张仲景先生临床经验的结晶，更是中华医学宝库中的璀璨明珠。经过数月的沉浸其中，我对书中的理论、治疗方法及药物配伍等方面有了更为深刻的认识和理解。今天，我希望通过这篇报告与各位同行分享我的研究成果和心得体验。 我要谈谈对《伤寒杂病论》中理论的认知。《伤寒杂病论》强调整体
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0若吾辈身为古代之中医医师，欲行一场论及中医理论之讲座，当以《伤寒杂病论》为基石。此书乃张仲景所著，深探外感六淫与内伤七情之理，实乃医者必读之作也。今余将以此为主题，从中医之道阐述此二概念，并辅以实例揭示其在诊治中之妙用。 所谓外感六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火六种邪气，此皆为自然界之气候变化所致，人体一旦受其侵袭，便易生病。如春风吹拂，万物生长，然过于猛烈之风亦能使人感受风寒；夏日炎炎，酷暑难耐，
