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【清元道君】老子语录

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老子,又称老聃、李耳,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。



IP属地:北京1楼2011-05-04 18:38回复
    道可道,非常道。名可名,非常名。
    无名天地之始;有名万物之母。
    故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
    此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。


    IP属地:北京2楼2011-05-04 18:40
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      天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
      有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
      是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。


      IP属地:北京3楼2011-05-04 18:40
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        不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
        是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。


        IP属地:北京4楼2011-05-04 18:40
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          天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
          天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
          多言数穷,不如守中。


          IP属地:北京5楼2011-05-04 18:40
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            谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。


            IP属地:北京6楼2011-05-04 18:41
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              天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
              是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。


              IP属地:北京7楼2011-05-04 18:41
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                持而盈之,不如其已;
                揣而锐之,不可长保。
                金玉满堂,莫之能守;
                富贵而骄,自遗其咎。
                功遂身退,天之道也。


                IP属地:北京8楼2011-05-04 18:41
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                  载营魄抱一,能无离乎?
                  专气致柔,能如婴儿乎?
                  涤除玄鉴,能如疵乎?
                  爱国治民,能无为乎?
                  天门开阖,能为雌乎?
                  明白四达,能无知乎?


                  IP属地:北京9楼2011-05-04 18:41
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                    三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
                    埏埴以为器,当其无,有器之用。
                    凿户牖以为室,当其无,有室之用。
                    故有之以为利,无之以为用。


                    IP属地:北京10楼2011-05-04 18:42
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                      五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
                      是以圣人为腹不为目,故去彼取此。


                      IP属地:北京11楼2011-05-04 18:42
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                        太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
                        悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。


                        IP属地:北京12楼2011-05-04 18:42
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                          有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
                          故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
                          人法地,地法天,天法道,道法自然。


                          IP属地:北京13楼2011-05-04 18:42
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                            重为轻根,静为躁君。
                            是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?
                            轻则失根,躁则失君。


                            IP属地:北京14楼2011-05-04 18:42
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                              善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
                              是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
                              故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。


                              IP属地:北京15楼2011-05-04 18:43
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