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0四书五经，诗文全集电子版共 4 张
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0——两军交战智者胜 【原文】 十年春，齐帅伐我(1)。公将战(2)，曹刿请见(3)。其乡人曰(4)：“肉食者谋之(5)，又何间焉(6)？”刿曰：“肉食者鄙(3)，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也(3)，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也(5)，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与
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0【原文】 曰①：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁②之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。” 【注释】 ①本段系节选孟子与魏国人周霄的对话。“曰”指“孟子曰”。 ②媒妁（Shuo）：媒人，介绍婚姻的人。 【译文】 孟子说：“男孩子一生下来，父母便希望给他找一个好的妻室，女孩子一生下来，父母便
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0大学第二篇 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要杨端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的人认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚
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00大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 ------ 原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能1朱熹的四书章句集注，治的平声怎么发音？10有段四书里的话，大致意思是：如果有人对你恶言恶语指责，你先要反躬自问，是不是自己有做错的地方，如果反思后没有，他还是这样对你，那就不必理睬，就当疯子对待。请问这段话的原文在哪里？谢谢。15大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治33有兴趣的一起切磋琢磨3儒林现形十大女客 https://tieba.baidu.com/p/8746975180 太平天国十大女史 https://tieba.baidu.com/p/8539717192 秦淮八艳第二风情 https://tieba.baidu.com/p/8515473391 封神演义十大女天 https://tieba.baidu.com/p/8490877568 混乱势力十大女傲 https://tieba.baidu.com/p/8457049950 理工学科十大女魔 https://tieba.baidu.com/p/8420820329 海外华人十大女尊 https://tieba.baidu.com/p/8404216124 封建农村十大女侠 https://tieba.baidu.com/p/8402600946 封建帝国十大女将 https://tieba.baidu.com/p/8400573534 隋唐演义十大女皇 https://tieba.ba6寻求有道之人可以一起讨论文化精髓。感兴趣可以交流。01给初中生读的孔孟老庄，求各位前辈推荐好的版本11大学说，所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。应该是说喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌吧。但论语又说，君子之于其天下也，无适也，无莫也，义之与比。这是什么意思呢0哥哥、姐姐、小姨和我每人一辆。我一等工作人员把车子准备好 https://hanwuji.xiachufang.com/recipe/107190507 https://hanwuji.xiachufang.com/recipe/107191246 https://hanwuji.xiachufang.com/recipe/107191253 https://www.xiachufang.com/recipe/107190507 https://www.xiachufang.com/recipe/107191246 https://www.xiachufang.com/recipe/107191253 https://m.xiachufang.com/recipe/107190507 https://m.xiachufang.com/recipe/107191246 https://m.xiachufang.com/recipe/107191253 https://www.xiachufang.com/recipe/107190507/?48n989S=T3UcY https://www.xiachufang.com/recipe/107190507/?Fv7I=fmpo95大学之道 《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而12本人准备自行系统学习四书五经，不知道从那本书开始，想跟着学者教授的视频学习，也不知道跟随哪位入门比较好，希望吧友能帮帮小白，讲解一下学习方法和跟学的教授，感谢🙏17大学与孟子之仁政民本的主题思想。 大学第四十二 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不 倍，是以君子有絜矩之道也。 生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣0她将怀中满脸泪痕的女儿交给了吕思楚，她自己满脸涨红，羞愤难当，正当她望向刘关山准备开口说话的时候 https://www.xiachufang.com/recipe/107028736/?9pf9wD6=FliH6 https://www.xiachufang.com/recipe/107028736 https://m.xiachufang.com/recipe/107028736/ https://www.xiachufang.com/recipe/107028736/?gdae=gdae https://m.xiachufang.com/recipe/107028736/?Y5K6=9pf9wD6 https://m.xiachufang.com/recipe/107028736/?gdae=P3281g https://m.xiachufang.com/recipe/1070287363看完史记感觉中国古代思想真的太神奇了12我把四书五经都读完了0感兴趣私聊共 5 张9发现一个好的qq读书群，群里有免费的书籍也可以求书。话题质量也挺高，群号码：633567511 我们这里是来自五湖四海的书友组成的qq读书群，希望能和你一起畅游在精神的家园。分享你的观点，展示你的才华，我们的话题包括但不限于文学、历史、诗词、哲学、心理学和经济学。三人行必有我师，来到这里的人不仅仅是书友，也是同道！是学生！是老师！海内存知己，天涯若比邻5子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”7直至清末，而在此之前，阳明心学是主流学说 在明朝嘉隆万期间，心学显然是一枝独秀，就连大家印象中的刻板人物海瑞也是心学门人，王学中的泰州学派（罗近溪），浙中学派（王龙溪），江右学派（邹守益）在各地设学，风头一时无两，虽然在张居正主政期间，因为政治因素，禁过一段时间书院讲学，但其后心学再度风生水起直至明末，王阳明也得以从祀文庙。虽然在此期间，东林学派质疑过“无善无恶论”，但这应当只是心学内部对王阳明学王龙嗣
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1感谢各位先生的推荐和建议王龙嗣
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4什么情况，吧里全是小广告4四书五经那么多版本，哪种版本好 求建议
矢志
11-28
5http://www.qqmzm.com/bbs/read.php?tid=83833&u=2
文痴墨...
