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【日本历史上的名刀第六期】佐佐木小次郎与他的“晒衣杆”

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宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
——欧阳修《日本刀歌》
日本刀,以其优美的外形和惊人的斩切力闻名于世。俗话说,宝刀配英雄,堪称刀中精品的日本刀,在古代英雄们的手中又有着怎样辉煌的功绩呢?观日本史,知日本人,《日本历史上的名刀》系列文章,将为您讲述,名刀背后的传奇故事。
今天我们要讲到的,是一位耳熟能详的剑士,佐佐木小次郎。
关于佐佐木小次郎,历史总是疑云遍布,他生于何时何地无法确知,能确定只有他在庆长十七年(公元1612年)的一次对决中战败被杀。那场对决就是日后闻名于世的,严流岛对决。
在决斗中战死,或者说死在一位剑术高超的对手剑下,作为一个剑士亦不算是太坏的结果。然而对佐佐木小次郎来说,这一场战斗他败的实在有些让人无法认同。
让我们从头说起吧。
佐佐木小次郎出身名门,关于他的师承有多种说法:一说他是中条流富田势源门下弟子的;一说他师从于富田势源的弟子,钟卷流的钟卷自斋。然而无论究竟是富田势源还是富田势源的门生钟卷自斋,都是能够在剑道史上名列剑圣的杰出人物,钟卷自斋更是培育出了像伊藤一刀斋这样大名鼎鼎的剑豪。
有这样的名师,佐佐木小次郎也不甘平庸。富田势源的中条流以小太刀见长,而小次郎则使用了一把家传的长刀,备前长船长光。这把刀长三尺有余,不仅远超同门使用的小太刀,甚至比一般的太刀都要长出一截,是一把野太刀。而使用这样长刀的小次郎饱受同门的嘲笑,手中的刀还被人蔑称为“晒衣杆”。



1楼2011-08-24 11:46回复
    前文说过,小次郎专注于自身的强大,而武藏则善于剖析对手。在决斗之前,小次郎只是专心研习自己的剑道,没有可以去分析武藏的剑;而武藏则通过多方打探,了解到了小次郎燕返的真实面目。
    在决斗当天,小次郎早早的赶到了船岛等待武藏,然而武藏却迟迟没有现身。
    在一些野史中的说法是,武藏故意迟到以消磨小次郎的耐心,挫折他的锐气。这或许是真的,但是根据记载,就在小次郎出海前往船岛之后不久,武藏也登船出海。如果他刻意要迟到,何必这么早上船在海上飘泊?这其中自有隐情。
    小次郎的燕返以刀的长度优势来弥补招式自身的缺陷,那么要对付他就需要一把比“晒衣杆”更长的刀。如果在决斗前准备长刀,被对方得知的话就会失去出其不意的效果,所以武藏在前往船岛的途中才临时制作了一把长约四尺五寸的木刀。他使用的材料是船上的桨。
    而木刀较轻,难以一击致命,所以武藏特地拖延时间,让木刀充分的浸泡海水以增加重量。
    这一系列准备工作,才是武藏迟到的真实原因。
    当武藏最终到达船岛的时候,已经是第二天的凌晨时分了。在等待中焦虑不堪的小次郎不等武藏上岸就愤怒的扔掉剑鞘,提着“晒衣杆”冲到海滩上。
    “何故来迟!”
    “小次郎已经输了。”
    “你说什么?”
    “不然为何扔掉剑鞘。”
    这就是小次郎与武藏最后的对话。诚然,扔掉剑鞘这一行为显得很不稳妥,有冒然送死的嫌疑。然而考虑到晒衣杆的长度,如果携带鞘决斗的话会造成相当的不便,所以小次郎之前也时常不带鞘和人决斗。另外,在日本武士的对决中为了不妨碍身体移动而把刀鞘扔到一边的事情也是稀松平常,武藏的一番话也被后人认为是谋略的一部分。
    在最后的对话之后,两个人都沉默不语,只是静静的举刀相对。
    在这个时候,太阳从海面上升起。
    于此同时,小次郎使出了燕返。
    严流岛对决的雕塑
    随后的结果相比大家也都知道,小次郎的燕返前所未有的走空,只斩掉了武藏绑在额头的头巾,而小次郎随后被武藏一刀击中头部殒命。
    大家肯定想要知道更多细节,哪怕这些细节令人失望。
    武藏之所以获胜自然有其实力强大的原因,然而这并不是全部。武藏在上岸之前就做了精心的筹划,他算准了时间,特地选在岛的西侧靠岸,这样一来在日出时,他就处于背光的状态,对面的小次郎将会因为日光的照耀下睁不开眼睛,加上木刀在长度上的优势,足以葬送小次郎。
    在日出的那一刻,小次郎或许也是意识到了武藏的计划,这可能也是他在太阳刚升起就立即出手的原因——眼睛被阳光照射的越久,他就越不利。尽管知道冒然出手会使自己落入被动,但是小次郎还是义无反顾的出手了,他渴望一场酣畅淋漓的对决,而不是就这样败在谋略之下。
    小次郎对于自己的燕返充满自信,在第二刀挥出,飘零的头巾让他以为自己已经成功的斩杀了武藏。然而还来不及认识到自己的失败,武藏的刀就将他葬送了。
    那是宫本武藏前所未有的一次体验,他已经做出了充分的筹备,机关算尽甚至被后人称为“卑劣”,然而还是几乎命丧当场。只要小次郎的剑再往前半分,严流岛对决中倒下的就会是武藏。可惜历史没有假设,武藏赢了,赢在谋略上;小次郎虽然败了,但是虽败犹荣,后人为了纪念他,将两人决斗的地方命名为严流岛。
    就我个人的观点来看,小次郎的一败虽然败得不甘,败得不够光明正大,但是对于他来说或许正是最好的结果。以他单纯直率的性格,很难在政治世界中活的快乐,而剑的时代逐渐远去,在未来等待他的将会是逐渐走向平庸和腐朽。
    巴顿曾说过,和平才是我的地狱。对小次郎也是如此,他被人称为是“剑道中的飞天龙”,而变成一条无处可飞的龙,这样的下场对于小次郎来说更加残忍。
    宫本武藏和佐佐木小次郎,这两人就像是走上了不同道路的孪生兄弟,虽然方法不同,但都以穷尽剑道之路为自己的目标。后世在评价这两人时,用了两个词:“一切即剑”、“剑即一切”。
    


