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11 古典的巫士与「做梦」 唐望曾一再强调，所有他传授给我的都是由他称为古典的巫士所发展出来的，他明确地表示古典的巫士与现代的巫士之间有很大的差别。他所谓的古典巫士是指生活在西班牙征服墨西哥之前几千年的人，这些人的伟大成就是他们建立了巫术的架构，强调实际与牢固，他认为这些人极杰出但缺乏智慧。相反的，唐望所谓的现代巫士，则拥有清晰的心智，在必要情况时有能力修正巫术的路线。 在一次谈话中，唐望说为了能明白「
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6抱歉
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6唐梦圆唐梦园加我qq。我手机号丢了。 qq：584340488
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8作为一个神经外科医师，我并不相信什么濒死状态。我生在信仰科学的环境里，也是一个神经外科医生的儿子。我跟从父亲的道路成了传统的外科医生，并在哈佛等医学院里教书。我明白当人们濒临死亡时，人的大脑会发生什么变化。我也一直认为，对于那些险些死亡的人口中脱离身体的天堂般的体验，会存在合理的科学解释。 大脑是个异常复杂同时也非常精细的结构，只要减少一丁点儿氧气摄入量，大脑就会有所反应。因此不足为奇的是，那些受
龙族三...
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2终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐
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12014年6月17日英国多塞特，温伯恩大教堂附近麦田圈 又是玛雅图案、又是月亮、又是六分仪，又是几星连珠~~共 4 张
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4内容简介 · · · · · · 《做梦的艺术》是卡斯塔尼达历经三十多年的巫术生涯之后的总结性著述，并且集中探讨了一个重要的巫术主题——做梦，也就是对梦进行有意识的控制与探索。从神秘学的观点来看，梦的控制与禅定观想等修持法门有异曲同工之妙；从心理学的角度来看，梦是人类潜意识的直接投射，因此对于梦的控制，其内在意义便是达成一种理性与潜意识（非理性、超理性）的统合。 在卡斯塔尼达的笔下，巫术不是怪力乱神的追
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02014年6月14日英国，乌斯特郡麦田圈共 13 张
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0这个麦田圈似乎有大量用圆形或三角形代表的二进制符号，代码为12×8位ASCII字符，共 5 张
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02014年6月20日英国威尔特郡，奥尔顿巴恩斯麦田圈
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02014年6月18日英国Cherhill | Wiltshire麦田怪圈
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1这是一个从复做了多次的梦。已记不清多少次了。。。。 关于世界末日的梦境 突然天空降下暴雨，然后洪水暴发淹没了房屋。日月星辰消失瞬间一片漆黑伸手不见五指，地面和墙里水里出现从未见过的累似水母非水母大约一间屋子大小的怪兽然后墙壁里也出现似蛇似龙的多头怪兽。 此时地面突然裂开巨大裂口许多人瞬间调入地下有一块黑色土地缓缓上升上面沾满了人从土地四周还掉落尘土和人们。突然出现淡绿色发光的珠子.隐约中见到一个小天使
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2修软垫椅的女人-莫泊桑 为了庆祝开猎，德·贝尔特朗侯爵家里举行了宴会，这时候宴会快结束了。十一个参加打猎的男人，八个年轻妇女和当地的那位医生，围着大桌子坐着。桌子上灯火辉煌，摆满了各色水果和鲜花。 他们谈到爱情，于是掀起了一场激烈的争论，争论的还是那个永远争论不完的老问题：一个人只能认真地爱一次呢，还是能爱几次。有人举只认真爱过一次的人做例子；也有人举出曾经狂热地爱过多次的人做例子。一般说来，男人
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1共 7 张
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0古代东方人往往在棺内墓中放一朵耶利哥的玫瑰，表示相信生命是永恒的，死者能够复活。 奇怪的是，为什么把一团带刺的枯草叫做玫瑰，而且还是耶利哥的玫瑰？这种干硬的沙漠小灌木，就象我们所谓的风滚草，只有在死海以下的沙石中，荒无人迹的西奈山麓，才能看到。 传说这名称是那位把犹太旷野一个寸草不生的死亡之谷选为自己居所的圣徒萨瓦亲自定的，他把这种刺草奉为复活的象征，并且用他所知道的世上最悦耳的比喻来加以形
