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【古文】陋室铭

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IP属地:辽宁1楼2012-06-11 19:18回复
    陋室铭
    山不在高,有仙则名(2)。水不在深,有龙则灵(3)。斯是陋室(4),惟吾德馨(5)。苔痕上(6)阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(7),往来无白丁(8)。可以调素琴(9),阅金经(10)。无丝竹(11)之(12)乱耳(13),无案牍   (14)之劳形(15)。南阳(16)诸葛庐,西蜀子云亭(17)。孔子云:“何陋之有(18)?”


    IP属地:辽宁2楼2012-06-11 19:19
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      作品译文
      山不在于多高,有神仙(居住)就能出名。水不在于多深,有龙(居住)就能显得有灵气。这是间简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。苔痕长上了台阶,绿的活泼;草色映入帘里,青的喜人。在这里谈笑风生的都是博学而又品德高尚的人,没有不懂文化的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。(我的陋室就像那)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?”


      IP属地:辽宁3楼2012-06-11 19:20
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        题目:选自《全唐文》卷六〇八。陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用韵。后来发展成一种文体。
        (1) 在:动词,在于。
        (2) 名:出名,名词作动词。
        (3) 灵:显得有灵气,名词作动词。
        (4) 斯是陋室:这是简陋的屋子。斯:此,这。 是:表判断。 陋室:简陋的屋子。   (5) 惟吾德馨:只是我(住 屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只。吾,我,这里指住屋的人自己。馨:香气,古代常用来形容人的品德高尚。
        〔6〕上:动词,长到,蔓到。
        (7) 鸿儒:即大儒,这里指博学且品德高尚的人。鸿,博大。
        (8) 白丁:原指平民百姓,这里指没有什么学问的人。
        (9)调素琴:弹奏不加装饰的琴。调:弹奏。素琴:不加任何装饰的琴。
        (10)金经:指佛经。
        (11)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指音乐。
        (12)之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
        (13)乱耳:使耳朵扰乱(使动用法)。乱:形容词的使动用法,使……扰乱。
        (14)案牍(dú):官府公文。
        (15)劳形:使身体劳累(使动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形,形体、身体。
        (16)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。   (17)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐,简陋的小屋子。
        一词多义
        1.之:   ①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳   ②宾语前置的标志,不译:何陋之有
        2.往来:   ①表示交往的人:往来无白丁   ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
        词类活用
        1.名:名词作动词,出名。例句:山不在高,有仙则名
        2.灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵
        3.馨:名词活用为动词,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨
        4.乱:动词用作使动词,使……受到扰乱。例句:无丝竹之乱耳
        5.劳:动词用作使动词,使……感到劳累。例句:无案牍之劳形
        6.上:方位名词作动词,蔓上。例句:苔痕上阶绿
        7.绿:形容词作动词,变绿。例句:苔痕上阶绿


        IP属地:辽宁4楼2012-06-11 19:24
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          IP属地:辽宁5楼2012-06-11 19:46
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