闷无消遣只看诗，不见诗中话别离。 添得情怀转萧索，始知伶俐不如痴。

尽吾生有尽供无尽，但普度的无情似有情。《南柯记·寻寤》 长清短清，哪管人离恨；云心水心，有甚闲愁闷。一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。《玉簪记·琴挑》 赏春香还是旧罗裙。《牡丹亭》 人间君臣眷属，蝼蚁何殊；一切苦乐兴衰，南柯无二。等为梦境，何处生天。《南柯记·情尽》 万里何愁南共北，两心那论生和死。《南吕引子·满江红》 仙家美眷，比翼连枝，好合依然。《五供养》 打破情关开真面，前因后果随缘现。《江儿水》

岔曲（言前辙） 卸职入深山，隐云峰受享清闲。闷来时抚琴饮酒山崖以前。忽见那西北乾天风雷起，乌云滚滚黑漫漫。命童儿收拾瑶琴，至草亭间。忽然风雨骤，遍野起云烟。吧嗒嗒的冰雹就把那山花儿打，咕噜噜的沉雷震山川。风吹角铃当啷啷地响，唰啦啦啦大雨似涌泉。山洼积水满，涧下似深潭。霎时间雨住风儿寒，天晴雨过，风消云散，急忙忙，驾小船，登舟离岸至河间。抬头看，望东南，云走山头碧亮亮的天。长虹倒挂在天边外，碧绿绿的

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 朱灯灭。朱颜寻。 晖晖朱颜酡。纷纷织女梭。满堂皆美人。目成对湘娥。 日边清梦断，镜里朱颜改。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 朱颜向华发，定是几年程。 闲来高韵浑如鹤，醉里朱颜却变童。 朱颜半已醉，微笑隐香屏。 朱颜去复去，白发新更新。 前溪昨夜深深雪，朱颜不掩天真。 回思十载，朱颜青鬓，枉被浮名误。 花影莫孤三夜月，朱颜

其一： 春衫血泪点轻纱，吹入林逋处士家； 岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花。 其二： 冷雨幽窗不可听

丁澎 [公元一六二二年至一六八六年]，字飞涛，号药园，仁和(今浙江省杭州市)人，清初著名回族诗人。丁澎少有隽才，与仲弟景鸿、季弟潆均以诗风言近诣远、语有尽而意无穷而名世，时人称为“三丁”。顺治十二年进士。官刑部广东司主事，遇册立东宫典礼，改调礼部主客司，担任朝廷礼部主客司职务。著有《天方圣教序》、《真教寺碑记》、《扶荔堂集》、《信美轩诗集》、《药园集》等传世。 [十六字令] 秋月悄，玉筝和泪弹。梧桐夜，花影上

苏州陈勇音乐空间: http://5sing.kugou.com/10501702/default.html 江南好风光：http://5sing.kugou.com/fm/m/ 春江花月夜：http://5sing.kugou.com/yc/1852840.html 姑苏十二娘：http://5sing.kugou.com/yc/715714.html 小巷情深深：http://5sing.kugou.com/yc/3111334.html 苏州小娘鱼：http://5sing.kugou.com/yc/2951426.html 暂时分享这么多。陈勇老师主页还有很多好听的原创吴语歌曲。

大凡娼优人家，以情而谋人钱财者，必以一身世凄凉的故事做铺垫，你不问则已，一问都有一本血泪账，不为别的，为了给那些寂寞的情感一个堂而皇之的理由，所谓怜爱，怜爱，先是有了怜惜之情，方能生出爱意来。殊不知真正可怜之人，他怎么会轻易地把心内的话就那么公开地说出来？他若爱你，他为什么要以苦痛当引子？这些理儿茹二奶奶这个时候是顾不上了。 春天来了，新春伊始万象更新，孕藏了一冬的沉寂在大地的变化中都昌盛起来了…

作者： 郭德茂教授、文学博士 大哉！天地之生万民，各得其迹！有达而富贵者，有穷而偃蹇者，有当时以为得而后视之非为得者，有当时以为失而后视之实为得者。故一时之得失，不如百世后度之得失，其玉汝于成者，方为充分砥砺、刮垢磨光之英杰！坎壈矢志，秉心而歌，历经沧桑，终得传歌，其王洛宾之谓也！ 岁月飘忽，人生动荡，爱国之心能如一乎？遭逢多舛，生死难卜，传歌之志能无坠乎？华家岭上，和尚铺中，民歌籽种深植于心；黄河滩

转自微信公众号“鱼羊秘史”，原作者不详。 中国戏剧里扮相最美，唱腔最美，身段也最美的当属青衣。 曾有人说，“青衣是梦。是男人的梦，也是女人的梦；是一个人的梦，也是一代人的梦。 青衣，一般是风度凝重，行为端方，气质含蓄的成熟女子。然而，青衣又不仅仅是我们平常理解的那样单薄，在舞台上那个“青衣”的艺术形象背后，似乎还有一群女子，一种文化，一段时代，一个梦想，去值得我们慢慢的探寻。 一个未知的朝代曾经孕育了

