嗯嗯，在这个无聊的夜晚，让我们来构建下幻术师搏相的战斗模型。
首先我们只讲白衣流对白衣流。于是我们得到以下这张图。
在这张图里，甲乙代表两个对决的白衣流术士。“实体”可以是两人面前的某一个物体，也可以是周围的某个环境。为了简便起见，这里就以“一只红色的苹果”代指实体。
实体有六相，幻术师各自有六觉，如图所示。幻术师每次施术修改实体的一个相，观察实体时则实体的六相不同程度反映到幻术师的六觉中。
现在的一个问题是，幻术师修改实体的一个相之后，这个相的改变会不会反映到幻术师自己的觉中。从白衣流的定义出发，我先假定修改后的相会影响施术者的觉。
恩，接下去，两人要开始过招了。甲先修改了实体的视相，比如说，让红色的苹果看起来如一只黄色的梨，于是情形变为下图
实体的视相变为视甲，甲乙两人观察实体的视觉也变为视甲。当然甲自己是知道实体的原本视相的，而乙却不知道，乙需要靠别的方法判断视相的真实性。
判断的方式多种多样，最直接的一种就是在实体视相的基础上修改其他像。比如，乙对实体释放一个秘术，秘术的内容是“让这只看起来是梨的物体的听相如一只铜铃”。如果实体的视相已经被人修改过了，那么“这只梨”本身就是不存在的，于是对听相的修改也就得不到任何响应。
当然这种方式不是一种安全的方式，乙秘术试探时的精神波动可能被甲察觉到并将计就计.如果甲足够菜鸟的话，由其他途径露出破绽的可能性也很大，这里就不赘述了。
好的，乙已经证明实体的视相是假的，现在必须继续查找其它未被甲修改的相。当乙用上诉方式找到任何一个真实的相（比如嗅相）时，他又该怎么对甲做出反击呢？
我们先从白衣流的基本原理入手。
白衣流的基本原理乃是“改变某一结构的对外表达”，换句话说，幻术师对受术物体的本体结构必须要有足够的认识。而幻术师又是怎么认识受术物体的结构的呢？没有别的办法，只能是靠观察物体的相来实现的。
比起其他物体而言，苹果这种东西的标致特征主要在集中视、嗅、味、触四觉上。看到苹果的影像、嗅到苹果的香气、尝到苹果的味道和摸到苹果的手感，是比较容易判断这件物体“苹果”的身份的，而听到敲打苹果的声音就不大容易判断他的本来面目了。这也是我为什么拿嗅相而非听相来举这个例子的原因。
刚才的一番试探中，乙通过嗅觉了解到了实体“苹果”的身份，同时已经知道了甲对实体的视相做了手脚。那么换句话说，甲现在很可能是通过嗅、味、触三觉中的一觉或多觉来把握苹果的本体。考虑到在实际对手过程中，借助味觉把握实体的可能性是很低的，所以甲把握的是嗅、触两觉的可能性很高。乙只要能够破坏掉甲赖以把握的那些觉就可以破解甲的幻术。
所以乙可以这样做：迅速对实体的触相出手，尝试破坏甲的秘术。如果无效，则说明甲把握的也是嗅觉，于是乙要立刻把自己的把握基础由嗅觉转移到触觉，然后对嗅相出手。
这个过程考验的纯粹是两人的技艺，谁的反应速度快，谁的胜率就大些。
如果甲乙之间的实力存在等级差别，比如甲可以通过听觉或灵觉把握实体的身份，而且他真的这样做了，而乙只能以视、味、嗅、触为基础，那么乙输定了。
还有一种可能性，是在乙释放那个“让这只看起来是梨的物体的听相如一只铜铃”的秘术时，甲的灵觉感觉到了乙的精神波动，于是甲将实体的听相变得如一只铜铃，让乙误以为自己的秘术起效了。这种方式则是在考验两人的灵觉高下了。
