一个在日常生活和工作中从未达到过忘我：忘掉吃饭，忘掉疲劳，忘掉时间、空间，从没有体验过这种忘我境界和精神的人来学佛，参禅打坐，常常是一会儿觉得腿 痛，一会儿觉得肚子饿，一会儿觉得不适应环境，感觉屋子不是太空旷，大得吓人，就是小得令他压抑，他怎么都无法进入内在宁静与和谐的状态，心永远在外在环 境中驰骋，所以环境在他心中越来越成问题。当我们睡不着觉的时候，不是怪枕头就是怪棉被，或者怪床垫。如果心始终处于宁静、和谐的状态，外在的环境又怎么 可能影响到你，你哪里还会在乎今天是晴天还是阴天，是高温还是低温呢？空不掉外在的环境，你就进入不了内在宁静的状态。有些人在跟别人说话、聊天、谈工作 时，一开口总是怪别人，出了问题总在外面找原因：抱怨环境不好，说别人不跟他合作，不协助他……总之就他对，别人都错，事不成都是别人的原因，与他无关。 这种人从不会把心收回来看自己的身口意，从不会在自己身上找原因，你说他一句，他有十个，甚至百个理由来反驳你。说到底，就一个理由、一个目的：不关他的 事。为什么这种人如此善辩，爱推脱呢？只因心灵太脆弱，不敢担当。日常生活中的锁事尚且不能担当，总是诡辩、推辞、推卸，又怎配学佛?更别说成佛了！
可知佛的心量？我常比喻佛心如同大地。若理解不了佛的心量，就想想大地。实际上佛的心量远远超越了大地。古人喻佛心量为“心包太虚，量周沙界”，佛心承载 着山河大地、虚空宇宙。大地能默默地承受一切垃圾、污秽，甚至越肮脏的东西，越能令其生长出好的农作物，化一切腐朽为神奇。
在困难的紧要关头最能看出一个人的品质和情操，显出一个人的胆识。有一种人平时不需要他时，他信誓旦旦，口出狂言，大包大揽；一旦遇事，跑得比谁都快，而 且还能找出一堆理由为自己解释，开脱。即便你有一百个理由说明你该跑，你不该做这件事，你也不能找。殊不知越找理由越彰显出你胆小懦弱、自私自利的恶劣品 质。出了问题能一声不吭，默默承受，这才是一种高境界，何须辩护、解释？连这点承受力都没有，还学什么佛？
古人讲，中等人有压力就有动力；低等人，即下下根器之人，一压就如同瘫痪一般，逃之夭夭，毫无承受力，唯恐担当。而高层次，即上上根器之人，天生只有动力 没有压力，不需借助任何环境和外在的力量，不需督促，更不必做其思想工作，给其打气，他天生就是这个种。当皇帝的天生就能当皇帝，当祖师的天生就是祖师， 当老板的天生就是老板的料，当家的天生就能当家。不需要培训、教导，一到这个环境，他自然就得心应手，任运自如，全然投入，而且步步有节。他的内在始终充 溢着一股光明、积极向上的力量。你们看看自己属于哪一种人？

顶礼！