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读胡定南先生古柏图有感——千年古柏铸花魂 贺天飞

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孔府里的古柏,从春秋到战国而来,陪伴着“东方圣人”的故宅,经历了2500多个春秋的沧桑,至今依然傲然挺立。它们若 若龙,九曲不回,顽强的吐出簇簇新绿,展示着强大的生命力。胡定南笔下的古柏正是表现了其铮铮铁骨的精神。他创作的《圣府春秋》,取势布局没有延承古人的思路,而是独劈新径,巧妙的选择了另一种角度,或你佣我抱,货相互迎让,以描绘孔府庙里的古柏,以形写神,表露内心对儒家,儒家思想的崇尚,抒发思古之怀。 胡定南和柏树有缘。他在乡下时曾因劳累饥饿靠着大树喘粗气。。。。醒来顿时惊呆了,只见被村里人称为“三千岁”的古柏突暴的根茎互相宁绕,露出地面足足一米多高,上面重叠着硕大的疙瘩,像有力的手掌紧紧的抓着大地。两人合抱般粗大干裂的树干向一边倾斜着,满身伤痕却长出如盖的新绿,显示着无法征服的力量。胡定南被古柏的雄姿所震撼,他想到古代大书法家,“米 拜石”的故事,他要拜古柏为师,要画这棵树,画他的精神和灵魂。从那以后,无论生活怎样劳累,只要他有空他就跑到山坡上去画柏树,废寝忘食,如醉如痴的画。画柏树在平静中,在风中,在雨中,在冰雪中,在严寒酷暑中,画黎明时的柏树,也画黄昏和黑暗中的柏树。。。。古柏在各种环境的形态几乎被他收入腕底。最终打下了胸有成柏的功底。起初,胡定南也以传统法表现出山,柏相依的景致。随着深入研究,他发现传统绘画表现中画松,柏只为烘托山水,或为点缀衬景,很少有人以柏树为主体表现的。如沿袭旧法处理画面,则无法强化古柏的形神。他决定以古柏树以表现主体,而让山水烘托点缀。此后其作品画面上傲然挺拔的古柏树多占据主体位置,往往凌驾于大山之巅,峭壁之上,那撑开的伟岸之躯随时接纳着变幻的风云气势,象征着中华民族不屈不挠的精神,接下来请看续集


1楼2012-01-05 13:02回复
    续集:胡定南的古柏图多取法自然,很多树的形貌来自于写生素材。他常说,古柏是大自然鬼斧神功的造物,其神形兼备的特征要在观察中予以提炼。粗看其作品,似传统的东西,细看才觉不似传统,妙在似与不似之间。他是以写入画,实中有虚,虚中显实,妙在虚虚实实中。又见俗中有雅,雅中有俗,妙在雅俗共赏中。他用披散着的枯笔拧绕出突暴的根茎,再用劈开的笔锋拉出古柏干裂的身躯,以表现出岁月留下的沧桑,然后再施浓墨晕染,最后用淡绿色点缀出簇簇新绿,注入勃勃生机。如果说20世纪80至90年代,胡定南笔下的古柏图显得较简单,很孤独,甚至有些荒凉感的话,那么20世纪90年代之后他的作品风格从萧瑟,悲凉转向蓬勃激昂向上。许多画面上傲然挺立的古柏树给人强烈的视觉冲击,背后的衬景往往是青山连绵,云雾缭绕,泉涌瀑飞,,那山静而柏壮,安静又和谐的意境,似乎让人呼吸到自然的气息。新风貌,新精神的铸造,也使得他近几年创作的《孔府古柏》《龙神韵》《柏魂》《柏泉映月》等作品频频入选全国美展。迈进21世纪的门坎之后,胡定南创作的节奏渐渐慢下来,作品也出得少了。当我问他时,他说:“绘画要在营造气韵精神上下功夫,我正栽培和实验着新品种。再之,还要不断的写生,不断地积累。不写生,家底会吃空。至于说,面对市场和金钱的强大诱惑,我认为无所谓,有住房,有饭吃就行了。与其把精力和时间投放到市场,还不如冷静地坐下来多研究研究理论,探讨探讨技法,或到老林子里去写生。当然,作为画家必须要画画,但我要在感受最深刻,情感最强烈的时候画。甚至说不画这幅画,一夜都过不去的时候再画。只有在这种状态下进行创作,我才能彻头彻尾的放开,淋漓尽致的表达,才能做出好作品。”是啊,心态如何,对一个艺术家至关重要。古往今来,艺术家面对各种诱惑都会冷静,从容。正因为有冷静的心态,才造就了大师的辉煌成就。我想,胡定南肯定也是锁定了这个目标!


    2楼2012-01-05 13:28
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      额 沙发?


      3楼2012-01-09 18:28
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        额,好吧!


        4楼2012-01-10 08:44
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