江山春霭图轴.清.高其佩.绘.绢本设色（241.8x128.1厘米）.台北故宫博物院藏 清代高其佩画。本幅画层峦叠翠，山城寺阁错落，溪上泊櫂 连樯，岸畔田畴村居。田间农人耕作，山径有 行旅载途。溪水溶溶，远山春霭，春意甚浓。全 图笔触苍劲，墨色敷彩浓淡有致，层次分明。高其佩，字韦之，号且园，又号南村。东北辽阳人。工指画，自称画从梦授，梦自心成。凡花木、鸟兽、鱼龙、人物，无不精妙，尤以山水人物为胜。山水沈着，人物生动，深得明

拥林派所谓“《红楼梦》批判封建婚姻制度”谬论就是一个典型的笑话。这种谬论实际上是源于对程本续书的更进一步的曲解误读。本来按脂本原著的设定，金玉良姻与木石姻缘根本就不是啥“封建包办婚姻”与“自由恋爱”的对立，而是“天意”、“天命”与“人意”、“人谋”的对立。贾母、王夫人等荣国府家长都是支持或默许木石姻缘的。反倒是贾宝玉把他在全书中唯一的“恋爱之心”给了宝钗，而不是林黛玉。换言之，黛玉与宝玉木石姻缘反

新刻出像增补搜神记 《新刻出像增补搜神记》刊刻于明万历元年（1573年），是现存最早的富春堂刊本，也是历史最久的金陵派小说版画。金陵版画盛于明代，由以唐富春创办的富春堂最负盛名。此书收儒、释、道三教诸神版画约159余幅，线条流畅，刊刻精美。 这个本子《新刻出像增补搜神记》插图的绘刻，较其晚出的戏曲、小说版画更显细致，对研究富春堂早期小说版画风格，提供了很珍贵的资科。（文字介绍参考：中国古小说版画史略） 富春堂

林峦福地图轴.元.赵希远画.纸本设色（127.5x31.1厘米）5649x20189像素.台北故宫博物院藏元代赵希远绘于至正九年。本幅描绘仙山福地的文人闲居生活。赵希远何时何地人，尚待研究。据《画史会要》的记载，认为与王蒙同时。又，传说他曾临王蒙香光居士图。以本幅画来看，重山峻岭，草木蓊郁，构图曲折复杂，用笔繁细茂密，景致情趣确有近似王蒙之意。此图现藏台北故宫博物院，纸本设色。

郑无极批驳李菁《红楼冷香梦》的诬钗观点 今天中午抽空观看CCTV10百家讲坛。正好遇到厦门大学的李菁讲《红楼冷香梦》，讲到《红楼梦》第38回宝钗的《忆菊》、《画菊》二诗。百家讲坛以前很多人都讲过《红楼梦》，但从来没有专门为宝钗为主题的系列讲座。这次李菁讲《红楼冷香梦》，专门以宝钗为题，算是在CCTV的节目当中破了天荒。但仔细听过以后，大失所望，并没有看到李菁的观点有任何推陈出新之处，反倒基本上仍然是拥林派造谣诋毁

郑无极 所谓“宝钗引语录，是不要宝玉谈禅，但以冰阻水，冰消水长，恐宝玉禅心因此更深。不特《寄生草》一曲误了宝玉，也是文章暗深一层法。”这个是王希廉的看法。实际上脂本宝钗是内心很期望宝玉禅悟的，所以她说：“只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”宝钗只是因为形格势禁，不得不暂时阻止宝玉参禅，但实际上宝钗内心却希望宝玉不要把禅机“丢开手”。只是在对待宝玉禅悟的问题上，脂本宝钗与程本宝钗的思想

清 董邦达 画山水册-泉音松吹

新韶花鸟图轴.传宋人画.绢本设色（83.4x28.9厘米）台北故宫博物院藏传宋人绘制。本幅画茶花、梅花、菊花、水仙等环绕湖石盛开，各种植物枝叶交缠，布满画面，并有麻雀一对顾盼其间，整幅作品富丽堂皇。除了没有画幅下方的禽鸟外，此作与台故藏传宋李迪 〈画花鸟轴〉 及传五代南唐徐熙 〈玉堂富贵图轴〉 构图与表现类似。宋郭若虚《图画见闻志》中提及，南唐宫廷中有一类作为宫院挂设的 “铺殿花”，此幅可能为明晚期的仿古之作。此图现

