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13鉴于唐望的书多，卡卡写的啰嗦，知识点过于分散。打算组建一个读书团队，每人负责熟读一本唐望的书，然后在群里相互分享知识点。有兴趣的咱们留言组队。留言注明自己选择哪一本。
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4唐望相关书籍汇总 阿里云盘 https://www.alipan.com/s/5Qtqjt57QeU
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29之前的帖子已经讲了几个基本的观点，我再总结一下： 1、唐系列结合时代背景，它就是一个虚构小说。但是我们不能说这个文学作品隐含透露出来的全部形而上内容都是虚构的……这里必须要提示一点。将某种东西描隐晦成其他的东西本就是灵修领域（姑且叫灵修，其他词都不如其通俗）常见的手段。譬如说炼金术还有我国的道教，里边没有象喻么，整个易经的释义就是一个巨大的象喻系统。更不用说诸多神话，很多都不能当字面意思看。我所说的
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18书中指出两点，一是身体能储存情绪，二是“记忆”占用了能量。 这两点不需要什么印第安巫士的噱头，在其他的领域也早已证明。 更不需要用什么明晰茧的松动、悬浮在外等等“说服”读者。 所有唐望系列的读者，首先要抛弃那些怪力乱神的嗜好……一个东西描述的越奇妙，就越兴奋，是低劣的表现，不是什么高尚的表现，这一点首先要建立起了。 如果一个概念你从其他的方面见识过另一种描述，你就知道它不是什么稀罕玩意。 ……………… 关
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7本文首次发表于《东方早报·上海书评》2010年7月4日B9版 —————————— 1973年3月5日，美国《时代周刊》将它的封面报道献给了卡洛斯·卡斯塔尼达，用长达六千多个单词的篇幅来阐述他的生平、作品和影响。人物专题报道是《时代周刊》的常规栏目，它涉及的主角必定在政治界、学术界、娱乐界等领域拥有巨大的影响力。卡洛斯·卡斯塔尼达之前，《时代周刊》的封面人物是曾任美国国务卿的乔治·舒尔茨，之后是骨髓移植和现代免疫学之父罗
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42首先不客气的说一句，唐望系列主要是一部文学作品。 它不是奥义书、塔木德、古兰经、旧约圣经一类（宗教知识过分向世俗的扩张的产物），也不是瑜伽师地论、道德经一类（专为说明深奥知识）。 它是由所谓的非专业人士炮制的一种东西。可以说，它可以和赛斯系列、阿斯玛、埃克哈特、肯威尔伯一类的东西放在一起。 两个原因，一制作者的背景，他们只要不是出身专业机构，你几乎就可以凭常识否定它们。二你阅读的速度。 我举一些对比的
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28唐望系列，看似引人入胜，但是很多概念属于故弄玄虚的无效文字。 因为它并没有把事情说清楚。即所谓该说清的和不能明说的界限，并没有透过文字很好的表述出来。 ……………… 我们举几个例子 1、力量植物。这个概念出现在较早的书籍里，其实力量植物并不是什么稀奇的事。但是能被有经验的老巫师引导那就稀奇了，所以说了也没有用，但读者看来却觉得这似乎是一种理解的桥梁，好像力量植物就把所有那些奇妙感受都解释了。这种概念我给
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211、怎么接触的唐望 2、唐望体系对我们修行人有什么具体的帮助以及应该怎么操作，这是我们今天晚上要探讨的一个内容吧。 3、觉得唐望体系说的挺对的，但具体怎么操作觉得很茫然，不知道从什么地方入手。 4、卡卡写的书，实修方面的东西会掺杂在个人经历里边，并没有整理出一套现成的体系，按部就班的一个体系来让没有基础的***作，这是一个弊端。 5、内在的寂静：放到道家、佛家都有它的一个基础，道家讲一个静，佛家讲空，在唐望体系里
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12链接: https://pan.baidu.com/s/1cbEKGI 密码: nn5v 说明：一共有四个文件 1. 《时之轮》（2016中文翻译版）：翻译质
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184在网上找不到这本书的翻译，所以就试着翻译了一下，原帖在我的个吧
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