关于丹道,有一本书叫做《大成捷要》,那里面基本上集成了历代修道的经典著述,并且分阶段层次汇集一起,看了以后基本上可以大致对道教内丹功法有一个比较正确和明晰的了解。至于我的认识,修道,无论哪一家,都讲性命双修,缺一不可。就此又有两大宗:道家性命双修,最终期望性命交融,天人合一,以求永生、成仙;佛家蝉宗、密宗也是性命双修,但是禅宗修命只是为见性打基础、创条件,最终目的是五蕴皆空,明心见性,身体只是心性于今生的暂时居所。道家有句话“顺则为人逆则仙”,佛说“回头是岸”,在某种意义上都是一个意思,我们从“道”、“佛”那里出来,一路是性、心、意、识,然后是五观六触的身体,最后才是身外之物。“逆”就是倒回去,就是“回头”,一层层的剥离、舍弃,回到我们的本性,本性就是“道”、“佛”。但是“命之不存,性将安附”?证“佛”悟“道”,需要时间,有个过程,在这个过程当中,修行者需要不断地尝试离开外界、身体、意识、潜意识(心)的干扰,去感悟本性。这就产生了一个巨大的问题:如果我们意识离开了身体,身体如何继续生存?毕竟在我们证悟之前,我们不得不以此为家。所以,修命的目的,就是要把身体练到与自然水**融,即使是在闭关、禅定的时候,它也能够安然自存。修命也是逆,从先天返后天,我的理解大概是这样:先把身体回到动物的状态,我们先天的状态,周身筋络气血畅通无阻,精满气足神全,太极拳、导引、筑基就是练这个;然后,把身体练到如同休眠状态,逐渐减少生理上的需求和依赖,如胎息、辟谷;最后,练到如同植物的状态,息停脉住,身如槁木心如死灰,身体与自然直接交融,气息相通,天人合一矣,命功至此为极也,此有为至无为也。有命功如此,明心见性则魔障尽除,抱定“无为”法,大道可成!