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1十住毘婆沙論卷第五:若人發願欲求阿耨多羅三藐三菩提,未得阿惟越致,於其中間應不惜身命晝夜精進如救頭燃。
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0出自金克木先生的《纪念欧阳竟无大师》。
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1这两种真理是相依相成的。
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1我的完美从超越这五个而来!
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0“诸比库,有五件事是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。哪五件呢? ‘我有老法,无法避免老。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我有病法,无法避免病。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我有死法,无法避免死。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘一切我所喜爱、可意的会分散、别离。’是女人、男人、在家人或出家人应经常省思的。 ‘我是业的所有者,业的继承者,以业为起源,
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0《阿毘達磨集異門足論》卷16:「六順明分想者,云何為六?答:一、無常想;二、無常苦想;三、苦無我想;四、厭食想;五、一切世間不可樂想;六、死想。此中五想如成熟解脫想說。云何一切世間不可樂想?答:世間謂五取蘊,即色取蘊乃至識取蘊。有諸苾芻於五取蘊,以有思慮俱行作意審諦思惟、以有恐懼俱行作意審諦思惟、以不可樂俱行作意審諦思惟、以不可喜俱行作意審諦思惟。彼於五取蘊如是思惟時,諸想、等想、現前等想、已想當想
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13我既不为了快乐也不为了战胜别人,只为了追求真理和智慧而发了这贴。
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0增壹阿含經等趣四諦品第二十七 (三) 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,阿那邠邸長者往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。爾時,世尊問長者曰:「云何,長者!汝家中恒布施耶?」 長者白佛:「貧家恒行布施,又飲食麁弊,不與常同。」 世尊告曰:「若布施之時,若好、若醜,若多、若少,然不用心意,復不發願,復無信心,由此行報,所生之處不得好食。意不貪樂,意亦復不樂著於好衣裳,亦復不樂著好田業,心亦不著五欲之
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5终于从经济学方面真正知道生产〇料公〇制为何不可行了,因为公有了以后既不能买也不能卖,就无法知道成本,这就是“成本无法核算”的意思,所以价格必定是扭曲的。
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6虽然里面的台词很多都快背下来了!又想起了当年在东京自己的公寓看《海女》的事了!因为这部剧太好看了,所以把学业都耽误了!
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3月と海の子守唄 作詞:打越鋼太郎 作曲:阿保剛 長弓(名)背負い(四・用)し(過・体) 月(名)の(格助)精(名) 夢(名)の(格助)中(名)より(格助) 待ち(四・用)をり(ラ変・用)ぬ(完・終) 今宵(名)やなぐゐ(名) 月夜見(名)囃子(名) 早く(形ク・用)来(カ変・未)ん(推・体)か(係助)と(格助) 待ち(四・用)をり(ラ変・用)ぬ(完・終) 眠り(四・用)たまふ(四・終) ぬくと(形ク・幹)
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10我说这些话的目的,不是想强迫别人认同我,只是希望你能看完它们。从某种角度说,我也只是想说而已。 我从小在家被我妈暴力虐待(这在日本可是犯罪啊),在学校被老师同学欺负覇凌。过着这样的人生。无数次地想自杀。 长大以后得了这个病,不断地发作,不断地被关医院,痛苦不堪。 因为我的经历是地狱一般,所以我深信佛经上的地狱真实不虚!!! 所以我认为世间是不可能有常的,就算今生过得幸福,但来生就难说了,所以我只能说佛
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7我只能说,每一件事物都与真理相关,不可能不讨论,因为凡是存在的都是符合理性的。
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13词条见此链接:http://baike.baidu.com/view/1635056.html?wtp=tt 百度不让偶引他的词条~~~所以说中二病也素不健康的啊~~~
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58这张图,看完了以后就这样的感触。两个勾背对和在一起就成了叉。没有绝对的。这个世界。顺便纪念下人生中第一位重要的过客。 ———————— 什么
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41突发奇想想为『水果篮子』的红叶写点什么东西, 所以就匆匆忙忙的写下了这个……有点乱乱的,见笑了~ 插图是自己拿数码相机从书上照的,可能
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37祝我们温馨的大家庭越来越和谐美满
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52成年了,正太也要为自己的人生好好想想了。正太总有成为男人的一天,希望将来你能做一个出色的男人
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69主题曲1 电视剧《像雾像雨又像风》片尾曲 翻唱:仙吧第一饭桶 圈 不再是甜圈 那圆 也不像汤圆 奶油 在蛋糕上面
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91A: B: C:RP车 D:一刀 E: F:小弗 G: H:痕痕(天轩痕) I: J:小羽 K: L:刘朕 M:小穆 N: O: P: Q: R: S:剑凌云山
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144前言:没事了,写YY小说比玩游戏好,是不是?反正我要熬一个通宵的。计划中,这篇小说很长,会把观水所有成员都写进去,暂时没想好观水在这里面到底是
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59主 打 歌:桃花幻梦 简介: 人言蜀道通仙,云谷鹤峰,洞天福地; 今伴朝曦煦风,步云登仙; 观仙山梦谷,闻寥落风。 穿岭越壑,落水岸风堤,感白河寒秋; 临江仙,观海潮,沧桑叹一曲。 回紫陌丰田,随蝶舞春园; 余霞成绮,桃花幻梦,醉一场。
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29为表诚意……