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0社会需要道德样板？ 社会需要，且反复强调的恰恰是偏执狂热衷的道德样板，是权威主义良心决定的标准。 当然不是上善若水，也不是大智若愚。 是让民众神经兮兮地尊奉，但是，又很压抑和害怕的假道学。 成就了许多言道华美，冠冕堂皇的伪君子。 越是标榜道德样板，就越是让人民压抑反感，是真智慧与真道德的反面。 又何谈：无为而无不为。 更遑论：治大国，若烹小鲜。
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9汉族王朝才是真正的华夏王朝，华夏王朝才是真正的中国王朝。所以孙文孙逸仙才要做”驱逐鞑虏、恢复中华“的事情。元清非中国的说法是可以成立的。 秦王嬴政在战国时，就被真正的中国视为不正统的夷狄。华汉的正统思想就是夷狄非中国。 嬴政统一六国后，做始皇帝，去泰山封禅，被原来六国的汉人博士明目张胆地嘲笑 。也就是说，嘲笑秦始皇的汉人博士的态度代表真正的中国人的态度。也就是说，连一统都反对，都视为暴政。也就是说，真
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0项羽身体素质可以，从小就进行专业的军事学习操练，精气神也好；但是，除此之外，没有更丰富的内容，止步于此，当然只能是个霸王了。 刘邦的素质其实很差，所以总是能看到许多自己的不足，自身素质以外的内容逐渐更为丰富。而项羽则自始至终无新的发育变化。 慢慢地，刘邦后发育出的新思想新精神就远非西楚霸王项羽能够可比的了。 刘邦发育变化成更大的龙，项羽则是没有再发育的蛇一只。 项羽与刘邦的这个视角的比较是很有趣也很典共 6 张
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1唐太宗李世民，雄健伟岸，机警豪迈，眼波流转，沉稳洒脱，雍容典雅，器宇轩昂。这种仪表风采，实为汉民族中少有，更是成为后世帝王造像的典范。许多人如果帝王像画不好，多多少少参考下李世民，靠向李世民，就能够更美更好。 然而，魏征的坟墓不知是被谁恼怒之下命令捣毁的？ 或许，某位可以告诉我真实的答案。 --另有某王，别人问他：乳逊如果在你朝，会怎么样？他以笑看风云的姿态轻描淡写地说：也会在牢房里。 珠得先生是个战略高
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0成吉思汗开创的是蒙古帝国。蒙古帝国并不是中国的一个朝代。 成吉思汗，我并不认可他现在就成为中国人了。 成吉思汗并不是中国的，成吉思汗并不是中国人。 成吉思汗的事情是外国的事情，对于中国来说是外国入侵。 秦始皇去泰山封禅时，被汉人博士明目张胆地嘲笑。 因为秦始皇是阿尔泰语民族的秦国人，是发源于西北方向的牧马戎狄。 当时的华汉文明圈，就不愿意秦始皇一派硬挤进来。 当通古斯满清主子在朝堂上说：“以夷制夷”时，下
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1李小龙真的会功夫，他不是花拳绣腿。他儿子李国豪接受电视采访时说过，他父亲李小龙为了让电影观众看清他的动作，故意把三个掌击动作放慢，便于电影摄影机拍成。 也就是说，李小龙可以在一秒内把三个掌击动作完成，对手与旁人都反应不过来。 另有他对中国哲学的领悟也是可以的，这是他能开创截拳道的文化营养。 而这一点，在堪称最蜉蝣化的香港社会是多么的难得。 之所以香港能被承认的人物只有李小龙与周星驰，就是因为从文化视角
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0中国古武术是有击技性的，而且是近乎纯击技性的。是实效高效的。 少林以后的中国武术可在此基础上视为“新武术”。 李小龙不是一个被神话的人物，成龙李连杰们才是。 李小龙可以一对一击败成龙李连杰们，甚而让他们一起上都行。 成龙李连杰们是当代“演武”的典型，而不是李小龙那样的真武者。 李连杰满脸世俗欲念，满脸爱恨情仇地在银幕上表演太极拳，又是多么地滑稽荒谬悖理。 真的中国武术是成为“龙”的作为，成了之后，面
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0江湖是什么？ 江湖不是现代时段所说的“社会” 是针对于“国家”而衍生的对立事物。 那么，江湖是无秩序的，靠道德维系的另一种社会体系？ 也不是。 因为，认可道德维系就是爱国家，就不是真流氓，就不是真江湖精神。 所以说，查良镛先生所言：“侠之大者，为国为民。”就是招安话，就不是真江湖精神，也就不是真江湖文学。 “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”就是真流氓话。 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
