里耶秦简大部分是秦统一中国15年间的官方档案
　　此前，史书中有关秦朝行政制度的记载仅寥寥数语，里耶秦简的出土，很有可能将要改写秦王朝的那段历史。
　　有这样一封信，在今天读来还饶有趣味。秦始皇三十二年的某一天，迁陵县县长是一位名叫色的人，谦卑地向上级报告说，您的来信已经收到了，信中出现的“敢言之”一语是一种礼貌用语，相当于现在的“此致、敬礼”。“快行”，就是让送信的邮差以最快的速度送到，相当于现在的特快专递。“欣手”，就是抄写公文的秘书的名字叫欣。这些都是与现代汉语迥异的地方，反映了那时的语言风貌。
　　在湘西，随处可见一种叫芦茅的植物，用它的茎可以做蜡烛的芯。2200年以前，在芦茅杆做的蜡烛光下，一条条公文被这样抄录下来，再由专门的信使沿着酉水河送往其他的地方。
　　“邮人”，就是邮差，在秦朝时属于国家公务人员，可以享受减免赋税的待遇，因此，这个职位虽然辛苦，却也是许多人梦寐以求的职位。有一枚竹简上所记述的内容，就是启陵乡乡长向上级请求，任命一位叫成的人当邮差的请示报告。也许是上级领导看出了这位乡长保荐自己亲戚的企图，也可能邮差在上级领导心目中已有人选，请示报告被驳了回来。
　　另一枚简上的简文告诉我们，迁陵的守丞色告诉另外一名官员，遵照您的命令，您要的钱和布匹已经开始启运了。这就是说，当时的邮差不仅仅要肩负传递信件的任务，还要承担送邮包的工作。
　　酉水河，是当年信件、物资往来的主要通道，从酉水顺流而下，到达沅水，需要走上一天的时间。山上的崎岖山路，至今仍然险峻坎坷，而在2200年前，这条小路却是从迁陵通往四川的必由之路。
　　常年生长在这里的芦茅和野果，是否曾经领略过当年邮差奔驶在驿道上扬起的尘埃？
竹简反映了秦朝“苛政猛于虎”的管理制度
　　秦简中有一张迁陵县衙的罚款的单据，其中的“一盾”、“一甲”是指数额，意思是让犯错的人缴纳一副盾牌或是一副铠甲。
　　“数耐”就是刮去胡子和鬓角，这可不是美容，在2200年以前，这是一种近似毁容的刑罚。把错误写在脸上，让别人都知道他是个受刑罚的人。许多出土的青铜剃刀至今仍然锋利，不知他们在当年刮去过多少人的胡子和鬓角。
　　官员犯错则是不可容忍的，根据秦简的记载，在一年的时间里，迁陵县的县长就由色变成了都。
　　在一张当时迁陵县武器库里的库存单据上详细记载了迁陵县武器库里面弩的存量。发往益阳，沅陵的弩箭的数量和库存的余量记载得非常详细。弩箭是当时战争中最先进的武器，射程可以达到300米，从青铜箭镞上做工精致的血槽上看，它的杀伤力是相当强的。
　　秦始皇三十三年二月的一天，迁陵守丞都向上级政府请示买的奴隶的数目是否合乎法律。这段文字说明了在秦始皇统一中国以后，这里仍有奴隶买卖的活动。从出土的这批文物来看，墓葬的主人应该是低于贵族，高于平民的人，这些人是买不起奴隶的。
　　秦王朝在中国的历史中仅仅存在了15年，里耶秦简出土之前，能够触摸那段历史，对于史学家来说是一种奢望。现在，36000枚秦简，几十万字的文献资料，尘封了2000多年的那段历史已经触手可及。
书通二酉，指的是否就是这口古井呢?
　　从战国末年到西汉初年，几十年的战争使得生活在酉水河两岸的人们流离失所，背井离乡。远道而来的移民又与这里的土著相融合，形成了又一批新的先民。
“迁陵以邮发洞庭”，洞庭肯定是一个地名，而且是迁陵县的上级单位，这句话的意思就是迁陵县的邮件是发往洞庭郡的。西汉史学家司马迁可能也没有想到，他所著的《史记·秦皇本纪》，秦始皇统一中国后分天下为36郡，而其中却并无洞庭郡，由此，这7个简文将推翻2000多年的权威记载。
　　秦王朝短短的15年，就像湘西大山里的云雾一样，无法看得清楚。
　　焚书坑儒，是秦始皇统治的一种手段。相传在那个时候，有两位老人不堪那些珍贵的书籍被付之一炬，便冒着生命危险携带了大量的书籍，来到了湘西的大山中。
　　在沅陵西北15公里，有一座二酉山，在山腰的绝壁处，有一座二酉洞，两位老人把书藏在了洞中，后来就有了“书通二酉，学富五车”这句成语，意思是读了二酉洞里的藏书就能够成为一个博学的人。但是至今并没有在此发现过任何书籍，可距此50公里的里耶镇的古井里，却发现了大批秦简，书通二酉，会不会指的就是这口古井呢？ （北京晨报）


什么是苛政啊？

儒家总是想当然！

好吧