说说雅俗 艺术分雅俗。理解雅俗并不难，连庄稼佬儿都能明白。比方说：学堂为雅，赌场为俗；平心静气为雅，杂乱无章为俗；自然和谐为雅，僵硬生疏为俗。书法，当然也有雅俗。书法的雅，古有圣贤为楷模，如钟王颜柳，苏蔡米黄，那书法绝对雅。那些书法，干脆利索，合乎规矩，法度森严。这事情没得商量，事实摆在那儿。谁的厅堂斗室能挂上那些经典书法，一个人站在里面，欣赏了自然和谐欣赏风韵，欣赏了风韵欣赏精神，那最雅！ 古人的

　　“治国，靠这个。” 　　“齐家，靠这个。” 　　他指着辛苦了大半辈子注释的《汉书》笑笑又宝贝似的摸了摸自己所改编父亲颜之推的《颜氏家训》。两千多年来，他辛苦注释的《汉书》没有被后人追捧，甚至还被六七岁的王勃作出《指瑕》挑出了自己的一大堆毛病；但是子子孙孙都把他的《颜氏家训》修得很好。 　　作为大唐忠臣，颜师古从来都是以身作则，但不是所有的努力都会得到结果，没有在战场上立功也没能在文坛留名…不过好在

虽知小楷和中楷笔法不同，但见小字麻姑后心血来潮尝试用勾线笔和小楷笔试写多宝塔。 纯属娱乐，博君一笑。 勾线笔试写:

学完唐楷, 你还想写行书? 很多人喜欢唐朝楷书，从理性的角度来说，唐楷推动了今楷的创新和发展，甚至对日后的文化发展和传统文化普及也起到了很大的促进作用。 这就是唐楷的功绩。作为一个书法爱好者，由唐楷入门学习书法没有任何问题，但是你要明白一个道理： 唐楷是重法度的字体类型，非楷书不能表达，如果你学习了唐楷，还想学习行书，恐怕是很困难的。 因为行书的形态表达方式和运笔方式与楷书都有很大的区别，很多首先学习楷书

非常喜欢包公这首诗，闲暇之余以多宝塔笔意录写。水平有限，博君一笑。

楷书，颜真卿与何绍基 颜真卿的楷书，端庄豪迈，大气壮观。现有碑帖，都有这样的精神。早期的《郭虚己墓志》和《多宝塔碑》，就有这样的精神气度。随后，颜真卿的楷书，无论是《麻姑仙坛记》，还是《颜勤礼碑》，还是《颜家庙碑》，端庄大气进一步成熟，更加震撼人心。 颜真卿的书法用笔结体，端庄平正几乎就是主旋律。然而，精神风韵却异常强大，实在是奇迹！颜真卿楷书，对于王羲之，当然有继承，而且继承更深入，层次更高。当年

纸:半熟宣。笔:兼毫中楷。字:3～4厘米。

小楷的用笔和中楷有所不同，所以此幅习作算不上临写，勉强算作以小楷笔法及规则去写多宝塔。纯属尝试，博君一笑。 单字在1～1.5厘米。

每日学书—颜家庙

勤礼第五轮临习

日课

多宝塔，2.14号的练习

学书四年之总结

这里是颜真卿吧，热忱欢迎各位雅好书法的朋友倾情加入！ 古人云：“写字用于养心，愈病君子之乐。”红尘万丈人间喧嚣，时常静心临帖习字，可养浩然之气积渊博之才，相信欣然来此处的朋友皆是“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。 相聚即缘，且聚且珍惜。

请老师们指正！

说说有关书法的几件事 前些时有朋友说陈振濂先生书法大气，答疑说：放得开，收得住就是大气。这只是这位朋友自己的理解，当然有错误。错就错在对书法的风格不理解，无法正确判断书法的个性特征，无法从风骨上欣赏书法作品。陈振濂先生的书法，不是大气不大气的事情，是有没有继承的事情，有没有真正风格的事情。风格，对于艺术欣赏非常重要。林黛玉和鲁智深，就是威武和纤秀，大气和柔美；喜马拉雅山和苏州园林，太平洋和西湖，那

9CM格子。。

用笔是中国书法入门的必然门径，舍却用笔，终生难窥书法之门墙！ 不能用笔，则结体必然似是而实非，由此而引申的其他之种种，也必然差之毫厘失之千里！ ◆ 一圆之理： 一圆之理其实很简单，说穿了就是顺应书写的方向、角度而使用笔毫腰围圆周的各个点作为着纸面——而进行书写流变性的变化运动。 当毛笔中立不动的时候，是浑然不分阴阳的圆锥体。但笔一着纸，则阴阳立分。假如我们设定笔毫——着纸面是阴的话，那么其相对面则为阳；

<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office">由中国颜体书法总群（QQ：89777064）举办善琏四德湖笔赞助的中国颜体书法总群首届“四德湖笔”杯颜楷书法大赛于近日落下帷幕。</?xml:namespace> 本届比赛以颜鲁公《劝学》为书写内容，经广大书友的认真创作踊跃投稿，评委会的紧张评审，现将结果通报如下，并借贵地展出获奖作品，欢迎广大书法爱好者，参观斧正。 评选结果如下： 一等奖：尘果 二等奖：韩式起 青山 三等奖：自在 玉

以下是所谓坑沿本，末页的“故”字与所谓初拓本有很明显的区别。有以首页“碑”字右下竖画未损定初拓本者，而此坑沿本该字确是有些模糊，看来二者必有一需商榷。这是我拆开字帖扫描的，应该不会失真，有需要的朋友可留下qq号。