一、尾字平仄规则
一副对联，上下联收尾的各一个尾字，合共两个尾字，必须是一平一仄。在正格联中，这个原则是铁定的，不能更改．一般要求上联尾字为仄，下联尾字为平。当然，正如前面所讲，有些变格联，如岳麓书院门联“惟楚有才,于斯为盛”则是平起仄收的，不过这在浩若烟海的古今楹联中，却是为数不多的。
二、句中平仄规则 句中平仄，指的是一个联句中每个字的平仄安排规则，一般规律是，同一联句当中，每两个或三个字要互换平仄。（平仄交替规则）上下联之间的同一位置，平仄要相反。（平仄对立规则）公式如下：(以下所举的,皆是正格,变格不计在内）
1、一言联格律。
上联：仄下联：平
例如　虎 雨 画 墨
　　　龙 风 诗 泉
2、二言联格律。
上联：仄仄下联：平平
例如　上海 彩凤 绿叶 良友
　　　宁波 金龙 红花 好书
3、三言联格律。三言联格律有两种：
Ａ　上联：平仄仄，　　下联：仄平平。
Ｂ　上联：平平仄，　　下联：仄仄平。
例如： 三尺剑 桃叶渡 空中月
　　　六钧弓 琼花台 水底天
4、四言联格律。
Ａ　上联：平平仄仄。　　下联：仄仄平平。
如：天明鸟语==月夕鸡栖 （夕字古仄）
Ｂ　上联：仄平平仄。　　下联：平仄仄平。
例如：物华天宝==人杰地灵 （杰字古仄）
5、五言联格律
Ａ　上联：平平平仄仄。　　下联：仄仄仄平平。
例如　残灯明市井==晓月辨楼台
　　　西风吹渭水==落叶满长安。
Ｂ　上联：仄仄平平仄，　　下联：平平仄仄平。
例如：室雅何须大==花香不在多。
6、六言联格律。
上联：仄仄平平仄仄，下联：平平仄仄平平。

例如　 燕子来时新社===梨花落后清明
秋水长天一色===落霞孤鹜齐飞 （下联平仄为“仄平平仄平平”，是一种变格）
7、七言联格律。
Ａ　上联：平平仄仄平平仄，　　下联：仄仄平平仄仄平。
例如　三山半落青天外==二水中分白鹭洲。 （白字古仄）
　　　名传塞北三千里==味压江南十二楼。 （压字古仄）
Ｂ　上联：仄仄平平平仄仄，　　下联：平平仄仄仄平平。
例如　地到无边天作界===山臻绝顶我为峰。 （绝字古仄）
　　　往往鸡鸣岩下月===时时犬吠洞中春

　二句:○,●
三句:○,○,●
四句:●,○,○,●
五句:●,●,○,○,●
六句:○,●,●,○,○,●
七句:○,○,●,●,○,○,●
八句:●,○,○,●,●,○,○,●
八句以上句脚平仄以此类推
例如：堂堂正正做人，纵使清贫亦富贵；（平仄）　　　认认真真干事，虽无壮举也英雄。（仄平）
　　申奥功成，入世关通，一年好景蛇辞岁；（平平仄）　　兴邦业举，富民旗展，万里雄图马跃春。（仄仄平）
说明：句脚平仄规则其实是一个有争议的问题，对联杂志文章《评长联句脚平仄安排的几种思路》（陈学易）一文中指出，长联句脚平仄如何安排，是对联声律中的一个重要问题，这个问题的正确解决，不仅直接关系到对联学的理论建设，而且将深刻地影响到对联文学的创作。　　关于这个问题，当代论者主要有三种解决的方法和思路。一、平仄颠倒组合法，就是将句脚平仄、颠来倒去的任意组合。包括全平全仄的组合。二、马蹄韵模式法（上面介绍的就是此种方法）马蹄韵就是“平顶平、仄顶仄”，“马蹄韵的句脚规则，就是句脚的平仄交替规则”（余德泉编著《对联格律·对联谱》第三十三页）。汪涛先生说：“马蹄韵的涵义实际也就是两平两仄交替的法则”　三、三原则指导法，即①摒除单调。②疏散同声。③平衡平仄。
长联驾御不易，初学者对长联句脚平仄了解一下联界流行的思路，并弄清楚一下马蹄韵模式就可以了．
508楼
2008-10-29 20

