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9自在往生须有最浅伏惑定功的;烦惑现行时,是不能往生的……
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5名字位散心念佛人,生前只能修散善,忏不净恶道诸罪,但临终时期却能,临终特殊时期特殊俢法有胜方便!
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4各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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0为什么你修行许久难以满愿? 第一 《华严经》云:行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒,所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种!佛菩萨加持如阳光普照,但若田地无种,阳光再强亦难结果。 那么如何行愿:我认为就是日行一善 在家居士身在尘世,生活节奏相对比较快,常常处于忙碌的状态。要修习善法,可以遵循“日行一善”的原则,其功德是无量无边的。 因此,日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少
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0带十八籽手串需要注意什么,女性带哪个手?
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3印光大师开示选录
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2是以此心来感佛,非只以声色来感佛!
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2带业往生可不是纵容人造恶
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1说僧过恶,犯大重罪,相关节录
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2佛遗教经
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2金刚经
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4楞严经精华语句选录
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0“行少欲知足,而不舍世法。” 广义的欲包括一切,不只是孔子说的“饮食男女,人之大欲存焉”,一个人好山林清净,也是欲。喝茶是欲,抽烟是欲,喜爱文学也是欲,乃至喜欢读书也是欲。凡是贪图就是欲,修行能做到少欲就已经很难了。 出家人修头陀行是最苦的修行,所以修这种法门的僧人叫做苦行僧,他穿的是粪扫衣,用捡来的布料拼凑缝起来的;常坐不卧,只打坐,不躺下来睡的;不三宿空桑,庙子都不住的。 我们小时候看到过这样的僧
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0“于六和敬,起质直心。”六和敬是我们在团体中最重要的相处之道。僧伽就是僧团,出家人谓之僧,修道的谓之伽,出家的团体总称叫僧伽。僧团不一定指出家,在家真正发心修持的也算是僧团。僧团相处有“六和敬”,就是六个条件,彼此和平相处,没有闹意见,互相尊重。 我们从经验知道,只要几个人相处,乃至两个人住在一起,就不得了,别人都是混蛋,只有自己是个好蛋。人与人相处能够做到“六和敬”,然后扩充到这个社会,就天下太
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0“于是诸女问维摩诘:我等云何止于魔宫?” “维摩诘言:诸姊!有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽。”维摩诘居士回答,有一个法门叫做无尽灯,你们要学。什么叫无尽灯呢?譬如一个灯,一支蜡烛,一千一万支都点得亮。只要点亮了,光明永远不尽。这个道理就是无尽灯。 维摩诘居士继续说,各位大姊回去吧,在魔宫里修法,就是修无尽灯。 这个道理有两个意义。 第一个意义,真正的佛法在世间
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1学佛要学菩萨的慈悲喜舍之心,先培养慈心和悲心,慈心即对一切众生慈爱,如父母对子女的慈爱之心,悲即悲悯一切众生,喜即笑脸待人,心常在欢喜之中,舍...... 行为上做到布施、爱语、利行、同事,布施即奉献,有财布施、法布施、无畏布施,爱语,是对人说话使用慈爱的语言,利行是做任何事都对人家有利,交朋友一定要朋友能受到你的好处,乃至打人骂人都是为了帮助他人而做,同事是你爱打牌我就陪你打牌,打厌了我们一起学佛去。 学
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02020年初因为一个可怕的梦境让我忧心家人的安危,于是上网查询怎么保家人平安,网上说可以念诵大悲咒,身边也有一个学佛多年的亲友说大悲咒很灵验,于是我开始听大悲咒歌曲,没想到只是坚持听了不多久就看到了前世轮回影像。 后来坚持吃素并不断的上网查询修行相关知识,2020年2月16日得知一个修行相关的微信公众号,跟着学习,被洗脑了,还上当受骗在那家公众号开的淘宝店铺购买了几万元的水晶。 他们声称他们的水晶经过大阵的滋养有
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0《药师琉璃光如来本愿功德经》: “复次,曼殊室利,若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗,而破轨则;有于尸罗、轨则虽得不坏,然毁正见;有虽不毁正见,而弃多闻,于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻,而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人自行邪见,复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情,应于地狱、旁生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕
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4“吃肉是为了超度被吃的动物” 这是一种邪说邪法,打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
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0《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》: 是故善男子。汝于此义。应如是知。若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃
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0《药师琉璃光如来本愿功德经》: “复次,阿难,若刹帝利灌顶王等,灾难起时,所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等,尔时应于一切有情起慈悲心,赦诸系闭。依前所说供养之法,供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根,及彼如来本愿力故,令其国界即得安隐,风雨顺时,谷稼成熟,一切有情无病欢乐。于其国中,无有暴恶药叉等神恼有情者,一切恶相皆即隐没。而
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1《称扬诸佛功德经》: 复次,舍利弗,西方去此十万佛刹,有世界名曰伏一切魔。其国有佛,号曰集音如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号曰众祐度人无量。其有得闻集音如来名号者,欢喜信乐持讽诵念,其人当得一切如来诸佛音声,于大众中广说法处,于中特尊,退却众魔降之以德,却八十劫生死之罪。”
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0《地藏菩萨本愿经》: “又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念!
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0《方广大庄严经》: 若有善男子善女人发如是念。云何当令一切众生入此法门。作是念已为人演说。以此善根当得八种广大福德。何等为八。一者转轮圣王福德。二者护世天王福德。三者帝释福德。四者夜摩天王福德。五者兜率天王福德。六者化乐天王福德。七者他化自在天王福德。八者大梵天王乃至如来所有福德。 若有善男子善女人。闻此经典信心不逆。是人当得八种净心。何等为八。一者得大慈心与众生乐故。二者得大悲心拔众生苦故。三者得
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0《佛说观药王药上二菩萨经》: 时药上菩萨,说是过去五十三佛名已,默然而住。尔时,行者即于定中,得见过去七佛世尊毗婆尸佛,而赞叹言:‘善哉!善哉!善男子,汝所宣说五十三佛,乃是过去久远旧住娑婆世界,成熟众生而般涅槃。若有善男子、善女人,及余一切众生,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者,除灭四重、五逆及
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0我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
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1各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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2佛言:“善哉!善哉!善男子,如汝所说。假使有人满足千岁,以种种乐具供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙,复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子,如是之福,比于供养持经之福,乃至一句一字百千万分彼不及一,何况尽能书写读诵! 《佛说一切法功德庄严王经》
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1如是经宝最极微妙。能为有情一切利乐。于此三千大千世界十方诸佛国土之中。所有无边诸有情类。傍生饿鬼地狱众生。由此大乘心地观经殊胜功德威神之力。令离诸苦得受安乐。 如是经力福德难思。能令所在国土丰乐无诸怨敌。 譬如有人得如意珠置于家中能生一切殊妙乐具。 此妙经宝亦复如是。能与国界无尽安乐。亦如三十三天末尼天鼓能出种种百千音声。令彼天众受诸快乐。 此经法鼓亦复如是。能令国界最胜安乐。以是因缘汝等大众住大忍力
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4菩提树下莲花开亿万声佛号共修 敬礼法界藏身阿弥陀佛! 一条直通解脱和成佛的最方便的路,在即生当