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佛法不渡无缘人,佛门只迎有缘人。

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    得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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      今天我们所要探讨的题目是“诵经时,如果不解其中的道理,有没有利益?”   这个题目相信是大家都非常关切的议题,因为许多学佛者都有诵经的习惯,因此,如果能多了解有关诵经的相关知见,在修行上也会有直接的帮助。   首先我们来了解“读诵”的意思。我们引用正觉同修会 平实导师在《优婆塞戒经讲记》第五辑中,对于“读诵”的解释:“读”是了解经中的义理;“诵”是读不懂,而把它作为早晚课诵的内容。所以“读诵”包
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      今天我们要来讨论一个题目,就是:佛弟子必须吃素吗?   这个问题在我们现代的社会里面特别引人注目,因为事实上这个问题不是只有佛弟子会面临到的,而是普遍的大众都会需要面临到这样的问题。因为我们现在一般人的饮食里面,虽然有很多的肉类——动物性的蛋白质,可是这些动物性的蛋白质它的来源已经有很多的污染;因为我们的生态受到一些污染,所以说即使在海洋里面,有一些鱼类它也会有一些污染的问题。所以有些人说:“
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    各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
    pb3v9s 3-5
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    《方广大庄严经》: 若有善男子善女人。书写此经流通四方。其人当有八功德藏。何等为八。一者念藏无忘失故。二者惠藏善能分别诸法相故。三者智藏能了诸经义故。四者陀罗尼藏所闻皆能持故。五者辩藏能发众生欢喜心故。六者得正法藏守护佛法故。七者菩提心藏不断三宝种故。八者修行藏得无生法忍故。
    园林888 3-2
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    三年多前有一晚我做梦,梦见妈妈去世了,于是想去造塔造佛像,因为经典里明确说明,造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章(淘宝上买的释迦牟尼佛像),然后在黄色的A4纸上印佛像,每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是:我大概印了几分钟后,下丹田附近气脉不停抖动,整个人不停抽泣(不是哭,是像哭一样不停抽气),印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。那几天我印完佛经后,只有安定感,内心波
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    《楞严经》: “又善男子受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱根本,穷览物化性之终始,精爽其心,贪求辨析。尔时,天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人先不觉知魔著,亦言自得无上涅槃,来彼求元善男子处,敷座说法。身有威神,摧伏求者,令其座下虽未闻法,自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身,即是现前我肉身上;父父子子递代相生,即是法身常住不绝;都指现在即为佛国,无别净居及金色相。其人信受,亡失先心,
    园林888 3-1
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    《金光明最胜王经》: 作是语已,尔时,世尊告坚牢地神曰:“若有众生,闻是《金光明最胜经王》乃至一句,命终之后,当得往生三十三天及余天处。若有众生,为欲供养是经王故,庄严宅宇,乃至张一伞盖,悬一缯幡,由是因缘,六天之上如念受生,七宝妙宫随意受用,各各自然有七千天女共相娱乐,日夜常受不可思议殊胜之乐。” 作是语已,尔时坚牢地神白佛言:“世尊,以是因缘,若有四众升于法座说是法时,我当昼夜拥护是人,自隐其身
    园林888 2-28
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    《金光明最胜王经》: “世尊,以是因缘,诸赡部洲安隐丰乐,人民炽盛无诸衰恼,所有众生皆受安乐;既受如是身心快乐,于此经王深加爱敬,所在之处,皆愿受持、供养恭敬、尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处,悉皆往彼,为诸众生劝请说是最胜经王。何以故?世尊,由说此经,我之自身并诸眷属咸蒙利益,光辉气力、勇猛威势、颜容端正,倍胜于常。世尊,我坚牢地神蒙法味已,令赡部洲纵广七千踰缮那地,皆悉沃壤,乃至如前,所有众
    园林888 2-28
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    《金光明最胜王经》: 尔时,坚牢地神即于众中,从座而起,合掌恭敬而白佛言:“世尊,是《金光明最胜王经》,若现在世、若未来世,若在城邑聚落、王宫楼观,及阿兰若山泽空林,有此经王流布之处。世尊,我当往诣其所,供养恭敬,拥护流通。若有方处,为说法师敷置高座,演说经者,我以神力不现本身,在于座所顶戴其足。我得闻法,深心欢喜,得餐法味,增益威光,庆悦无量;自身既得如是利益,亦令大地深十六万八千踰缮那,至金刚
    园林888 2-28
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      今天我们所要探讨的题目是:佛教徒应该如何教养小孩呢?各位菩萨!您生养几个孩子呢?您是否会觉得教养小孩很不容易呢?以佛法的观点,子女和父母之间有些什么关联呢?佛弟子应该如何把佛法用在教育孩子身上?   弘法多年以来,常听到同修们请问如何教养子女的问题。有许多同修,因为孩子不乖、不学好,导致他们无法好好学佛;有的则是孩子在外面闯祸了,不停地要父母为他们善后;有的则是和父母产生嫌隙,关系恶劣,不相往
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    问:拜佛可转化业力,转化了的业力会在以后显现吗?还是转轻或消失? 答:这个问题问的很好,这是理上推理,哦,理上推理。业力转化,你不知道,你用大脑推理,所以会产生说那是真的转,因为是转,就是没有把它消灭掉,这个在法界中是告诉你把那时间调整一下。 我举个例子,一个人上辈子造了业,下辈子来,就这辈子了,三十岁要给车子撞死,那么你现在呢开始修行,三十岁撞死叫横死,对不对?啊,你三十岁还没死,到九十岁还是被撞
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    圣经上说,上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。经上又说,人人都有一死,死后且有审判。你我皆是罪人,耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪,只有认识信靠主耶稣,才能与上帝和好,恢复祂起初造我们的美好关系,灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命!耶稣爱你!如果人拒绝主耶稣,末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝,只能和魔鬼、邪
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      今天我们将继续讨论,一般学佛人他在学佛的过程当中可能会遇到的种种问题或疑问,在今天的节目当中我们将提出来讨论。今天我们要讨论的题目是:有人他会有这样的疑问,他会说:古人的语录、著作那么多,其内容是否正确?如果菩萨针对当中错误说法提出来说明,这是慈悲的法义辨正还是诽谤、贬抑呢?正信的佛弟子面对这样的情形,该有什么样的心态?这是我们今天要讨论的内容。   针对这一个问题,我们就要知道:正信的佛弟子

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