对于一个太极拳技击习练者，基本功是重中之重。但往往现在的太极拳技击习练者都是业余修习，无法保证抽出大量的时间来练功。更多的时间，是在讨生活，被生活占满习练者的时间。既想练功、在练功上不至于因为生活耽误太多的练功进度，同时也不想练功影响生活，这时，就要求我们将练功生活化。或者可以将这种练功的方法，称之为“生活化练功”。

　　在生活中我们可能做到的练功主要有以下几个：一是正身形，二是腿蹬劲，三是练手上（扌朋）劲。
　　生活中我们的人体姿势主要有四种：坐、卧、立、行。从这四种姿势入手，去尽量要求可能的练功要领，就是我们生活化练功的方法之一。
　　坐：常记得不可弯腰、斜坐等所谓的“坐没坐相”，“坐”这一姿势的上盘是最容易按太极拳的身形要领去做的，所以不可随意。只要是坐，练功者就保持虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、塌腰敛臀之要领去坐，以练习太极拳之身形。若手上偶尔有闲，即抬起双手与肩同高，作太极抱球状，以练手臂上之（扌朋）。

　　卧：主要以保持背上脊椎大龙符合太极拳身形要求为目的，修正卧姿。普通人之卧姿概有有仰卧、侧卧、趴卧三种。其中仰卧、趴卧均不利于保持背上身形，而侧卧又分为右侧朝下和左侧朝下。据医理可知，由于心脏在左（罕见为在右），左侧朝下压迫心脏，医家不取，练功者宜取右侧身躯在下之卧姿，屈膝，然后按太极拳之要领调整背上身形以期练功之目的。

　　立：久立有两种练法。按无极桩则宜两脚开立，微微屈膝，身形尽量保持太极拳之要领（见“坐”之介绍），双臂不贴身，微微撑圆，类似原传太极108式之预备式。开立之度以个人当时情境方便为主，自行把握。屈膝之度以感觉劲沉往下盘为准。屈膝过度，于大庭广众之中未必人人均有此面皮。当然，若只以练功为上之刻苦者，则鼓励为之。若有此志，则含双臂在内，全身以站无极桩或太极桩（三体桩）为标准。
　　按太极桩（三体桩）则前后脚开立，微微屈膝，重心沉往后脚，按前四后六或前三后七。其余身形双臂要领如无极桩之练法为之即可。

　　行：行分慢行与急行。慢行则以太极龙形步练法为要领，根据情境选择中架、高架、“超高架”行进，双手可根据情境选择自然下垂或举高至腰腹前或至正常练功之高度。急行如走路上班、赶约会之类，则每步从普通走路之自然出脚改为每步加后腿蹬劲，通常按本人之经验，蹬步比平常走路步幅大，比普通走路更快。如此时每步均加入一点胯上带动之意，则更佳。

　　以上四种生活中的常态姿势练功，本人以为卧最难实现，坐则最容易。立、行之练功法，于无人处可立即变为正常练功姿态。或在等待公交、朋友来会之时，可不顾旁人眼光，按正常站桩之法习练。生活化练功的要旨就是：能练一分钟是一分钟，能练多少要领就练多少要领。将练功融入生活之中，正所谓得来全不费工夫是也。

　　生活化练功除了上述坐卧立行之法外，更应在生活中时刻带着拳意，包含坐卧立行。这点意思难以具体去说明，只能按各人理解。比如我师说，他在与人交谈之时，常常边谈边分心琢磨如何对眼前一人截关抽换，如何攻防；如何应付对面交谈数人的进攻等等。按本人经验，拳意于思想有空、有发呆时间之时，就常常琢磨拳意；睡前一时无法立刻便睡，我即琢磨拳中之理。此类生活中琢磨拳意之例，不一而足。把拳放在心上，拳自然就上心。
　　最后必须强调的是，虽将练功生活化可促进功夫提高，但尤须注意的是，但专门的练功时间不可荒废，仍应兢兢业业每天坚持抽出固定的时间进行全架势全姿态的练功。须知练功生活化毕竟无法代替真正的练功，提高功夫程度有限，提高功夫的速度也较真正的练功远远不如。真正的练功为主，生活化练功为次，主次要分明，本末不可倒置。这是读者不可不察的。