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0任何事都是百万条道路中的一条。因此你必须时常记得，一条路只是一条路；如果你觉得不该走下去，在任何情况下就不应该停留。为了有明晰的感觉，你必须过一种有纪律的生活，只有到那时候，你才会知道任何道路只是其中的一条，如果你的心要你放弃，你的放弃并不会冒犯你自己或其他人。但是不管你是放弃或走下去，你的决定都必须毫无恐惧或野心。我要警告你，仔细、谨慎地观察每一条道路。你认为应该试多少次，就试多少次，然后问自己
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1Kathara卡萨拉： Ka：表示光是神性的表达，对人的生命能量来说，指光魂天魂；对地球、太阳系、银河系来说，是能量的来源，宙心； tha：表示声音，并不是我们耳朵能听见的声音，对人来说，指音魂，对宇宙来说，是宇宙脉动时发出的唵、啊、吽三元音，是天音； ra：表示精神，合一，表示光音能量团。 卡萨拉网格是意识单元的主要的数学几何结构， 在其中， Partiki粒子群聚形成形态场纯量网格。 卡萨拉网格是所有维度中纯量驻波创造与能量结构
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0**诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，即是说此界众生不使用语言，仅以定心发出光明来互通心意，所以称之为光音天。亦泛指二禅天。 光音天（梵名ābhāsvara-deva，巴利文 Abhassara-deva），此天为**十八天之第六，二禅天之第三，即最上天，为二禅天王的居止处。其天众清净无量，口中明净，身长八逾缮那，得最胜色，以喜悦为食，住于安乐，自然具有光明，可乘空而行。根据佛教的传说，地球人类的祖先，即来自光音天。
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0在野外，最好是大山，没有污染的地方，把玉石水晶等埋在溪水（或者小河）的沙土中～～
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0http://tieba.baidu.com/p/1757325701 谁解这个二维码。。。
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0治疗肠胃病秘方(桂圆、花椒、艾绒) 道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大
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0凝聚能量的管道与七个气轮 在南怀瑾先生所著的「静坐修道与长生不老」中提到一个重点，在畅通任督二脉后，进而畅通中脉与左右二脉，以稳固入道的根基，接著才能进入道家所谓的「凝神聚气」与「炼气化神」的境界。因此，在道家的修炼过程中，畅通任督二脉是打基础，而畅通中脉是稳固基础，接著才进入修炼道法的阶段。 当婴儿一出生后，因头盖骨仍未长好，其头顶的「囱会」穴道是打开的，这就是头顶上中脉的位置，它与「会阴」连成一
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1伏羲是中华民族传说时代最早的始祖.晚近以来,闻一多揭示其为氏族之龙蛇图腾.刘尧汉又进而揭示其原为先民虎图腾,笔者继以为"伏羲"古音读如"白虎",古义实本"驺虞"印.黑文白虎"之省称.其分化态则有"白虎"、 "黑虎"两大类,而为华夏不同的支民族所分祀,其发祥地在渭河中上游.所代表的婚姻阶段为"四象"婚级阶段,对文明的影响广泛涉及民族学、姓氏学、天文学、地理学、神话学、宗教学、哲学、艺术等方面.
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0文真出生千余日时，一日突到龙马氏身前，言说道，人虽有目，仍难自视全身，水可现影，更难定其形影，众人皆以你为智，你能否助七子全视己身？龙马氏笑答曰无以相助。文真又道，智尊知万物之情状，何不告之于七子？， 龙马氏道，子所能知者，形也，所不能感者，意也，人因有目，而执于形，人因有意，而迷于念。执迷之下，难悉知悉感。 文真有所思，取龙马氏之水器，盛水置平台，水静而形现。复问智尊曰，此水无目，可不执于形，
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0“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词含有：智者、晓彻、探究、等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。 “萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。该词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，原词含有：智者、晓彻、探究、等 祭祀仪式意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理
龙族三...
