我喜欢外国史，喜欢全球通史。但是问现在最想了解的是建国后的历史尤其呀是十年浩劫、88年之后那年、***时期这些历史而且因为我学的会计，所以特别想了解建国后尤其改革开放后的经济史，可惜呀这些东西要不就没有要不就是不真实的，好费解，翻墙吧，外国一些言论又具有误导性，容易思想出问题。好纠结，难道那些史料都只能特定的人看吗？

【补充推荐】
广西师范大学出版社《历史的话语》
该书是西方现代史学的一本论文集，精选了一些当代名家如汤因比、雷蒙、波普尔等人有代表性的文章，汇集成了一本小书，对于快速了解当代西方历史哲学思想很有帮助，推荐对这方面有兴趣的童鞋购买。
大家可以看到哪个人的文章有意思，再去买此人的更多著作，不失为一个入门的路径。

这是豆瓣的简介~~
《历史的话语:现代西方历史哲学译文集》内容简介：奥古斯丁称历史是一幕世人救赎的戏剧，那么历史哲学就是指导这出戏剧的脚本，不同的导演，对这个脚本就有不同的解说。《历史的话语:现代西方历史哲学译文集》是一部关于历史哲学的论文集，它涵括了雅斯贝斯、罗素、汤因比、怀特海、卡尔•波普尔等24位西方现代思想家关于历史发展演变规律的哲学思考。不同的思想体系，不同的哲学思维，推导出不同的历史发展逻辑。关于历史这出戏的脚本——历史哲学，他们每一个人都有自己独到的解说，精彩，权威，令人信服。

顶一个，还有没？
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来自宇宙神器小米2S。————小米，为发烧而生。

袁腾飞其实就是爱好者，比较适合高中生。他的几本书都看过，个人感觉经不起深读

历史学科化、独立治学可能是现代历史学最闪光的一点。如何保持独立的地位、探寻真理而尽量避免有意无意的和现实沾染也是一代代学人探寻的话题。
今日推荐：英国历史学家巴特菲尔德的经典《历史的辉格党解释》
本书篇幅不大，甚至比不上一些论文，但其闪光点很多。尤其是对于历史和现实的探讨对史学界产生了不小的影响。
不到一百页，貌似大陆的商务印书馆冲破压力翻译出版了简体中文版，值得一读哦

今天看到我家某某人的几条说说，他是比较彻底的古典自由主义支持者。。发出来和大家分享：
对“统一性”的追求是所有社会动荡的根源。当一个信条被一堆人认定是“好的”，便会不可避免的被滥用。群体不是个人，个人抱定某种信念接受争论，但群体推行信条只有野蛮哈专横，它用各种理由让人们相信“为了伟大目标的实现来点暴力是必要的”，于是必要变成了全部。群体为了壮大声势要做的不是把信条合理化，而是把它简单化，当然这也意味着愚蠢化。另一个保持活力的方式是无休止的提倡斗争，这要让人们在狂热中相信，伟大目标的不能实现是因为存在另一批别人用心者的阻挠，而无情的斗争是解决的唯一途径。
人们往往惊讶于为什么德意志这个产生过无数睿智的哲人的民族会服膺于国家社会主义的狂热。其实根源很简单，所谓的民族仍旧是一个群体，首先群体推行所认定的信条必然是简单而粗暴的，人身处其中不会发现什么——人进入这个群体之初本身就存在释放狂热的动机，人人都在主张它的野蛮和无耻。其次群体运动壮大的最好方法就是人为制造仇恨，把人的无数种属性抽离出来一种与之对立的属性，并让信徒相信正是这个阻碍了我们目标的实现。在群体运动中，智慧不会因人数的增长而扩充，能叠加的只有愚蠢和狂热——就是这样的群体却号称要领导和设计社会的未来，可笑么？所以当听到纳粹德国或现在朝鲜的种种骇人听闻的状况我丝毫不感到诧异，这些情形应该怪异。不必去纠结为何各种不同的人会对一个自大而无聊的蠢货顶礼膜拜，完全是群体的无知造就了独裁者的猖狂——当然他本身也无知的群体的一部分。
小时候我曾设想可不可以把世间万物都统一的标上号码，可以通过一种集中的机器调配来获取并利用这些事务的属性，这样一些可以尽在我们的掌握和规划，世界的效率可以焕然一新。后来我意识到了这种想法的幼稚和愚蠢，但我惊奇的发现各国政府和中央银行正在完成它。对这些家伙“愚公统计”的精神表示钦佩，但别忘了愚公流芳的原因全是因为传说中天神的帮忙，即便如此他还是被冠以“愚”的名号，何况某国还是主张无神论的，却要替神仙干活。。

楼主，我怀疑你是我本科时候的某位同学

我是高中生，现在的课本主要是文明史观，可不可以推荐一些适合的书呢？最好不要太厚，高中学习空闲时间也不很充裕，谢谢啦

此帖醍醐灌顶，卤煮有心了

哇哈哈，表示支持———我和我的小伙伴们都惊呆了

LZ说的大部分，都能认同，同时明清史方向研究生。。。但是关于历史到底是不是科学。。。在后现代主义入侵的今天。。。实际上已经成为了历史存在与否的根本问题

楼主！我通过了道德情感的束缚但是我基础不好T_T