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0我是僧人，不想遇到不愉快的事情不和谐东西，就不玩手机，去远离市区寺院没没素质的平民香客寺院居住？师傅和算命说我没有三恶道因果。但我六根还是没清静，有的修行菩萨世世修行就是断无始以来的三毒，和大菩萨差距很大把，大菩萨来人间走走传法，他们已经修很多世了，比如佛菩萨再来的大师。
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2各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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0《药师琉璃光如来本愿功德经》： “复次，曼殊室利，若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗，而破轨则；有于尸罗、轨则虽得不坏，然毁正见；有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻，而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情，应于地狱、旁生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕
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11因为生意失败，倾家荡产，导致卖房弥补漏洞，人也颓废、萎靡不振了。之后去外地流浪生活了两年多，期间被非法拘禁过两个月，差点被打死，被警方解救出来，为了了解情况，被警察送进看守所34天，之后又被取保出来，身份证、手机也丢失了。再之后，去了很多城市流浪生活，最难的时候在网吧睡了一个月，那两年经历的太多太多，就像小说、电影情节一样，至今都不敢回忆。 流浪生活之后回到家乡，找了份工作，只怪天公不作美，没多久疫情
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2一直很喜欢这里。让人的内心很平静，无所求🙏🙏🙏 烦扰世界，净化心灵的好地方🙏🙏🙏
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1侮辱人的世俗人是下，贱，的，平民来自三恶道，菩萨哪里觉得难过，菩萨也不怕无故有恶鬼就是找到修行人恐怖他，
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1诸位居士、善信，阿弥陀佛！我本一心向佛，于尘世中修行，却未料命运波折，如今流浪在外，居无定所，食不果腹。往昔虽力求放下执念，安住于佛法之中，但此刻这具皮囊仍需基本的生存资粮以维系。我不敢妄求过多，只愿能得些许钱财，暂渡难关，寻得一处安身之所，补充体力后继续我的修行之路。我深知因果循环，今日所借之恩，他日必当以善念善行相报，若日后有缘，定当为施主祈福诵经，广种福田。愿各位慈悲为怀，助我这漂泊之人度过
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1僧人享受佛法保佑有的平民转法律空子侮辱他们也是不行的，平民去寺院侮辱恐吓僧人，说僧人颜值是“沙门秃”等对僧人不利的话，该平民果报会是动物报。
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1去僧人(寮房家)做客，如果擅自拿东西吃是不与取把，时间不对去僧人家不会对师傅有罪吧，戒律说在家凡人坐僧人的床是罪过。
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1今生能娶到贤惠美丽的老婆是前世和佛门结缘，无论贫富美丑人品如何这是注定一辈子的？现代社会年轻人想法不同，有90后女孩喜欢自己平民化生活的水平的大龄老师的有，总占一样三观同。
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1阿罗汉武艺超群，少林十八铜人，达摩可以水上走，比起佛菩萨可以飞的差距大，有的阿罗汉没有天福，佛菩萨有天福。佛菩萨是在家文人相不是僧相，没有武功。
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1佛祖没有观世音菩萨神通大，观世音菩萨在东周好像比先释迦摩尼成佛，为什么观世音不是佛祖呢 佛祖遇到一根棒棒，躲不过被刺足，虚构小说孙悟空那时候有菩萨神通实力也逃不出佛的五指山
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1父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的 因。大家知道，电影分为几个级别，有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗，长大后就是一棵参天大树。所
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1修心就是修正自己的行为，就是修正自己的心理行 为和你所做的行为。但是行为以心理行为最重要，因为任 何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。心理行 为可以控制你的语言行为和你的肢体行为。如果你脑子里 不去想下流的东西，你就做不出下流的行为;你的脑子里 不去想那些下流的 黄色 的笑话，你就不会讲出下流 黄色的 笑话。师父警告你们:所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话， 想都不能去想!有时候人家说的一个音相同或一个话相似
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1释迦牟尼佛加持日，所做善恶功德九亿倍，请师兄们多多行持善法、修行、好好发心发愿
