帝南臣北 文东武西 老夫一介莽夫 唯好读书

关于读书 首先得讲个诸葛亮的故事
话说庞统 徐庶 诸葛亮 三人 在水镜先生司马徽处求学 徐庶 庞统二人 天资聪颖 又勤奋刻苦 对于经典背的烂熟 而诸葛亮与他们二人相比 天资虽是稍胜一筹 但整日里看似不学无术 似乎对于书籍并未熟读 司马徽又称好好先生 从不揭人短处 总是一笑而过
不过有天庞统 徐庶 实在忍不住就问了司马徽 怎么不对诸葛亮予以训诫 司马先生只回答了一句话 亮 独晓其大义
其实司马徽早知诸葛亮志存高远 读书已然不纠结于字里行间 而在于取其精义
这个故事应该不是真的 但道理是真的 你可以理解为小明的版本也无所谓

下面还得说个人 赵括 战国后期赵国名将赵奢之子
关于这个人 大家最早见到他可以源于纸上谈兵这个成语 然而结合诸葛亮 我又对此成语有了自己新的理解
纸上谈兵 意思是比喻空谈理论 在纸面上谈论打仗
那么引用近几年网上出现的一句话 诸葛亮出山前也没带过兵 你凭啥要求我有工作经验
诸葛亮有经验没 确实没有 但他的学识让他自己转化成了经验 转化成了运筹帷幄 而不是死的理论知识 他出山时候的机会还没有赵括的好 但他把握住了 是活用知识把握住的
赵括的失败之处 在于他读了死书 没有转化为可利用的东西 书是死的 道理是死的 但人是活的 读书是为了用 不是为了读书而读书 或者是为了卖弄文采而读书 任何一项华而不实的东西都有剥去外表的那天 金玉其外败絮其中 的做法 不可取
或许书籍不能给你增加外在的光环 但能给你添加内在的气质 涵养

关于走马观碑 目识群羊 这些都是相声里的素材 也是典故 难道没有人能真做到么 当然有 只不过没有那么夸张的速度
博闻强记 并非一日之功 需要长期 大量的知识积累 也需要大量的阅读 需要很高的文学以及各个方面的修养的提升 才能真正的达到博闻强记
一开始读书 大部分都是斟酌于字句间 反复品味 反复琢磨 甚至还有些人习惯念出声来 我从小培养了比较好的习惯 就是默读 一部好书 能让人重读许多遍 回味许多遍 然而每次读 都有不同的理解 每到人生的一个阶段 去读一本相同的书 理解又会不同 随着成长而成长 年岁久了 博闻强记那真的不是什么难事


关于孙子兵法
寥寥五千言 道尽兵家神鬼玄机
兵家一派 圣者掌兵 行云流水 高手掌兵 克勤克己 平庸者掌兵 死学滥用
人类文明史 也是一部战争史 中华亦然 几千年来 读孙子兵法者 恐怕无法计算 然成者甚少 兵家文化 如同武学和文学 学易 精难 精后再想提升 更难
个人认为 读孙子兵法 在于不断运用中寻求不断的突破 以自己为对手 实施对自己的突破 兵家不讲究钻牛角尖 故行兵之极 至于无形
战争中 讲究有多套方案 以应付多种的突发情况 这是应有的准备 但实际情况中 一旦做出了判断 运用哪套方案 就要在心里告诉自己 没有退路 这套方案只能成功 绝不可因为自己准备了退路就消极怠慢 否则 骄兵必败

关于论语
论语二十篇 宋初宰相赵普 所学最高只至论语 宋太宗赵光义就问他 你所学最高只不过是论语 治国理论都是从哪来的 赵普答 我以半部论语帮助太祖赵匡胤得了天下 又以半部论语辅助太宗皇帝您治太平 可见论语之重
论语在现代社会过时了么 不 一点都不过时 要看你怎么用 这其实还是前面说到了活用的问题 就不多说了 那么 论语的魅力又在哪里呢
论语通过记录孔子的言行 反映出了一个人该有的精神 道德 其中穿插了各种做人的道理 以及学习的方法 育人的方法 处事处世的方法 以人及家 以家及国 悟到的远远不止这些 都需要自己去体会 去理解


我个人喜欢融合的东西 我认为包容也正是中华文化的精义所在
上面写的 一些很细的东西不必去纠结 我要说的只是理 而不是字
左手孙子 右手论语 它们已经融进了我的心中

最后一句话 实践中的学习是最快最有效率的 不要说什么没机会 你忘了变通

我就是来顶哥的，不成器的妹子就是不爱看书

不错哦