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1共 7 张寒塘渡鹤
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0原著中广义的“卜世仁”（不是人）泛指以维止老四为首的窃果集团，狭义的"卜世仁"（与"贾芸"为甥舅关系）专指被雍歪称为"旧旧"的步军统领隆科多，亦如同"王子腾和薛蟠"。 —————— 按：隆科多是六十一年十一月十三日在畅春园清溪书屋害死康熙的重要帮凶，最后也被维止老四给卸磨杀驴了！共 6 张寒塘渡鹤
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0《石头记》第一回中的"茫茫大士"和"杳杳真人"属于"集合名词"，有"广义"和"狭义"之分（分合之变）。 "广义"的"茫茫大士（四）"和"杳杳真（禛）人"说的是以【维止老四】为首的窃果集团。"狭义"的"茫茫大士"和"杳杳真人"指的是隆科多和年羹尧。—————— 年羹尧末路的真正原因是助纣为虐，帮【维止老四】矯诏窃果，他的结局从背叛康熙那一刻开始，就已经命中注共 9 张寒塘渡鹤
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2共 5 张
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1寒塘渡鹤
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在黄公度之后，周树人亦给出了"pig tail"是贬义的记述。共 8 张
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3寒塘渡鹤
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朱果——"清"的代称。 "神鹊——朱果"即《石头记》中"神瑛侍者——绛珠仙草"典故的原始出处，寓意合法的大位继承人。而在秋瑾遇害以后，"朱果"变成了"人人得而诛之"的贬义词。共 4 张
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2怪不得有些人什么都乱来，依我看多民族叙事，主要说的是历史方面的，有种以现代的眼光看以前的事情，先不说这个事情科学不科学，就说以前的人知道什么是多民族嘛？！以前华夏跟异族打的你死我活的，甚至是国仇家恨，好嘛，现在以多民族打掩护那就是民族融合，好家伙，合着以前的人都白死了，如果前人知道的话，都能气活过来。 也不知道是哪个大聪明想出来的方法，有的人借此打压汉民族，一遍又分华夏遗产，完全就是把汉民族给晾在
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6共 6 张
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0木槿花花太岁——【维止】老四寒塘渡鹤
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5共 5 张
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4共 5 张
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19这个吧是我最看好的皇漢吧，漢族吧太多人了团结那一套的，很多人认为只要对所有民族都搞团结阶级就对了，但我不认可。 我认为民族＞阶级，其实站在马克思的视角上来看，工业化之后人类生存模式差异就不大了，以前游牧与定居可以说是不共戴天，而不同地区的人即使他们是同一国家的甚至亦是如此，所以民族极为重要，而新时代到了所以只需要看经济体系里的阶级来区分便可。 但我不认可，现代人的一切都是建立在历史、民族上的，无论是
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3不得不说朝廷真是孝胡，战败还是vip真没说错，这只少出想直接拉黑奈何我回复快没能让少出得偿所愿，少出是真懦网上说现实里怎么样结果转手拉黑，少就是fw，我在群里面邀请少线下真实时少出还正忙着找拉黑键呢。
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3孙先生要是再活久一点估计就会坚定支持抗日了。连光头这种屑人都晓得早晚和倭寇有一战
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13长城南北都是一家人，长城以南就是汉人，以北就是匈奴人鲜卑人之类的游牧民族。这种是典型的团劫神话，同一个民族在不同地域采用不同的生产方式，这种也不是没有例子，例如阿拉伯人，游牧的贝都因人和农耕的伊拉克人，埃及（米昔儿）人都属于阿拉伯民族。他们的语言相近，虽然历经千年到现代已经有所分化，但仍然是同一语族的语言。反观＂长城南北＂，无论是匈奴，突厥，回鹘还是鲜卑蒙古与汉族人的语言都差异极大，甚至不属于同一
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7质疑元清非中国的人会有一个出发点，认为只要他们不是中国，中国就没有新疆东北等地的法理，也就是元清嫁妆论，那这样日本是不是也能成为嫁妆？ 如果是中华民国这么说我觉得情有可原，然而这是人民共和国，拿的是世界革命解放全人类的法理，如果还搞封建社会那套天命传承五德更替实在招笑。 看看前三十年教科书，对元清的定性是侵略，影响共和国的领土合法性了吗？“人民的抗清斗争，是最宝贵的革命传统”，“民族英雄岳飞永远受到
