乌盟人天天声称自己是察哈尔人，天天吵着要改名“察哈尔市”，天天想脱离内蒙并入张家口或大同…

以前乌盟虽然属于山西归绥道，但其蒙族为察哈尔右翼，是归张家口的察哈尔都统管的，民国初年归绥道一分为二，西部为绥远道、东部为兴和道，绥远道（呼包等地）设绥远特区，而兴和道（乌盟）则与直隶的口北道（张家口市区及坝上）合建了察哈尔特区，直到北伐结束后绥东诸县（原兴和道，今乌盟才脱离察哈尔省而回归绥远省），而直隶才把坝下（原宣化道）划给察哈尔省。上世纪中叶国家把察哈尔省北部（锡盟）给了内蒙的时候把雁北（大同、朔州，抗战伪蒙时期叫做“晋北政厅”）划给察哈尔省一段时间，虽即又撤销了该省，张家口和宣化二市归河北，大同、雁北给了山西，后来宣化并到了张家口，最后变成张家口的一个区。

现在乌盟人天天想回归张家口，或并到大同，但是张家口对乌盟的认同却远远排在大同和北京之后，也排在锡盟之后，这虽然不奇怪，但张市人对乌盟的认同甚至还不如对呼市的认同，而只是和承德、保定差不多。这种现象又该如何解释？

不知道不要瞎说，乌盟没认同过张家口，也没认同过张家口，乌盟内部比较分歧大，商都化德兴和人在张家口坝上地区好多亲戚关系的，如我奶奶就尚义人，家里亲戚在尚义的也特多，集宁以西地区还是认同呼市，只不过是因为乌兰察布穷的原因吧，没有有钱人和穷人盘关系一样的道理。

呼市人口口声声说我是山西人后代，但呼市人没有几个愿意讲晋语的，并且开玩笑的时候爱用晋语嘲讽人？     杨子，你怎么解释？

剧我所见，呼和浩特新城区的人对山东河北人态度友好，对山西人有偏见，你怎么解释，杨子，呼和浩特贴吧如果有山东人发帖是很受欢迎和友好的，而山西吧友发帖估计挑拨矛盾的多，诸如呼吧里有这么俩个2贴，说山西女人搓莜面是在大腿上搓，还有就是此地话比鸟语好听不那去，你解释下，
你什么也不知道，不要光凭你的感官判断问题

http://tieba.baidu.com/f?kz=949532240
看看这是呼吧的帖子

http://tieba.baidu.com/f?kz=1010235613

http://tieba.baidu.com/f?kz=137147878

http://tieba.baidu.com/f?kz=255530884

可能是吧，省级意识特强，又说晋冀蒙陕经济都错不多，谁都不服谁，如果太原是上海，都抢着说山西籍人甚至山西人。
离我们村十几里的张北人是以河北人自称，我们缺是以内蒙人为自称的，就我本人来说，我认同察哈尔文化，和河北文化毛关系没有。

我想可能和内蒙各地的地名有关吧，再则凤凰传奇那女的不知是不是蒙族，大婚时来宾脖子上都挂着蒙族那专用的什么东西来着，最后在网上看到一篇介绍鄂尔多斯的帖子，却讲的是蒙族草原风俗之类的，我感觉是内蒙晋语区人没对外地人展示出自己的文化，才会让那么多人有偏见

回复：5楼
嗯，其实呼市对乌兰花、卓资山、凉城、集宁、丰镇的认同不比和林和清水河这两个呼市的新辖县差，甚至比托县还要强一点（虽然托县很早就属于呼市，但呼市人仍然觉得托县人很另类，就跟伊盟人、巴盟人差不多），呼市人对乌盟中西部的认同要超过伊盟和巴盟，不过兴和、商都、化德离呼市太远了，没多少来往，而且商都和化德本来也是从河北划给内蒙的。
前几年乌兰察布吧和集宁吧刚建的时候有个乌盟的蒙族天天宣传集宁人认同张家口，看起来很想并到张家口，不知道是为什么。莫非是想恢复察哈尔部落的地盘？