四季平安图轴.宋.钱选绘.绢本设色（71.8x62厘米）台北故宫博物院藏宋代钱选绘。对于 “平安” 的追求是人们的美好心愿之一。此图描绘瓶子中插满四季的花卉，寓意四季平安。钱选，宋末元初著名画家。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等，湖州（今浙江吴兴）人。此图现藏台北故宫博物院，绢本设色。

贞松白雪轩图轴.元.曹知白绘.元至正十二年.纸本水墨（125.9x49.7厘米）台北故宫博物院藏 元代曹知白绘。此图水墨画虬松双株并立于前，树枝往下伸张如蟹爪状，是典型李郭派画法。茅屋层基而起，流水下泻于旁，淙淙有声，窗间有人仰谛，鹤步松阴，一派闲散之意。全图之山石树木，用墨浓淡相间，饰以苔点，疏林深秀，天真平淡。此图现藏台北故宫博物院，纸本水墨。

王世贞（1526年12月8日—1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞

王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城（今山东淄博市桓台县）人。清初诗人、文学家、诗词理论家。王士祯为清顺治十五年（1658年）进士。康熙四十三年（1704年），官至刑部尚书，颇有政声。康熙五十年五月十一日（1711年6月26日），王士祯卒于里第，享年七十八岁。谥文简。王士祯在实践“神韵说”，取得卓著诗文成果的同时，还能突破正统文坛和文人偏见，重视

Translated Title四雪草堂重訂通俗隋唐演義 : 二十卷一百回 /NamesChu, Renhu, active 1675-1695, zhuan.Lin, Han, active 1508, xu.Si xue cao tang, ding zheng.Wen sheng tang, chong ke.Chinese Rare Book Collection (Library of Congress).Created / Published[lbk]China[rbk] : Si xue cao tang[lbk]China[rbk] : Wen sheng tang chong ke, [lbk]Qing Kangxi yi hai, 34 nian, 1695[rbk]Headings- Ji bu--Xiao shuo lei- 集部--小說類Notes- July 10, 1950 1600J.- 二十冊二函. Twenty volumes in two cases.- 清康熙間文盛堂重刻四雪草堂本 四周單邊 白口 黑單魚尾 無竪欄 版

霜林萧寺图轴.清.董邦达绘.纸本设色（79.1x36.8厘米）台北故宫博物院藏 清代董邦达绘。此图描绘秋山萧瑟荒疏，山石萧条，寒林漠漠，寺院的墙壁上，红黄赭色。董邦达，字孚闻、一字非闻，号东山。浙江富阳人。 此图现藏台北故宫博物院，纸本设色。

郑无极 实际上，脂批早就把贾雨村所作《咏怀一联》的确切含义给解释清楚了： 表过黛玉则紧接上宝钗。（甲戌本第1回侧批） 前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。（甲戌本第1回双行夹批） 作者的本意，不过是要以贾雨村的贪酷革职及起复上任为媒介，先后引出黛玉和宝钗进京，然后跟宝玉相会合的事迹罢了。黛玉的“求善价”、宝钗的“待时飞”，都不过是等着让贾雨村来当“媒人”，牵线搭桥，以便于跟宝玉汇合后，发展出爱情婚姻

逐句解析《金玉姻缘赞》 《金玉姻缘赞》也就是甲戌本第8回标题诗，题目系笔者根据诗的具体内容而拟。其全文如下： 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ 此诗很明显是作者立足第8回，而辐射脂评本《红楼梦》一百一十回全书，对宝钗与宝玉的金玉良姻所发出的高度盛赞。在诗中，曹雪芹不仅专门强调宝钗与宝玉婚后的夫妻恩爱，有着如同“古鼎新烹凤髓香”一般醇香浓烈的爱情“风韵”，还特意告诫那些妄自

宝钗与宝玉的金玉良姻才是脂评本《红楼梦》故事的第一主线！ 宝钗与宝玉的金玉良姻才是脂评本《红楼梦》故事的第一主线，啥时候变成黛玉与宝玉了？宝钗是女娲后身，贾宝玉是顽石后身，女娲宝钗与顽石贾宝玉的金玉良姻乃是作者设定的“百年作合”的天命真配。女娲炼石一共是三万六千五百零一块。一年是三百六十五天，三万六千五百天就是百年。这就意味着女娲与第三万六千五百零一块顽石之间注定有着“百年作合”之缘，也就是红尘中