对联的六要素[转贴]
对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，词类相当，结构相同，节奏相应，平仄相反，上下相关。（有的叫做五要素，节奏相应略去）。
一、字数相等
字数相等，指的是，上联、下联必须字数相等，不论上下联各有多少个字。否则，就不能算是一副对联。（不举例了）
二、词类相当（又称词性相当）
词类相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：
五蕴皆空观自在；
一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。
一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：

8、八言联联格律。
Ａ　上联：仄仄平平平平仄仄，
下联：平平仄仄仄仄平平。
例如： 社会和谐，国强民富===神州壮丽，水秀山青 （“国强民富：仄平平仄，为平平仄仄的变体）
Ｂ　上联：平平仄仄平平仄仄，
　　下联：仄仄平平仄仄平平。
例如：左图右史书香永代===绿水青山宇宙长春

一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。
其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
　 在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
　　1.天文(日月风雨等)　 2.时令(年节朝夕等)　 3.地理(山风江河等)
　　4.官室(楼台门户等)　 5.草木(草木桃李等)　 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
　　7.走兽(狼虎象马等)　 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)　 9.饮食(茶酒莱肴等)
　 10.器物(盆杯壶盏等)　11.文具(笔墨纸砚等)　12.衣饰(衣冠巾带等)
　 13.形体(身心手足等)　14.人事(道德才情等)　15.人伦(父子兄弟等)
　 16.珍宝(金银玉珠等)　17.军事(弓箭刀剑等)　18.文艺(诗词书画等)
　 19.文史(经典史册等)　20.精神(智愚苦乐等)
三、 结构相同（又称结构相称）
结构相同，（对联的结构，即联句的搭配和排列）也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。

此例中“放之四海”与“长与日月”也能勉强作为宽对来看待。这里主要讨论前四个字的对仗，言论、文章是名词+名词的并列结构,
“丰功”、“伟业”是形容词+名词的偏正结构，但是“言论文章”、“丰功伟业”同为并列结构，在这样的对仗中，“丰”对“言”，“伟”对“文” 的不同词性对仗是允许的（或者说可以被忽略）。然而“丰功”对 “言论” 单独出现时，因结构、词性的不同，通常被认为对仗不工。但因两者同为名词性词组，当它们组合在其他相同的句式结构中时，可以作为宽对来看待。例：
不幸周郎竟短命；
　　早知李靖是英雄。
此联系方尔谦（代小凤仙撰联）挽蔡锷联。“英雄”对“短命”就是上面讨论的这种宽对。其中“英雄”是“形+形”构成的名词性并列词组。
年年难过年年过；
　　处处无家处处家。
上面这个例子稍有不同，“处”和“年”单独看词性是不同，但是“处”连用为“处处”时，已经名词化，表示“每一个地方”，和“年年”（每一年）的词性是相同的.

六、上下相关（又称内容相关）
上下相关，是上联下联的意思彼此互相关联，有相同，也有相反，上下联之间要浑然一体。否则，便是上下联无关如：
反对分裂；
学习琴棋。
电影院中看电影；
图书馆里读图书。
内容风马牛不相及，只能算是对偶句。这在我们联都里也是常见的，初学最容易犯，大家要注意。
对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词类相当是结构相同的基础，结构相同是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。

对联的禁忌[转帖]
在对联的创作或赏析中，比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意：
1．忌上重下轻
对联忌上联气盛，下联势弱。造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。
例如：气凌衡岳三千丈
心托离骚廿五篇。
下联就显得弱了许多。
又如：万仞惊峰承日月；
一株柔柳伴花枝。
前句高唱，后句低吟，应当避免。

2．忌乱脚
无论短联还是长联，上联最后一字必须是仄声，下联最后一字必须是平声。
例如：星垂平野阔（平平平仄仄），
月涌大江流（仄仄仄平平）。
一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声，均为乱脚。是对联大忌。
例如：党恩比海深；
人心向阳红。
其中的深、红同为平声，犯了乱脚的禁忌。
（幻注：对联的韵脚上仄下平，这是约定俗成的规矩，少数对联反其道而行之，韵脚采用上平下仄，这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要，以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式。由于这样的情形在对联中极少出现，这里不再细说。所以真正的乱脚应是同平同仄。