(此坑无限大，你不用指望待续了)
首先我们只讲白衣流对白衣流。于是我们得到以下这张图。
在这张图里，甲乙代表两个对决的白衣流术士。“实体”可以是两人面前的某一个物体，也可以是周围的某个环境。为了简便起见，这里就以“一只红色的苹果”代指实体。
实体有六相，幻术师各自有六觉，如图所示。幻术师每次施术修改实体的一个相，观察实体时则实体的六相不同程度反映到幻术师的六觉中。
现在的一个问题是，幻术师修改实体的一个相之后，这个相的改变会不会反映到幻术师自己的觉中。从白衣流的定义出发，我先假定修改后的相会影响施术者的觉。
恩，接下去，两人要开始过招了。甲先修改了实体的视相，比如说，让红色的苹果看起来如一只黄色的梨，于是情形变为下图
实体的视相变为视甲，甲乙两人观察实体的视觉也变为视甲。当然甲自己是知道实体的原本视相的，而乙却不知道，乙需要靠别的方法判断视相的真实性。
判断的方式多种多样，最直接的一种就是在实体视相的基础上修改其他像。比如，乙对实体释放一个秘术，秘术的内容是“让这只看起来是梨的物体的听相如一只铜铃”。如果实体的视相已经被人修改过了，那么“这只梨”本身就是不存在的，于是对听相的修改也就得不到任何响应。
当然这种方式不是一种安全的方式，乙秘术试探时的精神波动可能被甲察觉到并将计就计.如果甲足够菜鸟的话，由其他途径露出破绽的可能性也很大，这里就不赘述了。
好的，乙已经证明实体的视相是假的，现在必须继续查找其它未被甲修改的相。当乙用上诉方式找到任何一个真实的相（比如嗅相）时，他又该怎么对甲做出反击呢？
我们先从白衣流的基本原理入手。
白衣流的基本原理乃是“改变某一结构的对外表达”，换句话说，幻术师对受术物体的本体结构必须要有足够的认识。而幻术师又是怎么认识受术物体的结构的呢？没有别的办法，只能是靠观察物体的相来实现的。
比起其他物体而言，苹果这种东西的标致特征主要在集中视、嗅、味、触四觉上。看到苹果的影像、嗅到苹果的香气、尝到苹果的味道和摸到苹果的手感，是比较容易判断这件物体“苹果”的身份的，而听到敲打苹果的声音就不大容易判断他的本来面目了。这也是我为什么拿嗅相而非听相来举这个例子的原因。
刚才的一番试探中，乙通过嗅觉了解到了实体“苹果”的身份，同时已经知道了甲对实体的视相做了手脚。那么换句话说，甲现在很可能是通过嗅、味、触三觉中的一觉或多觉来把握苹果的本体。考虑到在实际对手过程中，借助味觉把握实体的可能性是很低的，所以甲把握的是嗅、触两觉的可能性很高。乙只要能够破坏掉甲赖以把握的那些觉就可以破解甲的幻术。
所以乙可以这样做：迅速对实体的触相出手，尝试破坏甲的秘术。如果无效，则说明甲把握的也是嗅觉，于是乙要立刻把自己的把握基础由嗅觉转移到触觉，然后对嗅相出手。
这个过程考验的纯粹是两人的技艺，谁的反应速度快，谁的胜率就大些。
如果甲乙之间的实力存在等级差别，比如甲可以通过听觉或灵觉把握实体的身份，而且他真的这样做了，而乙只能以视、味、嗅、触为基础，那么乙输定了。
还有一种可能性，是在乙释放那个“让这只看起来是梨的物体的听相如一只铜铃”的秘术时，甲的灵觉感觉到了乙的精神波动，于是甲将实体的听相变得如一只铜铃，让乙误以为自己的秘术起效了。这种方式则是在考验两人的灵觉高下了。
(此坑无限大，你不用指望待续了)