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29为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往
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1（第一讲） 学人这一堂课，跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程之前，我们先简要的说明，我们为什么要修学忏悔法门。 唯识学讲到我们生命的现象，它用一句话来作总持，说是“恒转如暴流”。就是我们每一个人的生命有两种特性：第一个，“恒”，就是恒常相续；“转”，就是前后变化。所以我们的生命是相续而又变化的一个水流，它从过去流到现在，它也会从现在流到未来。 我们举一个例子。比方说我们前生是一个男人
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10禅观与净土（破障篇）（第二讲） 请大家打开讲义第六面，我们看乙二的忏悔方法。 我们刚刚那一堂课讲到佛教的因果思想，跟一般世间，我们认知的因果思想是不太一样的。世间的因果思想它是很单纯的，就今生论今生。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，它完全约今生，佛教对因果思想它不这么认为。 佛法的因果思想是三世两重因果，三世是什么呢？过去，过去生影响到你今生，你今生也会影响到来生，所以它建立了一种两重因果，过去
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5皆是识心分别计度，心态决定你的状态 世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。 一般的凡夫外道乃至于二乘人，在看生命的时候，都很难看到生命的全貌。比如说，看到诸法的因缘生，你看到诸法的相状，没有看到诸法的本体；看诸法是自然而有，只看到诸法的本体，没有看到诸法的相状。我们很难同时看到生命的不变跟随缘。体用的同时观照，这是很难。 所以，当我们去看到因缘生、自然有的时候，其实都是落入
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5净界法师：禅观与净土（破障篇） （第五讲）节录续 丙五、明识阴相（分二：丁一、总标阴相；丁二、别示魔境。） 丁一、总标阴相（分二：戊一、正明识阴区宇；戊二、悬示识阴尽相。） 好我们看最后一个，丙五的明识阴相，识阴相，先总标阴相，这个地方分两段。先看第一段正明识阴的区宇，看经文。 戊一、正明识阴区宇 于涅槃天，将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色。六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入。深达十方十二种类，
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2我离开养父母回父母身边，怕养父母在穷山村被欺负，他们不愿意跟我去我家乡，这个没办法劝的吧。只有两边家走看看他们，在养父母这里可能住的久点
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24网上查资料 说基督曾上印度修学 与马明菩萨弟子辈论道 有记载这段历史的书后被教廷封禁 大英图书馆有这本书 基督教来源与净土宗 各位同修怎么看
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14我是僧人，还俗回家照顾父母，地方腐败官员无故侮辱看不惯我，想送我去精神病院，我没有这些罪，倒霉的时腐败官员警察把，不说我是僧人，社会知道他们所有罪业足够无间地狱。
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1visame vāpi, ariyā gacchanti kāmada;在難走的、不平坦的道路上，聖者們也走Anariyā visame magge, papatanti avaṃsirā. 非聖者們在難走的、不平坦的道路上，頭向下地倒下 Ariyānaṃ samo maggo, ariyā hi visame samā”ti. 聖者們的道路是平坦的，因為聖者們在不平坦中是平坦的——【SN.2.6】【SA.1313】
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9佛门把怎么突然被封了啊？
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3免费结缘
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2观世音菩萨药王药上这种等觉菩萨修了很多万年，比苦行很久的出家修行人强吧，等觉也可以不用出家，本来等觉菩萨可以变阿罗汉，一般出家比丘，等觉菩萨没释迦摩尼地藏王那种苦修成佛是修净土，他们没经历苦谛，怎么体会苦的呢。
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2求结缘，现在网上很难看到这类书了。阿弥陀佛！
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6台中县龙善寺
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28善导寺 台北市
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2普通人看动物交配可以说没有罪一说，看人类色情电影有罪因为什么原理，三宝师傅说动物是邪y成的