3．忌三平尾或三仄尾
三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用三个平声字，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三五不论了，而是要论了”。
例如：一年春作首（仄平平仄仄），
万事公为先（仄仄平平平）。
还有的联家也忌上联末三仄尾，应该引起我们的注意。尽管诗律中没有提到，但同三平尾一样（特别是音调也一样）读起来很单调，还是应当避免才好。
例如：“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。但“可”是三声，有时还可通融。（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免）
（幻注：这一规矩通常只是针对短联创作的限制。韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要，对于五言七言的对联，若后三字均为平声，在断句时不外乎以下几种情形：……平/平平，……平平/平，……/平平平；前两种的语顿均以平声收尾，违背了听觉上的审美观；后一种情形若按照意节说，还是抱着宽容的态度，偶有所见的，尤其在长联的创作中。只是连续三字平声，读起来依然让人感觉语调平淡，缺少变化，所以能避免当尽量避免。至于三仄尾，个人认为除了三种同声调的需要避免以外，其余的可以完全不必顾忌。因为仄声韵还有三调的变化，在听觉上不会产生单调的感觉，而三同声不仅在听觉上感觉单调，比如连续的三去声，语调生硬，读来拗口，所以应该尽量避免。出现三同声仄韵的概率比较小，所以不必有太多的顾忌。）

4．忌孤平和孤仄
孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。同理，孤仄句也只出现在句脚是仄声字的上联中。
关于何谓孤平、孤仄以及忌孤仄在联界一直有争论，下面引用一些老师的话，我觉得足以将本题搞清楚了：
关于“孤平”，目前大多数都赞成王力教授的定义：除句脚是平声字外，句子中只有一个平声字的，属于孤平。王力《诗词格律》：在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。（大蒙）

关于“孤仄”一说，是由“孤平”的概念类推出来的，忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和xie，孤平的句子，会造成音韵不顺，当然要尽量避免（犯孤平为诗家大忌）。孤仄的句子，因为仄声还有上去入几音，尚不显呆板。所以可以通融．
简单明了地记着以下的这三种情况：五言七言律句犯孤平，只有三种情况：仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平
联吧管委会孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和xie,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更高.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的.（ L翠拨青松）

（幻注：个人感觉，这种“平仄仄平仄仄平”句式不算在孤平之内比较合理。要想详细了解关于“孤平”的“拗救”的相关论断，请大家参照18楼王力先生的相关论述）
5．忌同位重字和异位重字
所谓“同位重字”,也就是同一字出现在上下联的相同位置上。若不是具备特别突出的强调作用或不具备不可替代性，则属于犯忌的类型。
例如：业流不住勿贪境；
命运相同勿恨人。
这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用，也不具备不可替代性（可以用“莫”取而代之），那么就属于犯了“同位重字”的禁忌了。
但有两种“同位重字”的情形是例外的，要注意区别对待：
一是个别多少带有衬字性质的虚词，可以重复。这可视为骈句格式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法。明代学者薛暄，山西河津人，学宗程颐、朱熹，死谥文清。其故里薛文清公祠有联云：
　　开绝学于胡叔心、陈公甫、王阳明之前，享祀方堪从庙庑；
　　集大成于西河氏、太史公、文中子之后，诞灵应不愧河津。
胡叔心、陈公甫和王阳明，皆明代理学家。大成，文章精华。西河氏，春秋时子夏，孔子弟子。太史公，汉司马迁。文中子，隋人王通谥号，著《中说》十篇，亦称《文中子》。三人皆河津人，且以文学著称。这副对联就重复了“于”、“之”二字。又如:漏网之鱼,世间时有；脱天之鸟,宇内尚无。其中的“之”字，均属于这类情形。
二是个别需要特别加以强调的实词，也可以重复。
湖南岳阳楼就有这样一副：洞庭天下水，
　　 岳阳天下楼。
这副对联重复了“天下”二字，不但不使人有重复之感，而且充分显示了岳阳楼的非凡气势。这种情形应视为一种积极的修辞，但不是可以随便采用的。