    3楼2011-08-24 11:47
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      武藏将周遭的一切事物,包括环境、天气、地形之类的都为己所用,对于他来说所有东西都是可以用来战胜对手的剑,所以是“一切即剑”;小次郎心无杂念,只专心于自己手中的剑,所以是“剑即一切”。小次郎把自己的一切倾注于剑,而武藏则用自己的一切去诠释剑。
      最终武藏终结了小次郎,“一切即剑”战胜了“剑即一切”,然而武藏却被后人视为一个不登大雅之堂的谋略家,败了的小次郎则被当做英雄纪念。然而世人没有意识到,真正埋葬了小次郎的并不是武藏,而是他们自己。武藏那种以合理性为唯一标准,不计手段以达成目的的思想,成为了世间的主流。或者说,在武藏出生之前这种思想就已经存在,武藏所做的,只是将这种思想发挥到常人难以企及的一个高度而已。不择手段的达到自己的目的,这么做的人并不只武藏一个,然而他却让世人认识到了自己行为的丑恶。因此世人唾弃他,事实上他们是在唾弃自己。
      武藏终结了小次郎,也终结了自己的剑道。在他的一生中曾经挑战各地高手六十余次未尝败绩,然而在严流岛决战之后,武藏就此封剑,再也没有和人决斗过。
      因为他知道,这世上再也没有一个人值得他出剑。因为他知道,剑的时代已经结束了,随着小次郎的逝去。
      五轮馆 李雨衡 写于2011年4月11日
      


      4楼2011-08-24 11:48
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        好帖啊……
        katana吧欢迎你……


        IP属地:四川5楼2011-08-27 02:54
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          额…不过那全是讨论刀的…至于故事就不知道对题不……


          IP属地:四川6楼2011-08-27 02:56
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            恩恩,好刀还要故事配!!


            7楼2011-08-30 03:46
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              好贴!


              IP属地:四川8楼2011-08-30 12:57
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                挖一手千年老坟


                IP属地:浙江9楼2023-06-14 07:46
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                  拜读浪客行后,在此纪念曾经分享如此精彩故事的楼主


                  IP属地:重庆10楼2024-06-17 23:13
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