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0一人被魔鬼附身，久之不能摆脱，随着元气日渐衰弱，他终於意识到问题的严重，某日，他在本梦半醒间遇见了佛，於是求救於佛：法力无边的佛啊，我要如何才能摆脱魔鬼的纠缠？佛说：你有慈悲心吗？ 他回答说：有。佛说：那你自己就有办法，何必苦求於我？你只是少了点智慧。他低头陷入了沉思，正当他还想问些什麼，佛早就在模糊中消失了。后来，他通过佛的提示逐渐且彻底地摆脱了魔鬼的纠缠，可是由於长期的元气消散，快要命悬一线了
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0不患，无位，而生其本；本无所本而生其位，其位生其患，患本不患，不患本患。
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0不下地狱，难懂生命，凤凰涅盘，浴火重生，浴河难过，又何妨
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0生，不知其所生，死，不知如何死就死了，所谓醉生梦死，是也。
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0有所求，往往被认为是有目标有方向 ，我也曾经这样以为，然而，现实中却碰碰撞撞，举步维艰，头破血流。实际上，有求，乃自缠，就如同被一根打了结的绳子牵着的一头牛。无求，正是无穷之方向。东西南北任你飞，浩瀚海洋无边际，婆娑世界荡轻舟，苦海无边你偏闯。能奈何？
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0我们通常不是在世间生活，只是在一个小笼子里生活。公司就像一个安全的小笼子，让人觉得有所归属。家庭就像一个睡眠袋，把我们保护起来。但我们仍然会觉得自己在萎缩，没有真正地生活在人世间，没有活出自己。我们害怕面对生活，一直在逃避。自己不能面对事情、处理事情，只是得过且过。最后我们终究只是没落。其实，人应该重生，从此时此刻就开始重生。人身难得，生死轮回，生命的意义在于：于生死之中轮回，于轮回之中上升，于生
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0信仰是什么？，信上帝，信天主，信佛，信这信那，都不过是闻信、迷信一个子虚乌有的先验前提，其前提就是不可信，而信的前提也是一个先验的前提，无有是信，信者，痴也，不证不信是名正信。 信仰都来自于无知，因为无知而有信仰。而实证是不需要信仰的，但所有的实证，其实都是为了深入那更深广的无知，这是问题关键中的关键。 如果真存在某种真理叫做宗教，这样的宗教才值得信仰，而’信‘本身就和真理相违，那值得信仰的也只能是
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0爱就是爱，谁都懂。比如一颗树，很漂亮，使得风景宜人，你为之动容，于是你爱这颗树，它跌歪了，长不起来，你就顺着它，扶一把，让它更自然的生长，成为参天大树，而你不会去索要，也不觉得自己在付出，大树又会自然而然地回赠你：大树使得空气环境清新自然，树下的阴凉又可供你憩息，枯枝树叶可以当柴火。这既是爱的结果，也是爱的原动力。 自然就是爱，爱就如大自然一样宽广，自然而然。而不自然的就与爱相违，必定不是爱。爱是