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47分享几张前三十年老教材对金元清的定性
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3还有，切割的太生硬了，演技三流～
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2十九世纪中晚期的新西兰毛利人起义，5000毛利土人用原始武器对抗18000英军，以死亡两干人的代价打死了大英700多红虾兵。十九世纪中叶的第二次塞米诺尔战争，美军为了把佛罗里达的印第安人驱逐到俄克拉荷马，自己死了一千六百多人。1876年小巨角河战斗，2000苏族印第安人击毙300多美军骑兵并击毙一名中校，自己仅死亡260多人，双方交换比接近一比一。第一次英国阿富汗战争，阿富汗一万多人换大英4000多，大英另有仆从军万人死亡。第二次阿富汗
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1合着核废水造成经济损失比这个小呗 而且黄沙不是🇲🇳的么
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4现在没人拍清朝剧了是不是因为实在太丑了？共 9 张
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2闹麻了说实话，还有一个是老熟人了，在满遗那还跳脚过，大家都注意这俩玩意。
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0汉朝的国名源自刘邦被项羽封为汉王。秦末农民起义后，天下陷入诸侯纷争局面。项羽凭借强大军事力量自封西楚霸王 ，并大封诸侯。他将巴、蜀、汉中四十一县封给刘邦，号为汉王，以汉中郡治南郑（今陕西汉中）为都城。刘邦接受了这一册封，并以此为根基，韬光养晦、厉兵秣马 。后来刘邦明修栈道、暗度陈仓，逐步占据关中，进而东出与项羽展开长达四年的楚汉战争，最终击败项羽，统一天下。刘邦称帝后，便以曾经的封国国号“汉”为国号
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20在唐朝的行政区划中各个都护府都有所属的道，没把唐朝的都护府算进道里，间接鼓吹了元清版图奠定论
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2又要注销账号了?
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5744因为会员等级制度的实行，使得不少吧友有了涨经验，刷积分的需求。官方水楼就是大家尽情灌水的所在！ 水贴太多影响吧友浏览，希望大家能尽量将水都灌到这里来，减少主题水贴。 如上，感谢支持！
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1石器,骨针,医疗工具 考古工作者在“山顶洞人“（距今1万8千年前）的遗址中，发现了一根骨针，这根骨针表明他们已会缝制衣服了。那末，山顶洞人是否也有可能应用骨针来排脓、放血、针刺呢? 中石器时代，出现了复合工具，石器的打制技术也有了改进；新石器时代出现了磨制技术，人类能制造刃口锋利的各种类型的石斧、石奔、石刀、石镰、石铲、石箭头、石矛头以及骨凿、骨刀、骨匕、骨箭头等。我国古代典籍也有称部分石器为“砭
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1那么长时间过去了，2024年抹黑汉服者使用的话术跟十年前甚至二十年前没有任何区别，都是扯些街丿机，咨丿笨啥的，他们越来越被动，而热爱汉服人士反驳他们的方式却越来越多样，这已经表明了一件事，反汉服群体已经没有多少新鲜血液了，如同落山前的夕阳。汉服复兴者则是朝气蓬勃，愈发受到年轻人的青睐。 （图文无关）
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18慕长歌
2020-05
轉載都说汉族是个“大杂烩”，为什么汉人基因的染色体却很纯正？ -
3周朝的礼乐文化，是汉族文化精神内核的生动体现。礼，涵盖了社会生活的方方面面，从祭祀、朝聘、宴飨到日常起居，都有严格的礼仪规范。这些礼仪规范并非繁文缛节，而是承载着道德与伦理的准则，是对人行为的约束与引导。通过礼仪活动，人们明确了自己在社会中的角色与地位，培养了恭敬、谦逊、节制等品德。乐，则与礼相辅相成，以音乐、舞蹈等艺术形式调和人们的情感，使社会秩序在和谐的氛围中得以巩固。“礼别异，乐合同”，礼乐
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4《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 夸父是中国古代神话中一个身材极为高大的巨人。他看到太阳每天东升西落，给大地带来光明和温暖，但有时也会带来干旱和炎热，于是决心追上太阳，想要让它能够为人们所控制长期造福人类，。夸父告别族人，向着太阳升起的方向飞奔而去。 太阳飞快地移动，夸父拼尽全力追逐。他一直追赶到太阳落下的
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2感觉自己还是太宽容了。对于明摆着说谎话，欺骗人的行为，我都当作没看见。毕竟他们还是在演，没有真正撕破脸，但是从首页推给我的帖子来看，现在好像他们开始释放天性了，演都懒得演了? 我自觉是个忍耐力比较强的人，但如果演都懒得演，我是不会给台阶下的
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1明朝前小吧主
