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0我拉个群,大家一起日行一善吧互相督促,也是共修了,,师兄们可以一起接龙回向,一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入,所有是有针对性的一些行善内容,我们主要是找一些殊胜的福田,以及对满愿有帮助的法门 目前有: 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号:实修社,关注后
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0做人这一辈子都是命运的安排。从小到大父亲家暴,母亲又不在。从小学会煮饭烧菜种田,相当自己养活自己,因为家里贫穷国家有补贴,那时候上学只上到六年级。然后就没有能力再读书了。刚出社会不久。觉得做人好难,生活不易。一个人在外面无亲无故,有时候不知道向谁诉说,最近生活在外面流浪,丰餐露宿,工作又不理想,如果有师父收留小弟请联系,本人愿意出家。觉得自己看破红尘了,只想做个佛门弟子好好修行改变自己,只是没有那
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0uu们,不知道你们有没有遇到过这样的装逼男。本来在大学里想好好的做一个大创的项目,找到的队友是装逼男师兄,自己包揽全局就算了,说自己把项目申请书完成,然后还不给组员知道自己定什么主题。就自己决定主题然后就用ai搜,复制黏贴就发上群,然后自己说自己有一大堆事情,又是党员积极分子考试又是另外几个项目,又是期中考试!合着你这么忙你就不要再自己揽着啊,我们不应该是一个团队,一起干嘛?最恶心的不在这,而是当我们
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12南怀谨先生谈大愚法师以及神通示现 我在二十六那个时候在成都这一班朋友,当然这些人也不晓得我学佛,而这些凡夫不懂,那个时候成都有一个高人,隐在成都,这个人在佛教史上你们找不到,同你们这里有关系。 太虚法师当时有个弟子,有个叫大愚法师,大愚法师他的俗名什么?北洋时代,推翻满清以后做过教育部的次长,地位很高,出家了。出家以后跟太虚是剃头的师傅,当了和尚,他自己参禅,学禅宗的。 那个时候民国初年谁
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14为科学而疯的人 由于研究无穷时往往推出一些合乎逻辑的但又荒谬的结果(称为“悖论”),许多大数学家唯恐陷进去而采取退避三舍的态度。在1874—1876年期间,不到30岁的年轻德国数学家康托尔向神秘的无穷宣战。他靠着辛勤的汗水,成功地证明了一条直线上的点能够和一个平面上的点一一对应,也能和空间中的点一一对应。这样看起来,1厘米长的线段内的点与太平洋面上的点,以及整个地球内部的点都“一样多”,后来几年,康托尔对这类“无
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39经中说只要念咒七遍就可以救度人出无间地狱,比地藏经更为方便有效,为什么此经却没有地藏经那么广为人知及修持? 我个人理解是因为此可能原属密宗,
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3自他交换的功德 自他交换是进入大乘佛教的佛教徒,最应该学习的课题,也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法在心中产生过一次,很多
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12【原典】 无断无灭分第二十七* 「须菩提!汝若作是念:『如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!莫作是念:『如来不以具足相故,得阿耨
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34乌斯西那曰 :‘我师所说,缘生法者, 谓一切法从因缘生,从因缘灭,复以是义,说伽陀 (偈) 曰: 诸法因缘生,法亦因缘灭,是生灭因缘,佛大沙门说。
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0早知道不问她了,浪费我的好心情,知道这个消息我天都要塌了,一点都不高兴,我就怕出什么幺蛾子,没想到还真是,我眼里一点光都没了
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1平常洗完澡都是坐一下再上床,今天就直接上床了,一躺下来发现裤子有点湿,怕被子潮,然后就反复摸裤子和被子,又很后悔为什么不坐一下,但其实我也顶多坐10分钟,10分钟就干了?我又在思考这个问题,转化为了这不是我的问题,而是本来就会湿,不然我就不敢尝试新东西,觉得新东西都是不好的,只有延续旧行为才能好,我是不是有病?
