黄帝内经曰:“故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气”。
这里可以看出天地的关系是往来的一种和谐关系,有往来则不穷。
俗语云:水至清则无鱼。假若天道孤高,地道贫贱,天一旦只会清高就没有《大学》中说的‘亲民’之势,而地一贯暗自菲薄也不与天响应和鸣,也就不能贯彻天道,于是就会产生天地之间的大决裂。这就是天地否。所谓否极泰来,也是这个天地决裂后,天地的关系彻底崩盘,再有形成新的朗朗乾坤,新的社稷和气象,则称为‘泰来’。
天主阳,阳主升,但升中又有个降意;地主降,降中又有个升意。于是才有了云雨,是天地有情之象征。雨要下,是天阳气胜要宣泄,而地气要收纳;云要成,是天阳气要从地气中蒸腾出水气。所以云雨正好是天地能量的转化,阴阳之间的结合。所以古语有形容房中事为云雨之事,大抵类象于此。
这里可以看出天地的关系是往来的一种和谐关系,有往来则不穷。
俗语云:水至清则无鱼。假若天道孤高,地道贫贱,天一旦只会清高就没有《大学》中说的‘亲民’之势,而地一贯暗自菲薄也不与天响应和鸣,也就不能贯彻天道,于是就会产生天地之间的大决裂。这就是天地否。所谓否极泰来,也是这个天地决裂后,天地的关系彻底崩盘,再有形成新的朗朗乾坤,新的社稷和气象,则称为‘泰来’。
天主阳,阳主升,但升中又有个降意;地主降,降中又有个升意。于是才有了云雨,是天地有情之象征。雨要下,是天阳气胜要宣泄,而地气要收纳;云要成,是天阳气要从地气中蒸腾出水气。所以云雨正好是天地能量的转化,阴阳之间的结合。所以古语有形容房中事为云雨之事,大抵类象于此。