“高山汉族”是广西西部山区讲西南官话的汉族，他们自称“客人”，在当地的民谣中就唱道：“瑶人头，客人脚，本地人（指壮族）不用枕头也能睡得着。”而当地壮族则称他们为“布哈”，意思是“转移居住的人”。但广西百色右江民族师专党委书记、副研究员吴和培等人所著《族群岛：浪平高山汉族探秘》一书则这样论述：所谓高山汉就是居住在以玉米为主要农作物的石山区，既不同于高原汉族，也不同于平原、丘陵、平坝和市镇汉族的一个特殊族群。
高山汉族又是如何形成的呢？徐杰舜教授介绍说：从历史的记载来看，广西的高山汉原本就是川、湘、鄂的汉族，从明末清初开始，尤其是在清乾隆、嘉庆和道光年间，由于战争，以及历史、政治的原因迁移到广西，到了咸丰和同治年间则规模更大了，逐渐形成为广西汉族中一个特殊的族群。历代封建王朝在广西长期实行土司制度，尤其在桂西一带，土司势力强大，其世代相继，设有军队，置有属官，立有关卡。因此，汉族人是不敢贸然迁入土司统治之地的。但是明末的农民大起义，冲击了全国，也波及到桂西地区，据《清史稿》记载，明末李自成起义失败后，其余部在李定国的率领下，从顺治九年到十五年，以贵州兴义地区为中心，长期征战在滇黔桂和两湖地区，与当地的少数民族打成一片，坚持抗清十余年。后来李定国“兵溃”，其部属流散于滇黔桂边地的少数民族地区，由于生活在当地少数民族的汪洋大海之中，加上这些地区交通都比较闭塞，这些散居的汉人一方面渐渐与汉族主流隔绝，产生文化脱节，另一方面受当地的少数民族的影响同化，随着时间的推移，这部分汉族人慢慢地形成了生活、文化风格独特的“高山汉族”。目前，这些高山汉族主要分布在广西的乐业、凌云和凤山，以及田林的浪平、平山、平潭，隆林的隆或。此外，东兰、巴马、南丹也有少量的分布。
高山汉族又是如何形成的呢？徐杰舜教授介绍说：从历史的记载来看，广西的高山汉原本就是川、湘、鄂的汉族，从明末清初开始，尤其是在清乾隆、嘉庆和道光年间，由于战争，以及历史、政治的原因迁移到广西，到了咸丰和同治年间则规模更大了，逐渐形成为广西汉族中一个特殊的族群。历代封建王朝在广西长期实行土司制度，尤其在桂西一带，土司势力强大，其世代相继，设有军队，置有属官，立有关卡。因此，汉族人是不敢贸然迁入土司统治之地的。但是明末的农民大起义，冲击了全国，也波及到桂西地区，据《清史稿》记载，明末李自成起义失败后，其余部在李定国的率领下，从顺治九年到十五年，以贵州兴义地区为中心，长期征战在滇黔桂和两湖地区，与当地的少数民族打成一片，坚持抗清十余年。后来李定国“兵溃”，其部属流散于滇黔桂边地的少数民族地区，由于生活在当地少数民族的汪洋大海之中，加上这些地区交通都比较闭塞，这些散居的汉人一方面渐渐与汉族主流隔绝，产生文化脱节，另一方面受当地的少数民族的影响同化，随着时间的推移，这部分汉族人慢慢地形成了生活、文化风格独特的“高山汉族”。目前，这些高山汉族主要分布在广西的乐业、凌云和凤山，以及田林的浪平、平山、平潭，隆林的隆或。此外，东兰、巴马、南丹也有少量的分布。