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0指甲短了也要胡思乱想,还说什么怕这是不好的开端,md对自己无语
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0例如我看了这条评论有没有展开读,因为读到了超敏感人群,我就认为自己是不是这类人,但是我不想成为这类人,我也很抵触,就想我有没有展开别的评论过,可以把这个抵消
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0因为他不敢担责任,还怕别人骂 比如说我们一家坐公交车,那公交车就在他眼前,他走的快,但是他看我们没走近,他就不敢往前拦那个公交车了,我看着是又气又无语,而且他还吼上了,说我们走的慢。但是我越想这件事反而我上车的时候还不敢上前走了,我平常不这样,无语了
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0放假结束的每一天晚上都在焦虑,还有一点小变化反复的去想,就是怕不好,自己不开心,越这样想越难受,怕假期被浪费,怕之后自己走不出来很痛苦的度日,这些都是我很怕很怕的,我没有自信生活了
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60末学于半年前有缘接触到佛学,不禁为佛法的博大精深所深深哲服,从小埋藏在心里的一个个俗世疑团也因为不断精进而迎刃而解,但最近发生在我身上的一件
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0S是我玩了两年的朋友,交情挺深的,干什么都在一块。ta家庭条件不太好 出去玩很多都是我请的 ta乐意宰我我当时也乐意挨宰,我以为我们的友情会就这么持续下去。 我的条件在我们那边算比较好的 我也是个比较爱美的女生,东西经常换新的。我一直觉得这没有什么,因为并不是像lv,香奈儿那样的名牌。但是真的没有想到,我的朋友s,ta会觉得,我有很多衣服是一种罪过,我用国誉的文具就是爱装,我长的比ta白就是涂了粉底液,数学考的比ta高,
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0各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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1068这两天晚上我一边念佛一边拜108拜,拜完后又诵念观音圣号,但我发现拜佛后整夜睡不踏实,几乎是半梦半醒。请问怎么回事啊?我想,拜佛后心平气和,胸21孙中山大闹北帝殿 北帝庙是翠亨村极有权力的地方,里面供着北帝君和金花娘娘的神像。每逢过年过节,这里都要大办炮会,求神消灾降福。就是平时,2若有国土宣说是经,沙门、婆罗门得四种胜利。云何为四?一者、衣服、饮食、卧具、医药,无所乏少;二者、皆得安心,思惟读诵;三者、依于山林得安乐住;四者、随心所愿皆得满足,是名四种胜利。若有国土宣说是经,一切人民皆得丰乐,无诸疾疫,商估往还多获宝货,具足胜福,是名种种功德利益。” ——《金光明最胜王经》1心禅,心归于静,身着于行。 想想大意就是这个了,但是最近迷茫了,脑海一直浮现四字,知行合一,如何知行合一了。17明年高考,希望能顺利考入理想大学。 我想在闲时念什么比较适合我 求各位师傅赐教18弟子这两天在为外公诵地藏经,诵经时那叫一个杂念纷飞啊,稍微专注一会后又会杂念涌起,不知怎样才能得一心不乱啊? 请各位师尊和师兄指点211“善男子,初地菩萨是相先现,三千大千世界无量无边种种宝藏无不盈满,菩萨悉见。 ——《金光明最胜王经》0211417无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义1我从去年3月初,电线混线烧了手,没有注意保护。手心和手指端长了水泡和脓疱,期间治疗过不见好,后被医生诊断为连续性肢端皮炎。用复方甘草酸干等西药口服,外用激素类软膏和自制药水,三种搭配有湿疹类和银屑病类和抗真菌类一起用,但最终无效反而加重病情。中药用中药调解过一阵内服外泡易反复。请问用针灸可以治疗好吗?19在社会上应酬,实在是难免饮酒,若不与朋友们一起吃吃喝喝,他们就用异样的眼神看你,实在没办法只能为之. 但不知道犯戒有什么果报?请善知识、师兄、师姐161谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生1修行日规 朝时 4:00 打板 盥洗 4:30 早课 午时 3:30 晚课 夜间 7:30-9:30 坐香。小香每柱20分钟,大香每柱45分钟。延香禅行约一刻钟。 9:30 止静 随此修行,受持不杀、不盗、不淫、不妄四戒后,将得到师父加持。 注:在家道人,晚课可于7点补做;出家比丘月一、十五课后延香颂戒,道场需关门半日,日常出坡不得多于月有5日,稻谷收获可视机多加。2谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生1谛深大师说:我就是个要饭的 今天有师父尘缘豪富、高官之同窗让家人捎口信,说想师父了!并说,师父好不了天理不容。师父给回了个口信,说: 我就是个要饭的,日子没有好坏!没什么好怀念的。当年在学校给大家做了那么多的事情,理所应当,因为任何事情都有前因后果。大家得到实惠,也是理所应当。今天你们事业有成,兴此善念,我无以回报,就送你们一句佛号吧,因为与其他一、二、三等的大德比,我只能算是等外的和尚,除了佛,什1谛深大师说:你能我不能 坐下弟子及声闻善知识众:六道大众之道,道之有道,道道有法,法法有别,是等乃其道相。所谓天道、人道、阿修罗道、地狱恶鬼**之道,皆道中有道,以道为得,以得道为修所成。 善知识,妄有虚空,虚空为造,妄起圆满为无量心,十方含灵为诸道之心,以大含小,小以显大,成就诸种国界。种种心生,种种法生,种种法生,种种心生,造就种种世界,种种道法如是行于十方世界。是为今日说相。 善知识,种种道成就种1谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生1师父关于父母儿女善恶缘分的开示 坐下弟子: 所谓六道轮回苦,是指生老病死:所谓善恶,是众生自利依止分别称谓,实则无善恶。是故,生死乃苦道过程不以善恶分别,但因缘有善恶,善恶乃分辨。 如来说善,是因众生因其利而依称善,实则非善亦非恶。 生儿育女为众生因缘延续,相对父母自身上世或累世福报罪苦种子成就福利缘分,种种共业因缘成本世父子儿女等报。 以生儿育女说善恶者,乃邪道为乱佛法实相因缘说,立此论者有如下报:一