郑无极 清代皇商没有固定品级。清朝的皇商有些按例会赐封官衔，不少人品级在五品以上，如皇商范毓并赐封正二品太仆寺卿、江春赐封正一品光禄大夫、胡雪岩赐封从二品布政使、张弼士赐封正一品章服顶戴、叶澄衷赐封正二品章服顶戴、伍秉鉴赐封从二品官衔、盛宣怀任从一品邮传部尚书、乔致庸父子三人均为二品顶戴花翎、梁经国封诰从二品通奉大夫，追赠正一品光禄大夫、王炽赐封从一品荣禄大夫，封典三代一品。皇商的家业与官职可以世

郑无极：再说宝钗在家世、容貌、品格、才华、思想、境界等方面碾压林黛玉

溪亭秋色图轴.元.赵原绘.纸本水墨（61.4x26厘米）（7711x15574像素）.台北故宫博物院藏元代赵原绘。此图描绘水墨画树石水亭，远近杂树疏林相衬。本幅构图简练，画笔甚秃，多以侧笔皴画山石纹路，渲染甚少，率意天成，呈现一种质朴清雅意趣。赵原（亦作赵元）字善长，号丹林，山东莒城人，后寓居江苏吴县。明洪武年间，应召画功臣像，因触犯皇帝而被杀。 此图现藏台北故宫博物院，纸本水墨。

北京城宫殿之图.明万历年间刻本.日本东北大学藏

郑无极 逐句解析《终身误》

郑无极批驳拥林派“赛貂蝉”

东篱秋色图轴.传宋.李相绘.絹本浅设色（169.1x107.7厘米）台北故宫博物院藏-

新刊校正古本大字音释三国志通俗演义 耶鲁大学藏本

郑无极 二 胡玫电影从主题到剧情，都是拥林派那套俗不可耐、愚不可及的阴谋论。

郑无极 胡玫电影从主题到剧情，都是拥林派那套俗不可耐、愚不可及的阴谋论。

郑无极 关于宝钗与宝玉的金玉良姻（回复张觉）3

郑无极 关于宝钗与宝玉的金玉良姻（回复张觉）2

郑无极宝钗方才是《红楼梦》第一女主角（批驳拥林派Cogroup）

郑无极 关于宝钗与宝玉的金玉良姻（回复张觉）1

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）6

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）5

伪何初本（鬼本）的《黛鼠诔》蠢得让人笑破肚皮 伪何初本（伪癸酉本、伪吴祖本、伪吴氏石头记）模仿《芙蓉女儿诔》以及《红楼梦》中其它一些词句，生搬硬套拼出一篇《黛鼠诔》，满篇都是 狗 屁 不通的病句，简直要让人笑破肚皮。什么“金玉谣言生妒，熟惯难免求全”，什么“赌气荷包误剪，躬自俯就回转”，什么“良缘喜待佳姻，宅院风波四起”，什么“蜥蜴谣诼龟龙，贞烈见嫉遭危”，什么“地何如是之冷漠兮，宦民奔逐孺妇”丧，一

伪何初本抄袭造假实证大揭秘 伪何初本属于垃圾黛鼠炮制出来的性质非常恶劣的造假事件，差不多是也拥林派阴暗邪恶心态的集中体现。该伪本换过很多名字，最初在2008年是伪称“何初本”，然后伪称“癸酉本”，再后是伪称“吴祖本”，最后固定下来的伪称是所谓的“吴氏石头记”。该伪本跟1959年的伪靖批一样，伪造者都宣称某人藏有古抄本，却一直拒不将原件拿出来示人，只再三于内容上东拉西扯。只是毛国瑶制造伪靖批的手段毕竟比何莉莉、

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）4

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）3

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）2

郑无极宝钗方才是《红楼梦》中“艳冠群芳”的群芳之冠”！（批驳拥林派“科技民工社会小白”）1

郑无极 宝钗方是曹雪芹心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”！（批驳拥林派“周栋梁”的捧林诬钗谬论）4-3

郑无极 宝钗方是曹雪芹心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”！（批驳拥林派“周栋梁”的捧林诬钗谬论）4-2

郑无极 宝钗方是曹雪芹心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”！（批驳拥林派“周栋梁”的捧林诬钗谬论）4-1

关山风雨图轴.明.李士达绘.纸本设色 5616 11760（131x62.1厘米）台北故宫博物院藏