当然对于打天下的人来说，道德就算不上什么了。这时道德就成了工具，收买人心的工具。虽然项羽杀义帝，刘邦哭祭义帝之类的事没什么直接效果，诸侯联合是因为实力上的利益。但长此已久，当刘项差距不那么悬殊的时候，人们会觉得跟着一个“道德”的人，比较安心，能获得更大利益。
忠心，是封建统治者最厉害的武器，把道德的效益发挥得淋漓尽致。不过这也不只是封建统治着的一己之功。适当的忠心确实是社会所必需的。但是那时代所赞扬的忠心，早就超过了“适当”的范围。
有时候想想，现在我们对祖国的爱和那个时代张良对他故国的爱，是很不一样的，很不一样。他对故国的责任更多源于那个时代所讲的“忠”，人的一切其他感情追求都可以在这个道德观下，变成私心，从而被压抑。这样的矛盾，会使人自己折磨自己。求之不得最痛苦，才越高者，追求越高。
以前听过一句话，一个人的实力，不在于拥有多少，而在于他能掌控多少。
而权谋的本质，就是通过牵动几点来改变形势。也就是把所拥有的东西发挥到极致。
当时韩的实力摆在那里，韩成又没刘邦那样的本事，张良即使再有谋略，韩发展得再好也不过是一个小诸侯国，而他又拥有那样的旷世奇才，怎么会没想到过要把自己的才能发挥到最大值？但他又不敢想，他被复国的责任缚得太紧。形势裹挟着每一个人，这样的乱世，又有谁能掌控自己的命运？不知韩成被杀后，张良在无限的痛苦、绝望、愧疚中，是否内心最隐秘的地方会悄悄透出一丝放松，这是形势，是苍天为他做的选择，他不用再被矛盾煎熬，他也别无选择。
谁又能想到，几千年后，无数的人读着这样的故事，这样的历史，为他唏嘘辛酸，大胆揣度着，那样的感情。千年的时光，早已冲淡了那样的感情，历史的波涛，淘洗着那段纷杂的形势，同时又生出无数朵浪花。今日我们已经很难判断那些细节孰真孰假，但至少，我们记下了那样一个人。那样清风般的风骨，明月般的眼眸后，隐藏着瀚海深渊，天地春秋，以及，天下的人。