转自微信公众号“徽风堂书画”。 文章来源：黄山在线 图片来源：徽风堂藏品 作者系中国作家协会会员 岁寒之时，江南忽而降雪，此时天地之间，惟一树树梅花，最为妩媚，坐卧于梅林之中，令人神骨俱清。 南宋那个林逋先生，喜此时探梅，真可谓千古文人巧思也。那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之诗句，语绝隽妙，是真正的识梅花之知己，就是太过仙气了，把风尘世界挤得很远很远去了。这一点还是明代的张岱好，他的《湖心亭观雪

除卻林覺民先生那封著名的《與妻書》，歷史上還留存了許多其它將軍書手筆。

或许红楼梦真的有着十分重要的历史价值，但有时候我们也可以换个角度去看：如果我是个古代贵族公子，我身边一定要有这么几个丫鬟，一个柔顺体贴，一个灵巧风流；前者可放心交付生活中一任大小事，后者能同自己嘻笑怒骂共度闲情；一个让时光安逸井然，一个使岁月俏皮有趣。如果我写小说，主角是一个贵族公子，晴雯和袭人是必须安排在身边的两种性格的少女。其实从小得多的角度去看，红楼梦的悲剧并不在于谁害死了谁，它表现了青春的

二者都具有典型的时代特征。是当时社会女性的缩影。所不同的，鲁迅提炼了底层妇女，以阐释其苦难根源及凄惨处境。祥林嫂是有所抗争的，他所抗争的也不过是与其他人一样的，活着的资格和微小的尊严。可惜他无法如愿。 而红楼，香菱不过是无出路女性的一种。所不同的是他始终一派天然祥和。面对磨难困境，依然不改呼吸频率。他从不抗争，我们不知道他细微心理，有无不甘，有无怨愤，有无反抗意识。但他选择了逆来顺受。好像，真的把

江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

刚才才知道 以后会记住的。

禅宗祖师常以生活中的事情点醒行人，为佛教茶文化留下了一些禅师们借茶说禅的公案故事。例如[url]http://《五灯会元》[/url]记载，一客人向南隐问禅，南隐以茶相待。他将茶水倒入杯中，茶满了仍继续倒……，客人说：“师父，茶已经满了，不要再倒了。”南隐说：“你就象这只茶杯一样，里面装满了你自己的看法、想法，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅！”另一关于“赵州茶”的公案尤为著名。赵州[url]http://从谂禅师[/url]问新到僧：“曾到过这里吗？”回答说：“曾到过”，赵州说“吃茶去”。又问一僧，回答说“不曾到过。”赵州仍说“吃茶去”。院主听了觉得奇怪，问赵州：“为什么曾到者让吃茶去，不曾到者也让吃茶去？”赵州叫院主，院主答“在”，赵州说：“吃茶去”。　实际上一句吃茶去蕴含有禅师的修为的暗示，若是有缘人就可心心相印有所体悟。[url]http://中国佛教协会[/url]会长、当代诗人[url]http://赵朴初[/url]十分喜爱这则公案，曾写诗云：“七碗爱至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”赵朴初曾多次将此诗写成条幅赠人或贺会，以启发人们去继承和体会古德“茶禅一味”的旨趣。

古墓幽居的小小白师妹于8月31日早晨9点因心肌炎复发永远的离开了我们，这样一个总角宴宴的花季少女就这么离开了，这个活泼可爱对生活充满热情的女孩，无论是在贴吧还是在q群都是那么的活跃，以至于我这个一直在潜水的师兄，虽然几乎没有和他直接对话过，也留下了特别深刻的印象，据姜小麦师伯后来翻阅群聊记录，这个女孩在离开前的一个半小时还那么热情的嚷嚷“早早早”…我无心把这样一件令人悲痛的。消息传播到一个又一个贴吧，但

这个版本网上没的下载，是我从别人的博客录制过来的，作者不知道是谁，但是唱出了哪一种忧伤，反正个人很喜欢。 　　　问君念否， 　　　念君难舍。 　　　问君知否， 　　　念君何知。 　　　 唯念君安！　

小弟冲姗姐而来，爱金庸，爱红楼，爱襄儿，爱蓉儿，爱生活，爱姗姐 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘襄 取次花丛懒回顾，蓦然回首影姗然

山中只见藤缠树 世上哪见树缠藤 青藤若是不缠树 枉过一春又一春 竹子当收你不收 笋子当留你不留 绣球当捡你不捡 空留两手捡忧愁 连就连 我俩结交订百年 哪个九十七岁死 奈何桥上等三年 连就连 我俩结交订百年 哪个九十七岁死 奈何桥上等三年

草原青涩伴君行，仗剑江湖不留情。千山暮雪落红日，万里追风马不停。红颜不解英雄义，半步沟壑难填平。海内鱼儿无长寿，塞外牛羊不知名。

烟雨楼前撒红豆，石头城下理思愁。孤单鹤影寒塘渡，一缕花魂冷月幽。碧海青天何处去，江湖纷乱几时休。屠夫怎晓禅茶味，愚人不知取舍求。此生欲醉无红颜，强把春风绿水留。

@邱丛姗