仁君不是说过，高我自己设计与小我无关，何必把高我的罪恶强加到小我身上。随它去吧。劣者因为高我的设计而对仁君产生杀意，当然反过来想不过是高我与仁君高我之间设计地剧本，仁君解释设计论的时候也介绍过某些人设计为与他作对。虽然这份罪恶感憋在心里倍感沉重。毕竟劣者是一个正常的人类，自责或忏悔始终会伴随一生。此言一出必然激发爱戴者愤怒的火焰，大家一致遵照高我的意志行事。

风暴来临之前尽快回避才是上策
跑路~

我觉得还是以此为鉴来改变以后吧，我是会把眼光放在以后而不是以前的人

没有人说罪恶感不应该产生，适度罪恶感使人反思自己的行为，更能替别人着想。它产生了就接受他的存在，但不必当真，任何感觉不管快乐罪恶，恶意还是忌恨都只是一时显现，路过而已，你去体验他，但它不代表你真正的本质。不需要刻意去除，而后再因达不到目的更加受挫。接受你当下的样子。任何已经存在的东西都应该存在，但并不说明任何正在存在的回永远存在。不需要担心，它会来就会去，好吗？

恩，好。谢谢前辈们的指点

看看《告别娑婆》吧，这本书里给出的相关答案我觉得比较有道理，解决方法也简单易行，罪恶感是轮回不断的因，也是这个世界的因。

罪恶感源于对自己所做事情的定义，这种感觉往往并非自己生来认同的，基本上是受习俗 道德的训导产生的。道德中把欲望分为好的与不好的，那些被“定义为”不好的欲望产生之后人就会有罪恶感。如果那种罪恶感源于你欲望实现过程或者仅仅是思想过程所产生，你可以选择放下这种欲望，放下欲望的方式如你所说可以在欲念产生时静观，产生罪恶感时候静观。你也可以选择实现这种欲望，但不要伤害别人，不要只考虑自己，欲望的本质是幻觉，当你真正去体验这种幻觉的时候，自己会慢慢觉得无趣，如果你倾力实现 满足这个欲望，欲望会慢慢耗竭你身体的能量，这是因为欲望本身是重复体验，因为每一次体验之后都会产生惰性，故而下一次体验必须投入更多的能量，然而即使投入更多的能量体验的本质却不会有改变。

愧疚的本质是对欲望进行压抑，每一次愧疚都是一次压抑，有压抑就会有反抗，所以你的愧疚只能加强这种欲望，而从来不会在内心解决欲望，直到你生命消失，可能你的灵魂还会继续追忆这个欲望。所以在认识愧疚本质之后，任何时候不必愧疚。

谢谢楼上详细的解析，我会慢慢的去实践的

要么不犯法，要么转法

欲望是体验的需求，这种体验并不是为了获得一种崭新的体验，而是为了在最初的体验上继续完善 重复 扩大，这种对满足感的需求有不断扩大的趋势，所以对于一般人来说欲望是没有止境的。比如一个人因为贫穷而而遭遇贫穷的各种挫折，包括尊严，食物的满足，女人的需求。如果这个人有机会攫取物质财富，他的欲望必然会形成一个无底洞。以此也可以解释社会发展的过程。比如现在在当前中国掌控权力制高点的皆是被贫穷洗礼过的一代人，因为物质的匮乏导致心灵的残缺，如此当他们拥有权力的时候必然会贪得无厌，严格控制。

洗耳恭听中，可以的话请前辈继续。顺便问一下有没有具体的解决步骤？

哦 不必客气～～身为前辈 指导你一下很应该嘛！

你什么罪恶感啊？？你罪恶感有木有我多啊。。。说出分享下。。。