“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也……”——庄子
有时候醒来的清晨，朦朦胧胧中不知道刚刚经历的是梦还是现实。人生就像场梦，我们以睡眠的状态来到这个世界，再以睡眠状态离开，那些经历即是存在也是虚无，即是梦幻，也是现实。
“……不知周之梦为蝴蝶与？……”——庄子
庄子提出的梦蝶论，我到今天才明白。到底是我经历了人生，还是经历了一场梦。虚幻的梦以醒来为终结，现实的梦以睡眠为终结。都是梦。现实的梦根据现实而变幻，有因有果，有得有失。
“假设五百年的光阴都是场虚无，那么虚无中的人又因什么而喜，因什么而悲呢？”——今何在
我曾有过一个梦，梦想自己有一家叫做 memory and forget 的书吧，客人可以在这里喝我调的各种花茶，品我为他们准备的各种书香，他们可以聚会，可以冥想，可以桌游……我就坐在店里看着他们，他们来这里回忆或是来这里遗忘。我每天也可以这样悠闲自在，不为钱而奔波，可以“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。心情好时，可以远足旅行，去埃及，去希腊，去印度……一路走，一路回忆或者遗忘。“不以物喜，不以己悲。”有生之年，应该如此享受，这才是生活，我梦想的生活。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样渡过呢？每当回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而感到羞耻。……”——奥斯特洛夫斯基
老师在教我们这篇课文时，为我们树立了正确的人生观，可是并没有教我们如何去做，因为如何不虚度年华，如何不碌碌无为，实在是一个仁者见仁的问题。“成功”是个形容词，不同的人对其会有不同的理解。我理解的“成”是能够按照自己的意愿去生活，就像我能够开一家如同乌托邦一样的书吧，你怎么知道那样安逸的生活对我而言其实是有意义的呢，这不是虚度年华，这是我在临终前一个绝无悔意的回首。
“尔非鱼焉知鱼之乐”成者为王败者为寇，天经地义的一句话，可是漫漫人生，何必要按照大众的想法去活着，奔波，劳苦，最后什么也带不走，唯一有的回忆全是大众化的琐碎。成王败寇，都是骗徒。
“……蝴蝶之梦为周与？……”
对月沏一壶花茶，梦邀周子。
有时候醒来的清晨，朦朦胧胧中不知道刚刚经历的是梦还是现实。人生就像场梦，我们以睡眠的状态来到这个世界，再以睡眠状态离开，那些经历即是存在也是虚无，即是梦幻，也是现实。
“……不知周之梦为蝴蝶与？……”——庄子
庄子提出的梦蝶论，我到今天才明白。到底是我经历了人生，还是经历了一场梦。虚幻的梦以醒来为终结，现实的梦以睡眠为终结。都是梦。现实的梦根据现实而变幻，有因有果，有得有失。
“假设五百年的光阴都是场虚无，那么虚无中的人又因什么而喜，因什么而悲呢？”——今何在
我曾有过一个梦，梦想自己有一家叫做 memory and forget 的书吧，客人可以在这里喝我调的各种花茶，品我为他们准备的各种书香，他们可以聚会，可以冥想，可以桌游……我就坐在店里看着他们，他们来这里回忆或是来这里遗忘。我每天也可以这样悠闲自在，不为钱而奔波，可以“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。心情好时，可以远足旅行，去埃及，去希腊，去印度……一路走，一路回忆或者遗忘。“不以物喜，不以己悲。”有生之年，应该如此享受，这才是生活，我梦想的生活。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样渡过呢？每当回忆往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而感到羞耻。……”——奥斯特洛夫斯基
老师在教我们这篇课文时，为我们树立了正确的人生观，可是并没有教我们如何去做，因为如何不虚度年华，如何不碌碌无为，实在是一个仁者见仁的问题。“成功”是个形容词，不同的人对其会有不同的理解。我理解的“成”是能够按照自己的意愿去生活，就像我能够开一家如同乌托邦一样的书吧，你怎么知道那样安逸的生活对我而言其实是有意义的呢，这不是虚度年华，这是我在临终前一个绝无悔意的回首。
“尔非鱼焉知鱼之乐”成者为王败者为寇，天经地义的一句话，可是漫漫人生，何必要按照大众的想法去活着，奔波，劳苦，最后什么也带不走，唯一有的回忆全是大众化的琐碎。成王败寇，都是骗徒。
“……蝴蝶之梦为周与？……”
对月沏一壶花茶，梦邀周子。
